偈頌四十一首 其二七
鐵夫破夢五更前，石人開眼一壺天。
木馬過閭風(fēng)化后，玉虎振威野渡邊。
主人穩(wěn)坐草堂前，硬翁獨(dú)臥萬芊天。
三個(gè)胡猻弄錢夜，格外難求宿鶴邊。
鐵夫破夢五更前，石人開眼一壺天。
木馬過閭風(fēng)化后，玉虎振威野渡邊。
主人穩(wěn)坐草堂前，硬翁獨(dú)臥萬芊天。
三個(gè)胡猻弄錢夜，格外難求宿鶴邊。
像鐵漢般堅(jiān)毅的人在五更前破除夢境，石頭人睜開眼仿佛擁有一壺天地般的玄妙。木馬經(jīng)過里巷，在風(fēng)氣教化之后；玉虎在野外的渡口振起威風(fēng)。主人安穩(wěn)地坐在草堂前，性情剛硬的老者獨(dú)自臥于萬芊般的天空下。三個(gè)猴子在夜里擺弄錢財(cái)，想要在棲息的鶴旁求宿更是難上加難。
鐵夫：比喻堅(jiān)毅之人。
石人：常象征著無情感、無變化之物，這里有超脫凡俗之意。
一壺天：源自神話傳說，指仙境或超凡的境界。
木馬：在佛教或一些文學(xué)意象中，代表虛幻不實(shí)之物。
閭：里巷。
玉虎：象征著威嚴(yán)、有力量的事物。
硬翁：性情剛硬的老者。
萬芊天：一種比較抽象的表述，可理解為廣闊、高遠(yuǎn)的天空。
胡猻：猴子。
由于“偈頌”多為佛教禪僧所創(chuàng)作，這首詩可能創(chuàng)作于佛教修行的環(huán)境中。作者或許在禪修過程中有所感悟，通過詩歌表達(dá)對(duì)佛法、對(duì)人生境界的理解。當(dāng)時(shí)佛教文化盛行，禪僧們常以偈頌來傳達(dá)教義、表達(dá)修行心得。
這首偈頌主旨在于傳達(dá)一種超脫世俗、追求精神境界的思想。其突出特點(diǎn)是運(yùn)用大量奇特意象，充滿禪意。在文學(xué)史上，它是佛教文學(xué)的一種體現(xiàn)，反映了當(dāng)時(shí)佛教文化對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的影響。
胡馬嘶風(fēng)，漢旗翻雪，彤云又吐，一竿殘照。古木連空，亂山無數(shù)，行盡暮沙衰草。星斗橫幽館，夜無眠、燈花空老。霧濃香鴨，冰凝淚燭，霜天難曉。 長記小妝才了，一杯未盡，離懷多少。醉里秋波，夢中朝雨，都是醒時(shí)煩惱。料有牽情處，忍思量、耳邊曾道。甚時(shí)躍馬歸來，認(rèn)得迎門輕笑。
漫揾英雄淚，相離處士家。謝慈悲剃度在蓮臺(tái)下。沒緣法轉(zhuǎn)眼分離乍。赤條條來去無牽掛。那里討煙蓑雨笠卷單行？一任俺芒鞋破缽隨緣化！
燭影搖紅，向夜闌，乍酒醒、心情懶。尊前誰為唱《陽關(guān)》，離恨天涯遠(yuǎn)。 無奈云沉雨散。憑闌干、東風(fēng)淚眼。海棠開后，燕子來時(shí)，黃昏庭院。
小雨初晴回晚照。金翠樓臺(tái)，倒影芙蓉沼。楊柳垂垂風(fēng)裊裊。嫩荷無數(shù)青鈿小。 似此園林無限好。流落歸來，到了心情少。坐到黃昏人悄悄。更應(yīng)添得朱顏老。
鐘送黃昏雞報(bào)曉。昏曉相催，世事何時(shí)了。萬恨千愁人自老。春來依舊生芳草。 忙處人多閑處少。閑處光陰，幾個(gè)人知道。獨(dú)上高樓云渺渺。天涯一點(diǎn)青山小。
碧玉上宮妓，出入千花林。珠被玳瑁床，感郎情意深。
采桑畏日高，不待春眠足。攀條有馀愁，那矜貌如玉。 千金豈不贈(zèng)，五馬空躑躅。何以變真性，幽篁雪中綠。
角動(dòng)寒譙。看雨中燈市，雪意瀟瀟。星球明戲馬，歌管雜鳴刁。泥沒膝，舞停腰。焰蠟任風(fēng)銷。更可憐、紅啼桃檻，綠黯楊橋。 當(dāng)年樂事朝朝。曾錦鞍呼妓，金屋藏嬌。圍香春斗酒，坐月夜吹簫。今老矣，倦歌謠。嫌殺杜家喬。漫三杯、踞爐覓句，斷送春宵。
風(fēng)動(dòng)竹。清遍一窗梅溽。聞道小喬乘鳳玉。仙裳飄霧縠。來嫁吾門公瑾叔。天上人間愿足。濃繚水沉燃寶燭。鬢長相對(duì)綠。
