至道元年,開(kāi)寓湯陰。未幾,桂林僧惟深者,自五臺(tái)山歸,惠然見(jiàn)過(guò),曰:“昔公守桂林,嘗與公論衡岳山水之秀,為湖嶺勝絕;今惟深自上黨入于相州,至林慮,過(guò)天平山明教院,尋幽窮勝,縱觀泉石,過(guò)衡岳遠(yuǎn)甚。”予矍然曰:“予從先御史居湯陰二年,湯陰與林慮接境,平居未嘗有言者。今師詒我,是將以我為魏人而且欲佞予耶?”越明日,惟深告辭,予因留惟深,曰:“前言果不妄,敢同游乎?”惟深曰:“諾。”
初自馬嶺入龍山,小徑崎嶇,有倦意。又?jǐn)?shù)里,入龍口谷,山色回合,林木蒼翠,繞觀俯覽,遂忘箠轡之勞。翊日,飯于林慮,亭午抵桃林村,乃山麓也。泉聲夾道,怪石奇花,不可勝數(shù)。山回轉(zhuǎn),平地?cái)?shù)尋,曰槐林。坐石弄泉,不覺(jué)日將晡,憩環(huán)翠亭,四顧氣象瀟灑,恍然疑在物外,留連徐步。薄暮,至明教院,夜宿于連云閣。
明旦,惟深約寺僧契園從予游,東過(guò)通勝橋,至蒼龍洞,又至菩薩洞;下而南觀長(zhǎng)老巖、水簾亭,周行巖徑,下瞰白龍?zhí)抖鴼w。
翊日,西游長(zhǎng)老庵,上觀珍珠泉,穿舞獸石,休于道者庵下,至于忘歸橋。由澗而轉(zhuǎn)至于昆閬溪、仙人獻(xiàn)花臺(tái),出九曲灘,南會(huì)于白龍?zhí)丁刑}西山,沿候樵徑,望風(fēng)云谷而歸。
明日,契園煮黃精、蒼術(shù)苗,請(qǐng)予飯于佛殿之北,回望峰巒,秀若圍屏。契園曰:“居艮而首出者,倚屏峰也。”予曰:“諸峰大率如圍屏,何獨(dú)此峰得名?”契園曰:“大峰之名有六,小峰之名有五,著名已久,皆先師之傳。又其西二峰,一日紫霄峰,上有秀士壁,次日羅漢峰,上有居士壁,以其所肖得名也。又六峰之外,其南隱然者,士民呼為撲豬嶺。又其次曰熨斗峰。”諸峰皆于茂林喬松間拔出石壁數(shù)千尺,回環(huán)連接,嶄巖峭崒,雖善工亦不可圖畫(huà)。予留觀。
予留觀凡五日,不欲去,始知惟深之言不妄。又嗟數(shù)年之間,居處相去方百里之遠(yuǎn),絕勝之景,耳所不聞,對(duì)惟深誠(chéng)有愧色。明日將去,惟深、契園固請(qǐng)予留題。予懼景勝而才不敵,不敢形于吟詠,因述數(shù)日之間所見(jiàn)云。