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必明庵

作者: 王铚 (宋代)

佛心猶日出,何曾礙須彌。散為普光明,合作四威儀。

萬古止此日,群目盡見之。普現(xiàn)一切水,君自分澠淄。

高垂大圓鏡,君自存妍媸。方寸無盡燈,何處存思惟。

高禪聞妙道,行作人天師。維摩開丈室,庵成更求詩。

眾說列山岳,我以一理推。萬方聲一槩,我初拙言詞。

至現(xiàn)莫如心,舉念周四維。必明乃本明,盡掃棘與茨。

豈知都用晦,隠顯兩不知。大千在毫發(fā),圣言不吾欺。

譯文

佛心就像日出,何曾會被須彌山阻礙。它散開成為普遍的光明,聚合起來呈現(xiàn)出四種威儀。從古至今就是這一日,眾人的眼睛都能看見它。它普遍顯現(xiàn)在一切水中,你自能分清澠水和淄水。高懸著大圓鏡,你自能辨別美丑。心中有無盡的燈,哪里還需要思索。高僧聽聞妙道,行為堪稱人的天師。維摩詰打開丈室,庵建成了還來求詩。眾人說法如羅列山岳,我用一個道理來推導。天下聲音一概而論,我本就拙于言辭。最能顯現(xiàn)的莫過于心,一念就能周遍四維。必明就是本明,要盡掃荊棘和蒺藜。哪里知道都用隱晦之法,隱與顯兩者都不知。大千世界在毫發(fā)之間,圣人的話不會欺騙我。

注釋

須彌:即須彌山,佛教傳說中的神山。

四威儀:指行、住、坐、臥四種舉動應保持的威儀德相。

澠淄:澠水和淄水,二水味異,合則難分。

妍媸:美丑。

方寸:指心。

維摩:指維摩詰,佛教菩薩名。

四維:指東南、西南、東北、西北四個方向。

棘與茨:荊棘和蒺藜,比喻障礙。

大千:即大千世界,佛教對宇宙的稱謂。

創(chuàng)作背景

具體創(chuàng)作時間和地點難以確切考證,但從詩的內(nèi)容可知,當時佛教文化盛行,詩人可能與佛教高僧交往密切。在庵堂建成后,應對方請求而創(chuàng)作此詩,以表達自己對佛理的感悟。

簡析

這首詩主旨是闡述佛理,強調(diào)佛心的光明、本明以及人對佛理的領(lǐng)悟。其特點是借助多種意象和比喻來傳達抽象的佛理,通俗易懂。在文學史上雖不具有廣泛影響力,但對于研究佛教文化和佛教詩歌有一定價值。

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