航海之寶陀訪真歇師兄 其一
至人親見古觀音，化跡今居海上岑。
煙機(jī)外分青嶂骨，水天中見白云心。
潮痕擁岸棱棱雪，月魄浮波爛爛金。
根境一如能所斷，圓通游踐法門深。
至人親見古觀音，化跡今居海上岑。
煙機(jī)外分青嶂骨，水天中見白云心。
潮痕擁岸棱棱雪，月魄浮波爛爛金。
根境一如能所斷，圓通游踐法門深。
超凡之人曾親眼見到古觀音，如今其化身蹤跡居于海上高峰。在煙霧彌漫中能分辨出青山的脈絡(luò)，于水天相接處可見白云般純凈的心性。潮水痕跡擁著岸邊如棱棱白雪，月亮的光輝在波中似燦爛黃金。根與境融為一體，能與所的分別斷絕，在圓通境界中踐行佛法，法門深邃。
至人：指道德修養(yǎng)達(dá)到最高境界的人。
海上岑：海上的山峰。
煙機(jī)：煙霧彌漫的景象。
青嶂骨：青山的脈絡(luò)。
月魄：指月亮。
根境一如：根指眼、耳、鼻等六根，境指色、聲、香等六境，根境一如即六根和六境融為一體。
能所斷：能是指能知、能覺的主體，所是指所知、所覺的對象，能所斷即斷絕能與所的分別。
圓通：佛教語，指悟覺法性。
具體創(chuàng)作時(shí)間和背景難以確切知曉。從詩題看，是作者前往寶陀拜訪真歇師兄時(shí)所作。當(dāng)時(shí)佛教文化盛行，作者可能在與師兄的交流及海上的見聞中，對佛法有了更深感悟而創(chuàng)作此詩。
此詩主旨是表達(dá)對佛法境界的體悟與追求。其突出特點(diǎn)是將海上美景與佛法感悟相融合。在文學(xué)史上雖可能影響不大，但展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)佛教文化對詩歌創(chuàng)作的影響。
人道青溪有九曲，如今一曲僅能存。 江家宅畔成花圃，東府門前作菜園。 登閣自堪觀疊嶂，汎舟猶可醉芳樽。 料應(yīng)當(dāng)日皆無恙，苕霅瀟湘不足言。
心處中虛治五官，特來能應(yīng)固非難。 移忠益本居家孝，閱暑知曾歷歲寒。 父子賡歌真內(nèi)樂，弟兄分職賴居安。 何妨菽水為歡養(yǎng)，會(huì)有時(shí)來韶賜餐。
咄咄汝為子，念之心可寒。 慕則非所慕，難則非所斂。 愚生乃擊俗，達(dá)人斯大觀。 大明高照耀，滄海足波瀾。 不求勝己友，有過執(zhí)挾彈。 不絕害心念，誠身奚喜歡。 溝澮無源本，易盈還易乾。 見善茍不明，譬彼東西湍。 仁義根於心，視精而行端。 讀書貴知道，事親寧以官。 會(huì)稽產(chǎn)竹箭，西海出瑯玕。 虛名何足尚，所懼實(shí)才難。
吳山東南秀，蔥郁盤帝城。 西湖據(jù)其趾，御氣通波心。 余膏被草木，蔚眼皆欣榮。 □晨天宇穆，惠風(fēng)汎初晴。 春色正妍妙，放懷共揚(yáng)舲。 中流入汗漫，曠闊無埃氛。 湖光挾山淥，倒射玻璃青。 絲管響空翠，樓觀森崢嶸。 獻(xiàn)酬雜歌嘯，爛漫紛醉醒。 取樂固莫并，興懷一何深。 緬惟昔三賢，精爽日以沈。 但余畫像在，尚想鳴佩襟。 希古秉微尚，崇鴉攄恬情。 羌予翳蓬藋，無復(fù)修正組纓。 淡泊自有得，榮華非所欣。 舍舟縱散策，逸興生崚嶒。 白云引遐眺，碧岫延深登。 幽期浩無涯，忽到靜者門。 長松有令姿，流水無俗聲。 絕磴猿可呼，出谷鶯始鳴。 乃知物外境，茲象本不驚。 逝耶初無將，至耶亦無迎。 便將謝塵鞅，茲焉支頹齡。 山鴉接晚翅，落日催行縢。 歸歟賦新篇，聊復(fù)記吾曾。
