悼屈子兮遭厄，沉王躬兮湘汨。何楚國兮難化，迄于今兮不易。
士莫志兮羔裘，競佞諛兮讒鬩。指正義兮為曲，訿玉璧兮為石。
殦雕游兮華屋，鵔鸃棲兮柴蔟。起奮迅兮奔走，違群小兮謑訽。
載青云兮上升，適昭明兮所處。躡天衢兮長驅，踵九陽兮戲蕩。
越云漢兮南濟，秣余馬兮河鼓。云霓紛兮晻翳，參辰回兮顛倒。
逢流星兮問路，顧我指兮從左。??娵觜兮直馳，御者迷兮失軌。
遂踢達兮邪造，與日月兮殊道。志閼絕兮安如，哀所求兮不耦。
攀天階兮下視，見鄢郢兮舊宇。意逍遙兮欲歸，眾穢盛兮沓沓。
思哽饐兮詰詘，涕流瀾兮如雨。
哀悼屈原啊遭遇災禍，自沉身體啊于湘水汨羅。為何楚國啊難以教化，直到如今啊仍不改變。士人不持志操如穿羔裘般同流合污，競相用佞諛之言相互讒毀爭斗。指著正義說是邪曲，詆毀美玉說是石頭。惡鳥在華麗房屋上盤旋，鵔鸃卻棲息在柴草堆。奮起快步奔走，遠離那群小人的辱罵。乘上青云上升，前往光明之處。踏上天街長驅直入，追隨九陽嬉戲游蕩。越過銀河向南渡，在河鼓星旁喂馬。云霞紛紛遮蔽，參星和辰星顛倒。遇見流星問路，它回頭指示我向左。徑直穿過娵觜星飛馳，車夫迷路偏離軌道。于是困頓地走向邪路，與日月走不同的道。志向受阻斷絕何處可去，哀傷所求不能如愿。攀上天階向下看，見到鄢郢的舊居。心意逍遙想回去，可群小污穢眾多又雜亂。思緒梗塞言語難出，涕淚縱橫如雨下。
屈子：指屈原。厄：災難。
王躬：指屈原自身。湘汨：湘江和汨羅江。
迄：到。
羔裘：古代大夫的服飾，這里指士人的同流合污。
讒鬩：相互讒毀爭斗。
訿：詆毀。
殦雕：惡鳥。華屋：華麗的房屋。
鵔鸃：一種鳥。柴蔟：柴草堆。
謑訽：辱罵。
天衢：天街。
踵：追隨。九陽：神話中日出處。
云漢：銀河。
河鼓：星名，即牽牛星。
晻翳：遮蔽。
參辰：參星和辰星，二星此出彼沒，不能同時出現。
??：徑直。娵觜：星名。
踢達：困頓的樣子。邪造：走向邪路。
閼絕：阻塞斷絕。
耦：合，如愿。
鄢郢：楚國舊都。
沓沓：眾多雜亂的樣子。
哽饐：梗塞。詰詘：言語難出。
流瀾：淚流縱橫的樣子。
《九思》是東漢王逸為哀悼屈原而作。當時東漢政治腐敗，外戚與宦官爭權，正直之士受到排擠打壓。王逸借悼念屈原，抒發自己對現實的不滿和對正義的追求，以及對自身懷才不遇的感慨。
這首詩主旨是哀悼屈原，批判楚國（實則影射東漢）的黑暗現實。其突出特點是情感濃烈，運用豐富的意象和奇幻的想象表達情感。在文學史上，它繼承了屈原楚辭的傳統，進一步豐富了楚辭的內涵和表現形式。
鵝湖山下稻粱肥，豚阱雞棲對掩扉。 桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。
民感桑林雨，云施李靖龍。 精誠天地動，意愿鬼神從。 村喜禾花實，峰看嶺岫重。 白旗輝烈日，遙映一杯濃。
水月光中，煙霞影里，涌出樓臺。空外笙簫，云間笑語，人在蓬萊。 天香暗逐風回。正十里、荷花盛開。買個扁舟，山南游遍，山北歸來。
學道悠悠未見功，敢云凡質有仙風。 他年一缽江湖去，先向苕溪訪葛洪。