世事如何說。似舉鞍、回頭笑問，并州兒葛。手障塵埃黃花路，千里龍沙如雪。著破帽、蕭蕭余發(fā)。行過故人柴桑里，撫長松、老倒山間月。聊共舞，命湘瑟。 春風(fēng)五老多年別。看使君、神交意氣，依然晚合。袖有玉龍?zhí)釘y去，滿眼黃金臺(tái)骨。說不盡、古人癡絕。我醉看天天看我，聽秋鳳、史動(dòng)檐間鐵。長嘯起，兩山裂。
故國三千里，深宮二十年。 一聲何滿子，雙淚落君前。
生長湖山曲。羨吳兒、呼吸湖光，飽餐山淥。世外不須論隱逸，誰似先生冰玉。自骨冷、神清無俗。我不識(shí)君曾夢見，炯雙瞳、碧色光相燭。遺妙語，看不足。 生平高節(jié)難為績。到如今、凜凜風(fēng)生，言猶可錄。不作相如封禪藁，身后誰榮誰辱。爭肯效、白頭吟曲。好與水仙為伴侶，傍西湖、湖畔脩脩竹。時(shí)一酹，薦秋菊。 范文正岳陽樓記：慶歷四年春，滕子京謫守巴陵。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上，屬余作文記之。予觀夫巴陵?duì)睿诙赐ヒ缓ｃ曔h(yuǎn)山，吞長江，浩浩蕩蕩，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千，此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣，然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無異乎！若夫霪雨霏霏，連日不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青；而或長煙一空，皓月千里，浮光耀金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極。登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱皆忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為。何哉？不以物喜，不以已悲。居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂歟！噫，微斯人，吾誰與歸！時(shí)六年九月十五日記。
狂胡鞍馬自為家。遣宮娃。嫁胡沙。萬里風(fēng)煙，行不見京華。馬上思?xì)w哀怨極，推卻手，奏琵琶。 胡兒共聽亦咨嗟。貌如花。落天涯。誰按新聲，爭向漢宮夸。纖手不知離別苦，腸欲斷，恨如麻。
子陵先生，故人光武，以道相忘。幸炎符在握，六龍?jiān)谟紒韮|兆，陽德方剛。自是先生，獨(dú)全高節(jié)，歸去江湖樂未央。動(dòng)星象，被羊裘傲睨，一世軒裳。 高哉不事侯王。愛此地山高水更長。蓋先生心地，超乎日月，又誰如光武，器量包荒。立懦簾頑，有功名教，萬世清風(fēng)更激揚(yáng)。無古今，想云山郁郁，江水泱泱。
問陶彭澤，有田園活計(jì)，歸來何晚。昨夢皆非今覺是，實(shí)迷途其未遠(yuǎn)。松菊猶存，壺觴自酌，寄傲南窗畔。閑云出岫，更看飛鳥投倦。 歸去請(qǐng)息交游，駕言焉往，獨(dú)把琴書玩。孤棹巾車邱壑趣，物與吾生何恨。宇內(nèi)寓形，帝鄉(xiāng)安所，富貴非吾愿。樂夫天命，聊乘化以歸盡。 劉伯倫酒德頌：有大人先生，以天地為一朝，萬期為須臾。日月為扃牖，八荒為庭衢。行無轍跡，居無室廬。幕天席地，縱意所如。止則操■執(zhí)觚，動(dòng)則挈榼提壺。維酒是務(wù)，焉知其馀。有貴介公子，搢紳處士。聞吾風(fēng)聲，議其所以。乃奮袂攘衿，怒目切齒。陳說禮法，是非鋒起。先生于是方捧罌承槽，銜杯漱醪。奮髯箕踞，枕麹藉糟。無思無慮，其樂陶陶。兀然而醉，恍然而醒。靜聽不聞雷霆之聲，熟視不睹泰山之形。不覺寒暑之切肌，嗜欲之感情。俯觀萬物，擾擾焉如江漢之浮萍。二豪侍側(cè)焉，如蜾裸之與螟蛉。
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