再用奴字韻寄李廷吉

作者：王之道（宋代）

霜余菊暗荷葉枯，千頭喜見君家奴。離離丹實(shí)照綠葉，不減五松官大夫。

邇來(lái)萬(wàn)木凍欲死，東君信到梅花須。一枝亞竹斜照水，便覺清香無(wú)處無(wú)。

李君江南我江北，正如員嶠鄰方壺。操修逈與世俗異，政事賴有神明扶。

文書甚簡(jiǎn)民甚喜，老吏往往寒無(wú)襦。項(xiàng)侯秀發(fā)西楚后，作詩(shī)語(yǔ)帶山仙癯。

愿因徐辟見孟子，折簡(jiǎn)未敢先招呼。異時(shí)鼎社遂酣暢，會(huì)使王衍悲黃壚。

譯文

霜降后菊花黯淡、荷葉枯萎，欣喜見到你家眾多美好的事物。那累累的紅色果實(shí)映照著綠葉，絲毫不遜色于五松被封官的大夫。近來(lái)萬(wàn)木都快被凍僵，春神的消息傳來(lái)，梅花該綻放了。一枝梅花斜倚著竹子倒映在水中，便覺四處都彌漫著清香。李君你在江南我在江北，就像員嶠山挨著方壺山。你的操守修行與世俗迥異，政事多虧有神靈庇佑。公文很少百姓歡喜，老吏們常常寒酸得沒棉衣。項(xiàng)侯風(fēng)采出眾是西楚后人，作詩(shī)言語(yǔ)帶著山間仙人的清瘦氣質(zhì)。希望通過(guò)徐辟去見孟子，不敢輕易先去招呼。將來(lái)若能暢快相聚，定會(huì)讓王衍為逝去的美好而悲嘆。

注釋

君家奴：指對(duì)方家中美好的事物。

離離：果實(shí)累累的樣子。丹實(shí)：紅色的果實(shí)。

五松官大夫：秦始皇登泰山時(shí)遇雨，避于五棵松樹下，封這五棵松樹為“五大夫”。

東君：春神。須：應(yīng)該。

亞：通“壓”，斜倚。

員嶠、方壺：傳說(shuō)中的仙山。

逈：同“迥”，遠(yuǎn)。

襦：短衣，棉衣。

項(xiàng)侯：可能指姓項(xiàng)的人。癯：清瘦。

徐辟：孟子的弟子。

折簡(jiǎn)：古人以竹簡(jiǎn)作書，單執(zhí)一札謂之折簡(jiǎn)，后泛指書寫信函。

鼎社：可能有誤，推測(cè)為“鼎鼐”，喻指宰輔之位，這里引申為相聚。

王衍悲黃壚：王衍與嵇紹等好友曾在黃公酒壚下共飲，后來(lái)好友去世，王衍經(jīng)過(guò)時(shí)悲嘆。

創(chuàng)作背景

具體創(chuàng)作時(shí)間和地點(diǎn)難以確切知曉。從詩(shī)中可推測(cè)當(dāng)時(shí)處于秋冬季節(jié)，詩(shī)人與友人李廷吉分處江南江北。詩(shī)人可能是在感慨季節(jié)變化、思念友人的心境下創(chuàng)作此詩(shī)，同時(shí)也表達(dá)對(duì)友人的贊賞。

簡(jiǎn)析

這首詩(shī)主旨是表達(dá)對(duì)友人的贊美和思念，期待相聚。其特點(diǎn)是借景抒情與用典相結(jié)合，既有自然景象的描繪，又有豐富的文化內(nèi)涵。在文學(xué)史上雖無(wú)顯著地位，但展現(xiàn)了詩(shī)人與友人的情誼和當(dāng)時(shí)的生活情境。