與傳道者
殘毳編衣裹槁形，胸中底事獨醒醒。
亡機沖應用時妙，活眼冷窺虛處靈。
語秀錦云春片段，氣清梅雪曉零星。
而今功盡牛頭懶，華鳥不來風掃庭。
殘毳編衣裹槁形，胸中底事獨醒醒。
亡機沖應用時妙，活眼冷窺虛處靈。
語秀錦云春片段，氣清梅雪曉零星。
而今功盡牛頭懶，華鳥不來風掃庭。
用殘毛編成的衣服裹著枯瘦的身形，心中不知何事能讓他獨自保持清醒。沒有機心，應對外物時十分高妙，敏銳的目光冷靜觀察，在虛空處也能洞察靈機。話語如錦繡云霞般美妙，片段之間盡顯春意；氣質如梅花與雪般清逸，清晨時如零星點綴。如今他已功德圓滿，像牛頭禪師般慵懶，鮮花和鳥兒都不再來，只有風清掃著庭院。
殘毳（cuì）：殘毛。毳，鳥獸的細毛。
槁形：枯瘦的身形。
醒醒：清醒。
亡機：沒有機心，指不存世俗的算計。
活眼：敏銳的目光。
語秀：話語美妙。
錦云：錦繡云霞，形容話語華麗。
牛頭懶：牛頭，指牛頭法融禪師，禪宗四祖道信的法嗣，這里用其典故，形容一種超脫自在、慵懶閑適的狀態。
由于缺乏具體資料，難以明確創作的具體時間和地點。但從詩的內容來看，可能創作于詩人與傳道者交流之后，當時社會或許存在著各種紛擾，而傳道者的清修和超脫給詩人留下深刻印象，詩人有感而發創作此詩。
這首詩主旨是贊美傳道者的超凡境界。其突出特點是通過細膩的描寫和生動的意象塑造了傳道者的形象，展現出一種空靈清幽之美。在文學史上雖可能影響不大，但體現了古代文人對精神境界的追求和對超脫世俗者的敬仰。
羽駕龍車舊宅，金爐玉簡幽宮。
雙練亭前秋水，七星杉下春風。
蓮沼何年變白，桃源幾度翻紅。
明月清陰軒上，星冠羽褐髯翁。
一弄瑤池新曲，夜寒風入霜松。
帶郭湖山歸故丘，使君把作醉鄉游。
僧軒愛客長開戶，沙鳥迎人不避舟。
一塔清風來處遠，三樓寒月影相留。
酣歌想見江南路，野客溪禽好在不。
道與風云會，思留雨露滋。
小心黃閣老，大手白麻詞。
家有衣冠盛，朝無故舊私。
不須三寸舌，終號帝王師。
復殿重樓墮杳冥，故基喬木尚崢嶸。
銀河不改三千尺，鐵馬曾經十萬兵。
華表故應終化鶴，謫仙未解獨騎鯨。
林泉一二兒童舊，白發衰顏只自驚。
留滯周南事可嗟，東風三度見梅花。
巖廊未引經綸手，山國頻聽早晚衙。
酒為憂民傾日月，詩從思退寫煙霞。
賓籌更有林中士，誰及船齋太守家。
病鴻垂翅噤無聲，慣見虛弦莫浪驚。
二仲卜鄰元不惡，兩生堅壁未嘗行。
出關誰識為周史，入社猶堪伴洛英。
都把首陽山占斷，采薇到老沒人爭。
天上龍胡斷，人間??鳥來。
未應淮水竭，所惜泰山頹。
華屋今非昔，佳城閉不開。
白頭門下士，悵望有余哀。
幾欲相尋出郭行，念君家雁不能鳴。
逢杯得醉常常事，漸老多慈種種情。
荏苒又聞寒食近，牽纏空作暮春驚。
祇應已入東風笑，愁思長于萬里城。
未得還家意不忙，日斜人散傍修廊。
白頭已向新吟懶，青眼相逢舊話長。
高閣無聲沉晝漏，側門有路想天章。
聞公自謂忘懷者，今日情懷豈易忘。
負郭蕭然筑短墻，北山隠幾意悠長。
靜看青草隨時換，笑問白云何事忙。
范蠡浮家終覺晚，劉伶荷鍤信非狂。
楮冠布褐安吾分，那有移文到草堂。
月老庭除白，火明山頂高。
酒容無俗客，詩興任吾曹。
促席暫讙謔，思家還鬰陶。
坐聞鐘磬響，那免話離騷。
忤俗真堪笑，謀生又不能。
放懷衣落拓，高臥發鬅鬙。
面垢常揮汗，牙衰怕嚼冰。
床頭鬃拂弊，不會逐青蠅。
石公來斲鼻端塵，無手人來斧鑿親。
白牯貍奴心即佛，銅睛虎眼主中賓。
自攜瓶去沽村酒，幻著衫來作主人。
萬里相看如對面，死心寮里有清新。
仙山古秀拔，百里見遭匝。
樓殿出其中，鼓鐘日鏜鞳。
????云間鶴，下取芝菌噆。
道人鋤藥歸，月色滿畚鍤。
夜眠依松檻，清思逼睡榻。
起詠步虛聲，傾觴煮蔬甲。
事有屬外念，寄之以評商。
何由使我心，浩浩上羲皇。
渭城楊柳已青青，強住行人聽渭城。
不問使車歸路遠，且從樽酒滿杯傾。
相逢洮塞休兵后，此去秦州照眼明。
若立螭頭借前箸，且教充國事春耕。
