禪人發心丐席求頌 其二
吉祥長者草茸茸，香軟登機棱路通。
卷去若人呈己事，得來與我展家風。
默游兩岸雪蘆外，瘦坐五湖煙水中。
未許春眠夢蝴蝶，大方引步劫壺空。
吉祥長者草茸茸，香軟登機棱路通。
卷去若人呈己事，得來與我展家風。
默游兩岸雪蘆外，瘦坐五湖煙水中。
未許春眠夢蝴蝶，大方引步劫壺空。
吉祥長者所處之地青草茂密，那柔軟的草地像登機的通道般暢通。若有人將自身之事收起呈現，得來的可用來展現我的家風。默默地在兩岸積雪的蘆葦外游走，清瘦地坐在五湖的煙水之中。還不能在春眠時夢化蝴蝶，要大步邁向廣闊天地讓時間空明。
吉祥長者：詩中可能指有吉祥寓意的人物形象。
草茸茸：形容草長得茂密柔軟。
登機棱：可能指類似登機的通道，這里是一種形象說法。
若人：那個人。
己事：自己的事情。
家風：這里可理解為某種傳承的風格、理念。
雪蘆：積雪的蘆葦。
五湖：泛指湖泊。
春眠夢蝴蝶：化用莊子夢蝶的典故。
大方：指廣闊的天地、大道。
劫壺空：讓時間空明，有超脫之意。
此詩是為禪人發心丐席而作。在禪門文化中，丐席有求法、傳承之意。當時禪學盛行，禪人希望通過各種方式來傳承和弘揚禪法。詩人可能處于這樣一個禪學交流活躍的環境，借詩表達對禪學傳承、精神追求等方面的思考。
這首詩主旨圍繞禪學精神追求與傳承。其特點是充滿禪意，用意象和典故傳達深刻哲理。在禪詩文學中，豐富了禪意表達的內容，體現了當時禪學文化的氛圍。
少年易老學難成，一寸光陰不可輕。 未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲。
昨夜江邊春水生，蒙沖巨艦一毛輕。(蒙沖 一作：艨艟) 向來枉費推移力，此日中流自在行。
凡讀書，須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強暗記，只是要多誦數遍，自然上口，久遠不忘。古人云，“讀書百遍，其義自見”。謂讀得熟，則不待解說，自曉其義也。余嘗謂：讀書有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼不看仔細，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？
江水浸云影，鴻雁欲南飛。攜壺結客何處？空翠渺煙霏。塵世難逢一笑，況有紫萸黃菊，堪插滿頭歸。風景今朝是，身世昔人非。 酬佳節，須酩酊，莫相違。人生如寄，何事辛苦怨斜暉。無盡今來古往，多少春花秋月，那更有危機。與問牛山客，何必獨沾衣。
清溪流過碧山頭，空水澄鮮一色秋。 隔斷紅塵三十里，白云紅葉兩悠悠。
司馬溫公幼時，患記問不若人。群居講習，眾兄弟既成誦，游息矣；獨下帷絕編，迨能倍誦乃止。用力多者收功遠，其所精誦，乃終身不忘也。溫公嘗言：“書不可不成誦。或在馬上，或中夜不寢時，詠其文，思其義，所得多矣。”（選自朱熹《三朝名臣言行錄》）
世事春風轉，榮枯一夢間。 繡衣人不見，孤冢舊家山。
不待東風拆，池塘已自春。 試看源上客，猶恐是秦人。
古屋深于洞，門前種白蓮。 好尋當日社，重結此生緣。
竹秀水色凈，忽來雙鳳凰。 岐擊昔鳴瑞，今復見文王。
十指曾彈月下琴，已知太古有遺音。 三乘四諦無非道，萬法千門只此心。 得句何妨聞鼓□，□機不復有魔侵。 近來□□□□□，無奈□□三尺深。
四月臨平路，江蓮未著花。春風隨客棹，綠水護僧家。
對酒邀新月，披襟挹彩霞。晚來堪畫處，飛鷺下圓沙。
想象巫山高，薄暮陽臺曲。 煙霞乍舒卷，蘅芳時斷續。 彼美如可期，寤言紛在屬。 憮然坐相思，秋風下庭綠。
霜氣下孟津，秋風度函谷。 念君凄已寒，當軒卷羅縠。 纖手廢裁縫，曲鬢罷膏沐。 千里不相聞，寸心郁紛蘊。 況復飛螢夜，木葉亂紛紛。
游禽暮知反，行人獨未歸。 坐銷芳草氣，空度明月輝。 嚬容入朝鏡，思淚點春衣。 巫山彩云沒，淇上綠條稀。 待君竟不至，秋雁雙雙飛。