寶熏濃，云幄重，瓊葉麗金蕊。黛綠蜂黃，秋態未憔悴。繡簾深院黃昏，著香無處，人欲睡、為花重起。 月如水。別有天外樓臺，玲瓏異塵世。翠袖生寒，祗欠素娥倚。何如倩取西風，吹將歸去，為添在、廣寒宮里。
古人云此水，一歃懷千金。 試使夷齊飲，終當不易心。
傷心莫問前朝事，重上越王臺。鷓鴣啼處，東風草綠，殘照花開。 悵然孤嘯，青山故國，喬木蒼苔。當時明月，依依素影，何處飛來？
草堂者，蓋因自然之谿阜，前當墉洫；資人力之締構，后加茅茨。 將以避燥濕，成棟宇之用；昭簡易，葉乾坤之德，道可容膝休閑。 谷神同道，此其所貴也。 及靡者居之，則妄為剪飾，失天理矣。 詞曰： 山為宅兮草為堂，芝蘭兮藥房。 羅蘼蕪兮拍薜荔，荃壁兮蘭砌。 蘼蕪薜荔兮成草堂，陰陰邃兮馥馥香，中有人兮信宜常。 讀金書兮飲玉漿，童顏幽操兮不易長。
云錦淙者，蓋激溜沖攢，傾石叢倚，鳴湍疊濯，噴若雷風， 詭輝分麗，煥若云錦。可以瑩發靈矚，幽玩忘歸。 及匪士觀之，則反曰寒泉傷玉趾矣。詞曰： 水攢沖兮石叢聳，煥云錦兮噴洶涌。苔駮犖兮草夤緣， 芳冪冪兮瀨濺濺。石攢叢兮云錦淙，波連珠兮文沓縫。 有潔冥者媚此幽，漱靈液兮樂天休，實獲我心兮夫何求。
滌煩磯者，蓋窮谷峻崖，發地盤石，飛流攢激，積漱成渠。 澡性滌煩，迥有幽致。可為智者說，難為俗人言。詞曰： 靈磯盤礴兮溜奔錯漱，泠風兮鎮冥壑。研苔滋兮泉珠潔， 一飲一憩兮氣想滅。磷漣清淬兮滌煩磯， 靈仙境兮仁智歸。中有琴兮徽以玉， 峨峨湯湯兮彈此曲，寄聲知音兮同所欲。
冪翠庭者，蓋崖巘積陰，林蘿沓翠，其上綿冪，其下深湛。 可以王神，可以冥道矣。及喧者游之，則酣謔永日， 汩清薄厚。詞曰： 青崖陰兮月澗曲，重幽疊邃兮隱淪躅。 草樹綿冪兮翠蒙蘢，當其無兮庭在中。 當無有用兮冪翠庭，神可谷兮道可冥。 有幽人兮張素琴，皇徽兮綠水陰，德之愔兮澹多心。
洞元室者，蓋因巖作室，即理談玄，室返自然，元斯洞矣。 及邪者居之，則假容竊次，妄作虛誕，竟以盜言。詞曰： 嵐氣肅兮巖翠冥，空陰虛兮戶芳迎。披蕙帳兮促蘿筵， 談空空兮核元元。蕙帳蘿筵兮洞元室，秘而幽兮真可吉。 返自然兮道可冥，澤妙思兮草玄經，結幽門兮在黃庭。
期仙磴者，蓋危磴穹窿，迥接云路，靈仙仿佛。若可期及， 儒者毀所不見則黜之，蓋疑冰之談信矣。詞曰： 霏微陰壑兮氣騰虹，迤邐危磴兮上凌空。 青霞杪兮紫云垂，鸞歌鳳舞兮吹參差。 鸞歌鳳舞兮期仙磴，鴻駕迎兮瑤華贈。山中人兮好神仙， 想像聞此兮欲升煙，鑄月煉液兮佇還年。
倒景臺者，蓋太室南麓，天門右崖，杰峰如臺，氣凌倒景。 登路有三處可憩，或曰三休臺，可以邀馭風之客，會絕塵之子。 超逸真，蕩遐襟，此其所絕也。 及世人登焉，則魂散神越，目極心傷矣。詞曰： 天門豁兮仙臺聳，杰屹崒兮零澒涌。 窮三休兮曠一觀，忽若登昆侖兮中期汗漫仙。 聳天關兮倒景臺，鯊顥氣兮軼囂埃。 皎皎之子兮自獨立，云可朋兮霞可吸，曾何榮辱之所及。
金碧潭者，蓋水潔石鮮，光涵金碧，巖葩林蔦，有助芳陰。 鑒空洞虛，道斯勝矣。而世生纏乎利害，則未暇游之。 詞曰： 水碧色兮石金光，滟熠熠兮濙湟湟。泉葩映兮煙蔦臨， 紅灼灼，翠陰陰，翠相鮮兮金碧潭。霜天洞兮煙景涵。 有幽人兮好冥絕，炳其煥兮凝其潔，悠悠千古兮長不滅。
