游龍山寺六祖故居也
范陽盧以仕南遷，卜宅空山不計年。
間氣有鐘超象類，美材無匠制方圓。
誰能判斷風旛話，等是追隨粥飯緣。
攜客同來又同去，浮屠依舊插蒼煙。
范陽盧以仕南遷，卜宅空山不計年。
間氣有鐘超象類，美材無匠制方圓。
誰能判斷風旛話，等是追隨粥飯緣。
攜客同來又同去，浮屠依舊插蒼煙。
范陽盧氏因做官南遷，在這空山選宅居住已不計年月。天地間靈秀之氣鐘聚在此，生出超越凡類之人，可惜美材卻沒有良匠來雕琢成器。誰能參透風幡之論的深意，大家不過都是為了飲食等俗事而聚。我帶著客人一同前來又一同離去，佛塔依舊矗立在蒼茫的煙霧之中。
范陽盧：范陽盧氏，是中國古代著名大族。因做官南遷。
卜宅：選擇住宅。
間氣：舊謂英雄豪杰上應星象，稟天地特殊之氣，間世而出，稱為“間氣”。
風旛話：指禪宗的風幡之論，出自《六祖壇經》，有風吹幡動，一僧曰風動，一僧曰幡動，議論不已，惠能進曰：“不是風動，不是幡動，仁者心動。”
粥飯緣：指為了飲食等俗事的緣分。
浮屠：佛塔。
具體創作時間和地點難以確切考證。詩人可能在游覽龍山寺六祖故居時，看到此地的歷史遺跡，聯想到范陽盧氏南遷等歷史故事，結合禪宗文化，有感而發創作此詩。當時社會可能佛教文化較為盛行，人們對禪宗哲理有一定的探討和思考。
這首詩主旨在于借游覽六祖故居引發對歷史、哲理的思考。其特點是將歷史典故與禪宗哲理融入寫景之中，富有文化底蘊。在文學史上雖可能不是非常著名，但體現了當時文人對歷史和宗教文化的關注。
花滿揚州月滿櫳，相尋最苦夢難同。 悶來細把《蕪城賦》，讀向凄凄暮雨中。
寥寥相對一燈明，數盡遙鐘百八聲。 題向山堂成故事，他年卻好話平生。
綻衲蒲團清病余，焚香三日讀仙書。 開門紅葉俱吹盡，寒木寥寥倚太虛。
來自何方，去自何年，孑然一身。向花間小立，瘦真露骨，燈前密坐，交已忘形。卿本工愁，我獨落魄，同作天涯薄幸人。披圖處，獨卿能知我，我也憐卿。 何妨遁入空門。早拋卻、紅塵換白云。奈乾啼濕哭，未能免俗，風磨雨折，不若無生。萱草長枯，春暉久老，無復爺娘喚女聲。君因怎、也心如棋局，抱恨難平。
澤國江山入戰圖，生民何計樂樵蘇。 憑君莫話封侯事，一將功成萬骨枯。
俯首無齊魯，東瞻海似杯。 斗然一峰上，不信萬山開。 日抱扶桑躍，天橫碣石來。 君看秦始后，仍有漢皇臺。
幾年修績，總待榮親老。每羨院南豪，向壽席、花花草草。如今慚愧，微勝十年前，聊爾辦，杯盤了，一對慈顏笑。 愿親強健，綠鬢長長好。來歲在琴堂，想凡事、應微熱鬧。契天交道，只辦好心腸，官盡大，盡榮親，待受金花誥。
桃花雨動，測測輕寒小。曲檻面危闌，對東風、傷春懷抱。酒邊心事，花下舊閑情，流年度，芳塵杳，懊惱人空老。 粉紅題字，寄與分明道。消息燕歸時，輾柔茵、連天芳草。瑣窗孤影，夜卜燭花明，清漏斷，月朦朧，掛在梅梢裊。
河外孤城枕草萊，絕邊風雨送愁來。 一秋穿塹兵多死，十月燒荒將未回。 往事空馀元昊骨，壯心思上李陵臺。 朝庭遣使吾何補，白面漸非濟世才。
一霎荷塘雨，明珠翠蓋擎。 柄危難得穩，稍側便須傾。
軟紅塵里忙人，有誰能識滄洲趣。飄然一葉，也無根蒂，御風千里。禪客蘆莖，仙翁蓮瓣，笑他方外。任浮家不繁，行蹤無定，算前身，豈飛絮。不著風花浪蕊，護篷窗、青簾休起。臥游容與，筆床茶灶，安如屋里。待約靈槎，銀河秋夕，訪牛尋女。且先載我月明中，洗腳唱歌歸去。
故人知我已膏車，折簡殷勤祝訪渠。 惜別匆匆留語笑，臨時草草治肴蔬。 密遮池面荷千蓋，斜插云頭月一梳。 此夕憑欄又何日，雁來莫惜數行書。
千里嘆行役，今朝方半途。 橘肥霜后顆，松落雨中須。 店嫗當壚問，官人要酒無。 忻逢掃愁帚，沽了又還沽。
拈到螺丸易斷腸，麋煤香帶粉痕香。 生生愿把雙蛾畫，守定珊瑚筆架旁。
大鈞播萬物，無言自功成。 酈生掉寸舌，不智遭鼎烹。 非熊為王師，飯牛慚客卿。 轅門鼓角動，整駕河漢橫。
