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與陳彥時(shí)會(huì)華嚴(yán)道人偶書

作者: 朱松 (宋代)

屋頭煙云屯,屋下波濤喧。團(tuán)欒坐已久,起扣丹霞門。

客至苦舌強(qiáng),目擊翻無言。元龍湖海士,懷哉夙契敦。

清坐鼎足峙,妙語流潺湲。君游華嚴(yán)海,貝葉手自翻。

此心于身世,鳥度空無痕。笑我流浪中,久被業(yè)識(shí)吞。

讀書談古今,綺語生禍根。望道渺未見,況廼躐其藩。

職卑困掣肘,見溺不得援。未知造物心,頗復(fù)哀黎元。

近窺顏稷意,未敢遽掩關(guān)。躬耕亦細(xì)事,會(huì)要五畝園。

釋羈牛在牧,駕鼓馬伏轅。居然見優(yōu)劣,不比魚熊蹯。

持問跏趺人,一笑霜眉掀。相攜妙峰頂,暝色窺遠(yuǎn)村。

解衣畧輩行,班坐搴芳蓀。欲歸意未已,幽徑相與捫。

蒼崖出玉醴,不受瘴毒溫。愿言同酌此,我語庶不諼。

譯文

屋頭煙云聚集,屋下波濤喧鬧。大家圍坐許久,起身去叩丹霞之門。客人來了苦于言辭笨拙,目光相對(duì)反而無言。陳君有元龍那樣的豪邁氣概,向來情誼深厚令人懷念。大家安靜對(duì)坐如鼎足而立,妙語如潺潺流水。你暢游在華嚴(yán)佛法的海洋,親手翻閱貝葉經(jīng)。此心對(duì)于身世,如鳥兒飛過天空不留痕跡。笑我在流浪之中,長(zhǎng)久被業(yè)識(shí)吞沒。讀書談?wù)摴沤瘢ㄑ郧烧Z生出禍根。遠(yuǎn)望大道渺茫未見,何況能跨越其藩籬。職位卑微受掣肘,見人溺水不能救援。不知造物心意,是否還憐憫百姓。近來窺見顏回、后稷的心意,不敢匆忙閉門隱居。躬耕也是小事,想要有五畝田園。解開韁繩的牛在放牧,駕車的馬伏在車轅。明顯看出優(yōu)劣,不像魚和熊掌難抉擇。拿這些問題問跏趺而坐的僧人,他一笑霜眉揚(yáng)起。相攜登上妙峰頂,暮色中眺望遠(yuǎn)村。解開衣衫不拘輩分,并排而坐采摘香草。想回去但意猶未盡,一起摸索著走幽徑。蒼崖流出玉醴般泉水,不受瘴毒侵?jǐn)_。愿能一同飲此泉水,我的話不會(huì)虛假。

注釋

團(tuán)欒:團(tuán)聚、圍坐。

丹霞門:可能指有丹霞景觀處之門或與佛教相關(guān)的門。

舌強(qiáng):言辭笨拙。

元龍湖海士:元龍指陳登,這里以陳登比陳彥時(shí),贊其有豪邁氣概。夙契敦:向來情誼深厚。

貝葉:指貝葉經(jīng),佛教經(jīng)典。

業(yè)識(shí):佛教語,指由過去業(yè)力所引起的識(shí)別作用。

綺語:花言巧語。

躐其藩:跨越其藩籬,指達(dá)到高深境界。

掣肘:比喻有人從旁牽制,工作受干擾。

黎元:百姓。

顏稷:顏回和后稷,顏回安貧樂道,后稷教民稼穡。

跏趺人:指僧人。

諼:欺詐、虛假。

創(chuàng)作背景

具體創(chuàng)作時(shí)間和地點(diǎn)難以確切考證。從詩中可推測(cè),詩人與陳彥時(shí)相聚在有佛教氛圍之地,可能當(dāng)時(shí)詩人在仕途上有所困擾,職位受限無法施展抱負(fù),因而與友人相聚談佛論道,在佛法中尋求精神寄托,同時(shí)也關(guān)注著百姓的生活。

簡(jiǎn)析

這首詩主旨圍繞詩人與友人的相聚,表達(dá)了對(duì)人生、佛法和社會(huì)的思考。其特點(diǎn)是將自然景色、佛法感悟和自身經(jīng)歷相結(jié)合,情感豐富且深沉。在文學(xué)史上雖可能不太著名,但展現(xiàn)了宋代文人在復(fù)雜社會(huì)環(huán)境下的精神追求和思想碰撞。

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