九歌·禮魂
成禮兮會鼓，傳芭兮代舞。
姱女倡兮容與。
春蘭兮秋菊，長無絕兮終古。
成禮兮會鼓，傳芭兮代舞。
姱女倡兮容與。
春蘭兮秋菊，長無絕兮終古。
祭祀禮成啊敲響密集的鼓，傳遞鮮花啊輪番起舞。美麗的女子唱歌啊從容自如。春天供以蘭草啊秋天獻以秋菊，（祭祀的禮儀）長久不斷啊直至萬古。
成禮：指祭祀典禮完畢。會鼓：急敲鼓。會，通“儈”，會合。
芭：通“葩”，花。代舞：輪番跳舞。
姱女：美麗的女子。倡：同“唱”。容與：從容不迫的樣子。
春蘭兮秋菊：春天用蘭，秋天用菊，為祭祀之禮。
終古：永久。
《九歌》是屈原根據民間祭神樂歌改作或加工而成。《禮魂》是《九歌》最后一篇，是通用于各篇祭祀結束時的送神曲，創作時間大約在屈原被流放江南期間，當時楚國巫風盛行，祭祀活動頻繁。
《禮魂》作為《九歌》的送神曲，概括了祭祀的熱烈場景，體現了楚人對神靈的尊崇。它以簡潔的語言傳達出祭祀活動世代傳承的主旨，在《九歌》中起到總結收束的作用。
上方鳴夕磬，林下一僧還。
密行傳人少，禪心對虎閑。
青松臨古路，白月滿寒山。
舊識窗前桂，經霜更待攀。
石橋人不到，獨往更迢迢。
乞食山家少，尋鐘野路遙。
松門風自掃，瀑布雪難消。
秋夜聞清梵，余音逐海潮。
古臺搖落后，秋日望鄉心。
野寺人來少，云峰水隔深。
夕陽依舊壘，寒磬滿空林。
惆悵南朝事，長江獨至今。
方從大夫后，南去會稽行。
淼淼滄江外，青青春草生。
蕓香辭亂事，梅吹聽軍聲。
應訪王家宅，空憐江水準。
君王不可見，芳草舊宮春。
猶帶羅裙色，青青向楚人。
荒涼野店絕，
迢遞人煙遠。
蒼蒼古木中，
多是隋家苑。
萬古巴丘戍，平湖此望長。
問人何淼淼，愁暮更蒼蒼。
疊浪浮元氣，中流沒太陽。
孤舟有歸客，早晚達瀟湘。
陵陽不可見，獨往復如何。
舊邑云山里，扁舟來去過。
鳥聲春谷靜，草色太湖多。
儻宿荊溪夜，相思漁者歌。
洛陽征戰后，君去問凋殘。
云月臨南至，風霜向北寒。
故園經亂久，古木隔林看。
誰訪江城客，年年守一官。
焚香奏仙唄，向夕遍空山。
清切兼秋遠，威儀對月閑。
靜分巖響答，散逐海潮還。
幸得風吹去，隨人到世間。
手植已芳菲，心傷故徑微。
往年啼鳥至，今日主人非。
滿地誰當掃，隨風豈復歸。
空憐舊陰在，門客共沾衣。
播遷悲遠道，搖落感衰容。
今日猶多難，何年更此逢。
世交黃葉散，鄉路白云重。
明發看煙樹，唯聞江北鐘。
南過三湘去，巴人此路偏。
謫居秋瘴里，歸處夕陽邊。
直道天何在，愁容鏡亦憐。
裁書欲誰訴，無淚可潸然。
花縣彈琴暇，樵風載酒時。
山含秋色近，鳥度夕陽遲。
出沒鳧成浪，蒙籠竹亞枝。
云峰逐人意，來去解相隨。
杜門成白首，湖上寄生涯。
秋草蕪三徑，寒塘獨一家。
鳥歸村落盡，水向縣城斜。
自有東籬菊，年年解作花。
