答宜禪頌見謁
宜禪謁老空，先自著便宜。
分明金彈子，博得糞球兒。
把得急拋下，堂堂空手歸。
前路逢人問，如何舉似伊。
宜禪謁老空，先自著便宜。
分明金彈子，博得糞球兒。
把得急拋下，堂堂空手歸。
前路逢人問，如何舉似伊。
宜禪來拜見我這老朽，他自己先就占了便宜。本像是分明的金彈子，卻只換得個糞球兒。趕緊把它扔掉，堂堂正正空手而歸。前面路上若有人問起，該如何向他講述呢。
謁：拜見。
著便宜：占了便宜。
金彈子：比喻珍貴的東西。
糞球兒：比喻無價值的東西。
舉似：講述、告知。
具體創作時間和地點不詳。從詩的內容推測，可能是詩人在與宜禪交流后，對其行為有所感悟而創作。當時可能處于一種禪學交流氛圍較濃的環境，詩人借此詩表達對禪學修行中一些現象的看法。
這首詩主旨在于探討得失的本質，以形象的比喻揭示了看似得到卻實際失去的現象。其特點是語言通俗，道理深刻。在禪詩領域，它以獨特的視角和表達方式，為禪學思想的傳播增添了別樣色彩。
東夏口，西武昌，赤璧峭絕當中央。奸雄將軍氣蓋世，敗卒零落慚周郎。得鱸魚，沽美酒。孰若黃州蘇子瞻，謫向江湖動星斗。噫吁戲，曹公氣勢，蘇子文章。人物銷鑠，塵跡荒涼。惟有江水，千古萬古空流長。
吾衰何所如，俯仰在一席。舍傍有小水，相望渺南北。靜久動乃宜，住多行亦得。朝往暮南還，路旁事舊識。故人邀我飯，半餉吾未惜。東老對回公，神仙無惡客。
史館頻催史筆遲，道山還解有忙時。后園兩日不曾到，開盡杏花人不知。
江右流芳墨作莊，氣雄文古壓歐王。平生卻為多稽古，憂殺平南狄武襄。
咄咄昂藏七尺身，不仙不佛此何人。大搜剪翠裁紅韻，細嚼吟邊酒畔春。今古悠悠惟孕夢，箏琶楚楚小怡神。園林酥透江南雨，手掐檀痕歲月新。
荷筱丈人輩，沮溺同其流。潔身匪良圖，與世空沉浮。禹稷抱大器，孜孜為時憂。手足俱胼胝，驅馳行靡休。水土既平治，稼穡云亦稠。粒食惠萬載，厥功孰與儔。
吾聞豐坊生，赤章咒蚤虱。蚤虱食幾何，討捕況已酷。借問坊食者，還當咒坊不。弘恕圣所稱，斯言非佞佛。
千仞峰頭一謫仙，何時種玉已成田？開經猶在松陰里，讀到南華第幾篇。
東風吹花繞白門，南人送客開綠尊。綠尊空盡客當發，白門惜別花無言。周郎挾書南州讀，濯發春江水如綠。功名早年一唾手，鄉里老人皆刮目。巍巍廊廟急需材，明日辟書天上來。鳳凰翩翩下千仞，羽翼五采江南臺。南竹有實梧有樹，歸飛即向岡頭去。霜風一肅天地春，郁作云雷散霖雨。老夫借屋鄰僧房，門前蓬蒿十丈長。目力苦短耳力彊，喜聞斯世登虞唐。
客子年方盛，家山花正濃。扁舟溯鴻雁，高浪蹴魚龍。京國五千里，云林六七峰。升堂舉春酒，始得豁心胸。莽莽聞征鼓，紛紛踏去船。衰顏尚簪紱，雅志自林泉。茅屋應無恙，山田幸有年。憑君上華蓋，為訪白云邊。
橋影下，杏花依，相逢無語指啼衣：衣上黃鶯和雨滿，嫩紅猶是、去年相送染。
蠹粉透床翻，穿風碎入門。月光銅劍影，宿雨草書痕。司馬那存壁，劉伶屢脫裈。他宵燈火處，藜杖認過存。
吾宗東吳秀，奕葉多俊良。矯矯龍川翁，早脫名利場。歸來自洪都，十年鬢猶蒼。以彼文字游，放此云水鄉。春風介眉壽，珠玉間笙簧。藹藹亭林云，幽幽玉山堂。上下千載馀，聲華蔚相望。何當駕扁舟，共泛川上光。手攜蟠桃枝，酌彼昆崙觴。再歌行葦篇，和以伐木章。佳期自今始，矯首希青陽。
曹溪一滴水光搖，煙寺微茫誰與招。上界香云飛戶牖，諸天花雨下云霄。風催斑竹淚難盡，日落蒼梧天共遙。春夢無痕行不得，鷓鴣啼煞曲闌橋。
南風之薰兮五弦絕，可以解慍兮憂心益惙。念寓形于溟涬兮，藐一漚之起滅。前乎數千年之名世兮，后方來而未歇。往者不我留兮，來者不我接。何彼頑之弗夭兮，而獨萎乎此哲。非夫人之立極兮，凜世路之迫阨。惟圣斯惻兮，建學校以壽吾道之脈。士不可辱兮又焉可殺，孰悟我圣明兮幾襲秦之亂轍。我公之忠憤貫日兮，所以疾驅而朅朅。一去國兮一陰方猾，再去國兮重陰栗烈。鄙夫熟視兮，壯群邪之蟠結。目斷留田兮，歌南風之闋。南風之時兮吹彼棘薪，喬木斯壞兮棟梁曷任。櫨櫨椳闑與扂楔兮，匠瞇瞇而弗尋。況承天之八柱兮，窮歲月而莫登。天豈不生材兮，郁牛山之嶙峋。雨露之所潤兮，存日夜之肫肫。及大廈之將顛兮，無一木之可乘。羌小民之怨咨兮，謂天不仁。非道通乎三極兮，孰識天心。天既仁愛我民兮篤生偉人，一去就兮治亂攸分。天亦仁愛我公兮，不使見犬羊之駭奔，危機發兮眾寐昏昏。秉離明以為燭兮，魂營營而上征。目斷留田兮，歌南風之再吟。南風南風兮，莫蘇槁質。坎離互宅兮，已翩翩乎月窟。駕朱鳥以啟路兮，潛玄宮而永息。終長夜之漫漫兮，委人間之正則。道所以經世兮，名不可以虛得。方一去而即悟兮，可以淑艾乎士習。倘再去而能悟兮，庶奸諛之屏跡。使長孺居中司馬遂相兮，狂酋當為之怵惕。又何至于闖江踰嶺兮，喋血上國。思魏徵而奠九齡兮，吁其何及。公雖九原兮，疑遺忠之尚盡。我被公之知兮，始終如一。不得哭公于堂兮，不得執公之紼。我何負于神明兮，兩足如縶。歌南風之三疊兮，恨無極。
