禪人并化主寫真求贊 其一○
山覆雪兮一顛白，水深秋兮兩眼青。
卦爻初作象，皮骨自成形。
混沌已前之樸，陰陽未判之靈。
道傳不出世佛，義備勿開題經。
應兮云月，用也雷霆。
有守而涵海鎮岳，無羈而斷梗流萍。
山覆雪兮一顛白，水深秋兮兩眼青。
卦爻初作象，皮骨自成形。
混沌已前之樸，陰陽未判之靈。
道傳不出世佛，義備勿開題經。
應兮云月，用也雷霆。
有守而涵海鎮岳，無羈而斷梗流萍。
山巒覆蓋著白雪，好似頭頂一片潔白；秋水深邃，恰似兩眼泛著青幽。卦爻剛形成象征之象，皮肉骨骼自然成就身形。有著混沌未開前的質樸，具備陰陽未分前的靈性。傳承著不出世的佛法，義理完備無需開題講經。應物時如白云明月般自在，起用時似雷霆般迅猛。有所堅守能包容大海、鎮守山岳，不受羈絆如斷梗、流萍般自在漂泊。
一顛白：指頭頂一片白色，這里形容山巒覆雪的樣子。
兩眼青：形容秋水的深邃幽青。
卦爻：《易經》中組成卦的符號，這里有初始、根源之意。
混沌：指天地未開辟之前的狀態。
陰陽未判：陰陽尚未分開，代表一種原始、本初的狀態。
出世佛：指超越世間的佛法境界。
題經：開題講經。
斷梗流萍：折斷的枝梗，漂流的浮萍，比喻漂泊不定。
此詩為禪詩，創作背景與佛教禪宗文化密切相關。在禪宗發展過程中，禪者常以詩歌等形式表達對禪理的體悟和對禪者精神境界的贊美。作者可能是在與禪人交流、感悟禪理的過程中，為禪人寫真而創作此詩，以展現禪者獨特的精神風貌和高深的禪學境界。
這首詩主旨是贊美禪者的精神境界。其突出特點是運用豐富意象和象征手法，營造出超凡脫俗的意境，體現禪學思想。在禪詩文學中，它以獨特的表達方式展現禪理，豐富了禪詩的內涵。
憶長安，四月時，南郊萬乘旌旗。嘗酎玉卮更獻， 含桃絲籠交馳。芳草落花無限，金張許史相隨。
江南季冬月，紅蟹大如l4.湖水龍為鏡，爐峰氣作煙。
男兒坎軻徒搔首，入市脫衣且沽酒。行路難，權門慎勿干， 平人爭路相摧殘。春秋四氣更回換，人事何須再三嘆。君不見 雀為鴿，鷹為鳩，東海成田谷為岸。負薪客，歸去來。龜反顧， 鶴裴回，黃河岸上起塵埃。相逢未相識，何用強相猜。行路難， 故山應不改，茅舍漢中在。白酒杯中聊一歌，蒼蠅蒼蠅奈爾何。
明光宮高麗鳷鵲，三聲朝雞報宮鑰。 車如流水馬如龍，門外斗量無處著。 歸來日晏仆亦痡，豪芒飽暖歸妻孥。 豈無道德絢爛者，意作霖雨言為謨。 何人著眼高蓬蓽，強仕之年發如漆。 便抽手版掛衣冠，把住窮愁甘似蜜。 人言講退誠兩涂，退者真智進者愚。 要當程力之所底，未省逸路排輕車。 馬侯制行如圭璧，五色文章發金石。 不知持此將安之，天下寶當天下惜。 秋凈涼入菰蒲間，新詩落筆不作難。 應憐俗駕難回者，更費移文過北山。
灘頭細草接疏林，浪惡罾舡半欲沉。 宿鷺眠鷗飛舊浦，去年沙觜是江心。
晴野鷺鷥飛一只，水葓花發秋江碧。劉郎此日別天仙，登綺席，淚珠滴，十二晚峰青歷歷。(青歷歷 一作：高歷歷) 躑躅花開紅照水，鷓鴣飛繞青山觜。行人經歲始歸來，千萬里，錯相倚，懊惱天仙應有以。
樓上寢，殘月下簾旌。夢見秣陵惆悵事，桃花柳絮滿江城。雙髻坐吹笙。
姑蘇右浙會，園榭森相望。 之子脫名鎖，自主無何鄉。 虛堂布遺經，周孔之文章。 靜齋播風雅，弦音日洋洋。 吮豪濯曲溪，泚墨散芳塘。 抱琴獨登臺，望山閑涉罔。 釣渚閱游泳，竹路排青蒼。 亭幽小勺迥，紅白相低昂。 予此謝病歸，旅吳歲月長。 常聞君園勝，欲往兩足僵。 開緘味題詠，恍若披圖詳。 吾聞玉川子，破屋洛之陽。 東野廢官守，止坐叢瀨傍。 豈如吾子樂，游息藹有方。 朝延日清明，百官良弛張。 子既難其進，論撰亦有光。 退之謂子厚，窮久道益強。 文辭燁垂后，將相未可當。 窮愁乃著書，心志能渾剛。 倘來奚足卹，令名期自將。
堂上西風至，郊原歲事成。 雨馀虹影落，云霽露華清。 唧唧蛩鳴夜，飄飄雁渡晴。 登臨多物色，筆落競縱橫。
漾舟漢江上，掛席候風生。臨泛何容與，愛此江水清。 蘆洲隱遙嶂，露日映孤城。自顧疏野性，難忘鷗鳥情。 聊復與時顧，暫欲解塵纓。跋涉非吾愿，虛懷浩已盈。
去去知未遠，依依甚初別。他鄉至下心，昨夜階前雪。 終日讀書仍少孤，家貧兄弟未當途。適遠才過宿舂料， 相隨惟一平頭奴。男兒出門事四海，立身世業文章在。 莫漫憶柴扉，駟馬高車朝紫微。江南驛使不曾斷， 迎前為爾非春衣。
歸心只有杜鵑知，且倚裴亭遍共捻。 客路秋風吹杜若，故園春雨老辛夷。 家貧未辦閒居賦，世濁空吟感寓詩。 邂逅江湖還別去，岸花檣燕兩堪悲。
香慣臨風細，花偏映日生。 若將人試擬，小玉定齊名。
風萍渺無跡，一日扣柴扉。 乍見猶疑夢，相逢遽語違。 子方懷錯志，誰復挽征衣。 煙雨松楸隔，何當賦式微。
木落愁遠山，鄉心夜來絕。 不見渡溪人，但見渡頭月。 高堂憶遠征，妻孥望天末。 舞衣生輕塵，自貽此契闊。 白云起江頭，直向武夷沒。
