頌古四首 其四
崄崖之處，無(wú)處插嘴。
去卻藥忌，露當(dāng)門齒。
杈下放身舍命，個(gè)里如龍得水。
三千里外賺吾來(lái)，捋虎須兮捉虎尾。
崄崖之處，無(wú)處插嘴。
去卻藥忌，露當(dāng)門齒。
杈下放身舍命，個(gè)里如龍得水。
三千里外賺吾來(lái)，捋虎須兮捉虎尾。
在險(xiǎn)峻的山崖之處，讓人沒有地方插嘴說(shuō)話。拋開用藥的禁忌，露出前面的牙齒。在樹枝下放下自身性命去拼搏，在這里就如同龍進(jìn)入水中一樣自在。有人在三千里外把我騙來(lái)，這就如同去捋老虎的胡須、捉老虎的尾巴一樣驚險(xiǎn)。
崄崖：險(xiǎn)峻的山崖。
藥忌：用藥的禁忌，這里可引申為各種顧慮。
個(gè)里：這里。
賺：騙。
“頌古”詩(shī)通常是禪宗僧人對(duì)古代祖師言行、公案等進(jìn)行闡釋和發(fā)揮而創(chuàng)作的。此詩(shī)具體創(chuàng)作時(shí)間和地點(diǎn)難以確切考證，但應(yīng)處于禪宗發(fā)展過(guò)程中。當(dāng)時(shí)禪宗注重通過(guò)各種方式啟發(fā)修行者的悟性，這類頌古詩(shī)便是一種表達(dá)禪理、宣揚(yáng)禪宗精神的載體。詩(shī)人可能是在感悟到修行需有勇猛無(wú)畏的精神時(shí)創(chuàng)作此詩(shī)。
這首詩(shī)主旨在于宣揚(yáng)一種不畏艱難、敢于挑戰(zhàn)的精神。其突出特點(diǎn)是用形象的意象和直白的語(yǔ)言表達(dá)深刻的禪理。在禪宗文學(xué)中，它豐富了頌古詩(shī)的內(nèi)涵，以獨(dú)特的視角展現(xiàn)了禪宗修行者應(yīng)有的氣魄。
杖擿春煙暖向陽(yáng)，
煩君為我致盈筐。
深挑乍見牛唇液，
雕胡飯熟bu糊軟，
不是高人不合嘗。
病來(lái)無(wú)事草堂空，晝水休聞十二筒。
桂靜似逢青眼客，盡日枕書慵起得，被君猶自笑從公。
帝青石作綠冰姿，曾得金人手自持。
拘律樹邊齋散后，從此共君新頂戴，斜風(fēng)應(yīng)不等閑吹。
樣如金蹙小能輕，微潤(rùn)將融紫玉英。
石墨一研為鳳尾，兩地有期皆好用，不須空把洗溪聲。
千門萬(wàn)戶掩斜暉，繡幰金銜晚未歸。擊鞠王孫如錦地，唯有路傍無(wú)意者，獻(xiàn)書未納問(wèn)淮肥。
遠(yuǎn)近垂楊映鈿車，天津橋影壓神霞。弄春公子正回首，欲知豪貴堪愁處，請(qǐng)看邙山晚照斜。
習(xí)隱悠悠世不知，林園幽事遞相期。
舊絲再上琴調(diào)晚，草玄寂淡無(wú)人愛，不遇劉歆更語(yǔ)誰(shuí)。
文如日月氣如虹，舉國(guó)重生正始風(fēng)。
且愿仲山居左掖，為說(shuō)明年今日事，晉廷新拜黑頭公。
野侶相逢不待期，半緣幽事半緣詩(shī)。
烏紗任岸穿筋竹，
病中不用君相憶，折取山櫻寄一枝。
煙花雖媚思沈冥，猶自抬頭護(hù)翠翎。
強(qiáng)聽紫簫如欲舞，盡日春風(fēng)吹不起，鈿毫金縷一星星。
個(gè)個(gè)和枝葉捧鮮，彩凝猶帶洞庭煙。
不為韓嫣金丸重，知君多病仍中圣，盡送寒苞向枕邊。
一夜春光綻絳囊，碧油枝上晝煌煌。
風(fēng)勻只似調(diào)紅露，
不知桂樹知情否，無(wú)限同游阻陸郎。
一夜韶姿著水光，謝家春草滿池塘。
細(xì)挑泉眼尋新脈，
分明不得同君賞，盡日傾心羨索郎。
共老林泉忍暫分，此生應(yīng)不識(shí)回文。
幾枚竹笥送德曜，居然自是幽人事，輒莫教他孫壽聞。
輕如隱起膩如飴，除卻鮫工解制稀。
欲寫恐成河伯詔，若用莫將閑處去，好題春思贈(zèng)江妃。
釣公來(lái)信自松江，三尺春魚撥剌霜。
腹內(nèi)舊鉤苔染澀，
何事貺君偏得所，只緣同是越航郎。
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