禪人并化主寫真求贊 其一八七
寫出個僧，冷淡無能。
默耕田地，力鋤葛藤。
入海泥牛絕消息，度河月兔有光棱。
攜去塵中成化事，更嫌何處不相應。
寫出個僧，冷淡無能。
默耕田地，力鋤葛藤。
入海泥牛絕消息，度河月兔有光棱。
攜去塵中成化事，更嫌何處不相應。
畫出這樣一個僧人，神情冷淡看似沒什么本事。他默默耕耘著心田，努力鏟除雜念煩惱。就像入海的泥牛沒了消息，渡河的月兔閃耀光芒。帶著這畫像到塵世中去行教化之事，又怎會覺得哪里不契合呢。
冷淡無能：形容僧人看似平淡無奇，沒有突出的外在表現。
默耕田地：寓意僧人在內心進行修行，如同默默耕耘土地。
葛藤：比喻各種雜念、煩惱。
入海泥牛：傳說泥牛入海便會化掉，消失不見，這里表示一種超脫和放下。
度河月兔：月兔是神話中住在月亮里的兔子，此處象征著純凈、光明。
化事：指佛教的教化之事。
這首詩出自宋代，當時佛教禪宗盛行，強調通過內心的修行來達到解脫。作者可能是有感于僧人那種清凈無為、超脫世俗的修行方式，從而創作此詩來表達對這種修行境界的贊賞。
這首詩主旨是贊美僧人超凡的修行境界。其特點是通過生動的意象和簡潔的語言表達深刻哲理。在文學史上，它反映了宋代禪宗文化對文學創作的影響，體現了當時文人對佛教修行理念的關注。
露堤平，煙墅杳。亂碧萋萋，雨后江天曉。獨有庾郎年最少。窣地春袍，嫩色宜相照。 接長亭，迷遠道。堪怨王孫，不記歸期早。落盡梨花春又了。滿地殘陽，翠色和煙老。
春云濃淡日微光，雙闕重門聳建章。 不上樓來知幾日，滿城無算柳梢黃。
先天奧學果何傅，造化機緘存闔闢。 精微惝恍入神范，天地謂可俄而測。 奧從二畫抉秘蘊，乾元庶物因首出。 陽推陰蕩六子成，致用坎離為月日。 天人相與妙難詰，斯道豈容秦火息。 九家分派流愈遠，緯纖紛紛非所及。 韋編三絕系圣經，微言尚切明作述。 我生苦晚心好古，謾索圖書考龜策。 浩如煙海無津涯，自哂蓬心窺至賾。 眾言淆亂折以理，是非安敢決諸臆。 吉兇前定信可推，人事堪憐空役役。 優游姑樂環中趣，默參經世用皇極。 較量得失心自知，議論無用形于筆。 觀君氣宇元靜定，何慮不優入圣閾。 不鄙謂予可相友，愿鑿渾沌以報德。
半生羈旅，歲度經元夜。長是競虛名，把良宵、等閑葉舍。去年元夜，道得□身間，依舊是，客長安，寂寞孤眠者。 今年元夜。也則非鄉社。卻有人□約，攜手□、燈前月下。那知風雨，此事又參差，成怨恨，獨凄惶，清淚潸然灑。
束薪行道自歌呼，越俗安知有丈夫。 一見印章驚欲倒，相看方悔太模糊。
淡云微雨朝鮮使，去鳥歸漁交趾才。我是中朝舊供奉，江湖白發首重回。
君為利名隱，我為利名來。 羞見先生面，黃昏過釣臺。
洞庭萬頃秋月，君山一點晚煙。 安得幅巾無事，酒船吹笛江天。
行似針氈動，臥似栗裘圖。 莫欺如此大，誰敢便行拳。
眾林墜黃葉，皴皮抱翠枝。 自然根性在，不為雪霜移。 靈潤承多露，清陰貫四時。 婆娑歲寒意，每到坐遲遲。
亭枕方塘上，軒開四照新。 花涵清露曉，風卷綠波春。 日暖眠汀鷺，荷翻躍錦鱗。 熙熙游宴地，行樂慰西人。
古木西園勝，亭延上客過。 色無花卉妒，堅為雪霜多。 干育千年秀，根含一氣和。 明堂求厚棟，可得老巖阿。
結客乘公暇，流觴逐浩歌。 亂峰晴倒影，曲水宛回波。 小海逢元巳，蘭亭記永和。 西州行樂事，應比晉賢多。
卮傾好酒逢時盛，早遇春融媚景天。 龜暖戲挨初綠草，燕飛綠拂乍晴煙。 遲遲晝影花籃檻，郁郁香風蝶舞筵。 眉似柳開眸似水，怡情自愛賞湖邊。
黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。 羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。
