靜庵山居
勝如城外宅，花木擁簷前。
一雨晚時過，群峰翠色鮮。
采荊烹白石，接竹引清泉。
車馬長無到，逍遙樂葛天。
勝如城外宅，花木擁簷前。
一雨晚時過，群峰翠色鮮。
采荊烹白石，接竹引清泉。
車馬長無到，逍遙樂葛天。
這里比城外的住宅還要好，花木簇擁在屋檐前。一場雨在傍晚時分過去，群峰的翠色顯得格外鮮亮。采摘荊草煮白石（一種隱居生活的象征行為），連接竹子引來清泉。車馬一直都不來，在這里逍遙自在，仿佛生活在遠古葛天氏的時代。
勝如：勝過，比……更好。
擁：簇擁。
簷：同“檐”，屋檐。
荊：荊草。烹白石：傳說古代方士有煮白石為糧的說法，這里表示隱居的清苦生活。
接竹：連接竹子，常用來引水。
葛天：指葛天氏，傳說中的遠古帝王，其時代被認為是理想的太平之世。
具體創作時間和地點難以確切知曉，但從詩中可以推測，詩人可能是在厭倦了塵世的喧囂后，隱居于山間。當時社會或許存在著一定的紛擾，詩人為了追求內心的寧靜和自由，選擇了山居生活，并創作此詩來表達自己對這種生活的喜愛。
這首詩主旨是贊美山居生活，突出了山居環境的清幽和生活的閑適。其特點是語言清新自然，意境優美。在文學史上雖可能沒有廣泛的影響力，但展現了古代文人對隱居生活的追求和向往。
新歲新擊鼓，普施新法雨， 萬物盡從新，一一就規矩。 普賢大士忻，乘時打門戶。 放出白象王，遍地無尋處。
萬籟蕭然景已秋，繁音飛遞上高樓。庭柯也解傷遲暮，并作西風一夜愁。
數家雞犬水云鄉，隔斷紅塵路渺茫。洞口桃花自開落，不知人世幾滄桑。
空庭如水露團團，斫地高歌把盞看。觸我雄心齊起舞，霜華氣迫月華寒。
釀花時節雨煙籠，濃綠深青襯淺紅。觀稼水田驚鷺起，杖藜人立畫圖中。
綠章連日乞春陰，為護名花小院深。擊缽有聲皆戛玉，投囊無句不堆金。
湖山千里供舒嘯，風月雙清助朗吟。坡老肚皮何處合，肯招時輩共談心。
敢云此地絕囂塵，灑落如君信可人。嘯傲園林過盛夏，唱酬歌曲擬陽春。
山齋徑辟三三曲，海屋籌添一一頻。千里神交原夙契，豈惟杯酒日相親。
到處已無花可吹，東風猶自舞殘枝。 山僧只解關門睡，春去春來總不知。
我祖之真，是真非真。 我父之贊，是贊非贊。 非是是真，非贊是贊。 塞破虛空，斷楊岐旨， 滅臨濟宗。分付寂靜水， 打鳳羅龍。
勿謂茅茨陋，棲心即有馀。非同諸葛臥，頗類靜名居。
面壁思禪理，向陽觀道書。回頭視華屋，韁瑣宿蘧廬。
龍飛虎變仰光輝，九御親承制作垂。 祀輅斿明崇廟典，經筵燭晃肅朝儀。 長春寶樹花獻，太液祥云五色移。 環海車書皇帝有，安州不制《大風》詞。
文見本書魏野一○。夏夜與臧奎魏野會宿河亭聯句三十韻。
麻溪渡口古灘頭，萬疊青山繞四周。 地僻鼎分三縣界，淵澄輻輳兩川流。 客槎時下佗山木，漁槳偏歸暮雨舟。 寂寞一年曾再到，可憐異代謫仙游。
曾居少室黃河畔，秋夢長懸未得回。扶病半年離水石， 思歸一夜隔風雷。荒齋幾遇僧眠后，晚菊頻經鹿踏來。 燈下此心誰共說，傍松幽徑已多栽。
龍興白水漢興符，圣主時乘運斗樞。岸上豐茸五花樹， 波中的皪千金珠。操環昔聞迎夏啟，發匣先來瑞有虞。 風色云光隨隱見，赤云神化象江湖。
