方竹杖
此君骨相一成矩，氣稟坤爻六二全。
運(yùn)用四方隨手轉(zhuǎn)，操持一節(jié)比松堅(jiān)。
玉雕界尺疑同樣，金作觚棱笑削圓。
見寄分司真得力，時將緩步與周旋。
此君骨相一成矩，氣稟坤爻六二全。
運(yùn)用四方隨手轉(zhuǎn)，操持一節(jié)比松堅(jiān)。
玉雕界尺疑同樣，金作觚棱笑削圓。
見寄分司真得力，時將緩步與周旋。
這竹杖的外形如同方正的規(guī)矩，氣質(zhì)蘊(yùn)含著坤卦六二爻的圓滿。它能隨著心意轉(zhuǎn)向四方，操守像松柏一樣堅(jiān)貞。它好似玉雕的界尺，讓人懷疑是同樣的方正，又像金屬制成的棱角，笑那些被削圓的物品。你寄給我這竹杖真是讓我很得力，我時常拄著它慢慢行走相伴。
此君：指方竹杖。骨相：外形、樣子。成矩：像規(guī)矩一樣方正。
氣稟：氣質(zhì)稟賦。坤爻六二：《易經(jīng)》坤卦的六二爻，有柔順、中正等含義。
運(yùn)用：使用。四方：指各個方向。
操持：操守。一節(jié)：指竹杖的一節(jié)，也象征著堅(jiān)貞的品格。
界尺：一種畫直線用的尺。
觚棱：原指宮闕轉(zhuǎn)角處的瓦脊，這里形容竹杖的棱角。
見寄：寄給我。分司：可能指分司官，這里具體指代不明確，推測是寄竹杖之人。
周旋：相伴、相伴而行。
具體創(chuàng)作時間和地點(diǎn)難以確切知曉。推測是有人寄給詩人方竹杖，詩人有感而發(fā)創(chuàng)作此詩。當(dāng)時社會可能注重個人品格的修養(yǎng)，竹在傳統(tǒng)文化中常象征著高尚品格，詩人借此詩表達(dá)對這種品格的追求。
這首詩主旨是贊美方竹杖的方正與堅(jiān)貞，以物喻人，體現(xiàn)了詩人對美好品格的向往。其突出特點(diǎn)是善用比喻和象征手法。在文學(xué)史上雖可能影響不大，但展現(xiàn)了古人借物抒情、托物言志的創(chuàng)作傳統(tǒng)。
愁與病相兼。滋味曾諳。罷蠶天氣濕江南。梅雨連綿朝復(fù)暮，云膩山尖。
衣潤水沉添。午夢初甜。一些些事怕沾黏。只有昨宵詩未了，險韻重拈。
牢盆習(xí)以疲，國課日以竭。況有儇薄徒，罔利窮杪忽。
鼠竊術(shù)詭憸，狼吞賄乾沒。流極將何窮，黯思豎毛發(fā)。
海隅治績平激湍，買犢渡虎今猶傳。前塵已遠(yuǎn)愧學(xué)步，瞻拜祿位陳豆籩。
繡簾斜透玲瓏月，雁叫吳霜。又續(xù)寒螀。絮斷愁人一寸腸。
侍兒重整鴛鴦被，懶卸殘妝。怯上空床。不耐秋宵細(xì)細(xì)長。
芳烈誰憑汗簡尋，淋漓遺韻倍長吟。煙況不假名山色，呵護(hù)應(yīng)深往匠心。
廿載銀鉤聯(lián)水乳，千秋鐵膽見人琴。清霜漫詫詞壇興，生氣由來字比金。
連天芳草雨漫漫，贏得鷗邊野水寬。 花欲盡時風(fēng)撲起，柳綿無力護(hù)春寒。
時俗常談已斷霜，雨寒翻著絮衣裳。 花枝照眼堂堂去，茗碗關(guān)心故故香。 楊柳稍傳鶯割據(jù)，茅茨敢望燕商量。 舊游莫誦蘭亭語，自覺中年易感傷。
宣恩充節(jié)使，設(shè)餞枉詞工。 漫秉當(dāng)筵燭，初聞出塞鴻。 夜鐘山雨后，春漏苑花中。 別思朱弦急，雄譚綠蟻空。 放舟前路遠(yuǎn)，戀闕此心同。 若是逢梅樹，傳書候曉風(fēng)。
衰境日匆匆。浮生一夢中。笑愁懷、萬古皆同。越水燕山南北道，來不盡，去無窮。 萍水偶相逢。晴天接遠(yuǎn)鴻。似人間、馬耳秋風(fēng)。山立揚(yáng)休成底用，聞健在，好歸農(nóng)。
蜀道古來難，數(shù)日驅(qū)馳興已闌。石棧天梯三百尺，危欄；應(yīng)被旁人畫里看。 兩握不曾干，俯瞰飛流過石灘。到晚才知身是我，平安。孤館青燈夜更寒。
石氏遺文在，凄涼見故園。輕風(fēng)思奏樂，衰草憶行軒。 舞榭蒼苔掩，歌臺落葉繁。斷云歸舊壑，流水咽新源。 曲沼殘煙斂，叢篁宿鳥喧。唯馀池上月，猶似對金尊。
綠竹繞清流，草舍人家遠(yuǎn)。幾處牛羊晚下來，煙外聞雞犬。
禾稼滿秋原，路向桑麻轉(zhuǎn)。簫鼓從教樂社神，歲歲常相見。
花開不同賞，花落不同悲。 欲問相思處，花開花落時。
那堪花滿枝，翻作兩相思。 玉箸垂朝鏡，春風(fēng)知不知。
攬草結(jié)同心，將以遺知音。 春愁正斷絕，春鳥復(fù)哀吟。
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