春到云中早。恰梅花、雪後□□，鎖窗寒悄。鼓吹喧天燈市鬧，在處鰲山蓬島。正新歲、金雞唱曉。一點(diǎn)魁星光焰里，這水晶、庭院知多少。鳴鳳舞，洞簫裊。 太平官府人嬉笑。道紫微、魁星聚會(huì)，參差聯(lián)照。借地栽花河陽縣，桃李芳菲正好。暖沁入、東風(fēng)池沼。百里樓臺(tái)天不夜，看祥煙、瑞靄相繚繞。生意滿，翠庭草。
去年走馬章臺(tái)路。送酒無人，寂寞黃花雨。又是重陽秋欲暮。西風(fēng)此恨誰分付。 無限歸心歸不去。卻夢佳人，約我花間住。驀地覺來無覓處。雁聲叫斷瀟湘浦。
共傳嘉樹鎖山陰，冰彩瑤光自一林。 未必甘滋追大谷，照人風(fēng)韻故能深。
野老山園未省開，今朝何事客俱來。 炎荒有此清涼地，剪水裝林絕點(diǎn)埃。
一蛬何唧唧，吟入兒童心。 只在竹籬外，篝燈無處尋。
一樹殘花媚曉暉，淡香偏襲旅人衣。 春風(fēng)落盡東闌雪，三載江南未得歸。
身游城市發(fā)將華，眼見人情似槿花。 惟有梁間雙燕子，不嫌貧巷主人家。
天上夢魂何杳杳，日宮消息太沈沈。 君恩不似黃金井，一處團(tuán)圓萬丈深。 天上鳳凰休寄夢，人間鸚鵡舊堪悲。 平生心緒無人識(shí)，一只金梭萬丈絲。
天山巨網(wǎng)，盡牢籠、多少中原人物。趙際燕陲空老卻，千仞巖巖蒼壁。古柏蕭森，高松偃蹇，不管飛冰雪。慕膻群蟻，問君誰是豪杰。重念禹跡茫茫，免狐荊棘，感慨悲歌發(fā)。累世興亡何足道，等是轟蚊飛滅。湖海襟懷，風(fēng)云壯志，莫遣生華發(fā)。中天佳氣，會(huì)須重見明月。
獨(dú)喜其先得我心之所同也。中夕不寐，卒而成章，寫寄和仲，可為后日（原無后日二字，據(jù)丁藏舊鈔本補(bǔ)）相見一笑。大德乙巳上元日神峰野客書世途艱阻，正堪悲、萬里清秋搖落。況復(fù)乾坤還閉物，奚啻切床膚剝。消長盈虛，循環(huán)反覆，夜半驚孤鶴。東君著意，惠風(fēng)先到巖壑。悅親原有清歡，簟瓢食飲，不害貧家樂。多病留侯空自苦，慚愧長身諸葛。先手躬耕，臥龍岡上，準(zhǔn)備豐年獲。豚蹄社鼓，幾時(shí)同醉寥廓。
《媭砧課誦圖》者，不材拯官京師日之所作也。拯之官京師，姊劉在家，奉其老姑，不能來就弟養(yǎng)。今姑歿矣，姊復(fù)寄食寧氏姊于廣州，阻于遠(yuǎn)行。拯自始官日，畜志南歸，以迄于今，顚頓荒忽，瑣屑自牽，以不得遂其志。
念自七歲時(shí)，先妣歿，遂來依姊氏。姊適新寡，又喪其遺腹子，煢煢獨(dú)處。屋后小園，數(shù)丈余，嘉樹蔭之。樹陰有屋二椽，姊攜拯居焉。拯十歲后，就塾師學(xué)，朝出而暮歸。比夜，則姊恒執(zhí)女紅，篝一燈，使拯讀其旁。夏苦熱，輟夜課。天黎明，輒呼拯起，持小幾，就園樹下讀。樹根安二巨石：一姊氏搗衣以為砧，一使拯坐而讀。日出，乃遣入塾。故拯幼時(shí)，每朝入塾讀書，乃熟于他童。或夜讀倦，稍逐于嬉，姊必涕泣，告以母氏劬勞勞瘁死之狀；且曰：“汝今弗勉學(xué)，母氏地下戚矣！”拯哀懼，泣告姊：“后無復(fù)為此言。”
嗚呼！拯不材，年三十矣。念十五六時(shí)，猶能執(zhí)一卷就姊氏讀，日惴惴于奄思憂戚之中，不敢稍自放逸。自二十出門，行身居業(yè)，日即荒怠。念姊氏教不可忘，故為圖以自警，冀使其身依然日讀姊氏之側(cè)，庶免其墮棄之日深，而終于無所成也。
道光二十四年甲辰秋九月。為之圖者，陳君名鑠，為余丁酉同歲生也。
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