禪人并化主寫真求贊 其三五
舌頭肉一臠，口唇皮兩片。
有時說道談禪，忽地轟雷掣電。
萬機(jī)影銷，一色功轉(zhuǎn)。
本來無物鏡非臺，胡漢不痕何所見。
舌頭肉一臠，口唇皮兩片。
有時說道談禪，忽地轟雷掣電。
萬機(jī)影銷，一色功轉(zhuǎn)。
本來無物鏡非臺，胡漢不痕何所見。
舌頭就像一塊肉，口唇不過兩片皮。有時談?wù)f道理、參禪論道，忽然間如同驚雷閃電般震撼。各種機(jī)巧的影像都消失了，單一的境界功夫有了轉(zhuǎn)變。原本就沒有外物，鏡子也并非臺，不分胡漢沒有痕跡，還能看到什么呢？
臠：切成小塊的肉。
萬機(jī)：指各種機(jī)巧、機(jī)心。
一色：佛教用語，指一種純一的境界。
本來無物鏡非臺：化用禪宗六祖慧能“菩提本無樹，明鏡亦非臺”的典故，表達(dá)萬法皆空的思想。
胡漢：泛指不同的族群，這里表示沒有分別界限。
此詩為宋代僧人正覺所作。宋代佛教禪宗發(fā)展興盛，禪僧們常以詩歌表達(dá)對禪理的感悟。正覺主張“默照禪”，強(qiáng)調(diào)通過靜坐冥想來體悟禪理。這首詩可能是他在日常修行中對禪理有了新的感悟后所作，以回應(yīng)禪人并化主寫真求贊的請求，借此傳達(dá)自己的禪學(xué)思想。
這首詩主旨是宣揚禪學(xué)思想，強(qiáng)調(diào)去除機(jī)心、達(dá)到無分別的空明境界。其突出特點是用簡潔直白的語言闡釋深刻禪理。在禪宗文學(xué)中，它是表達(dá)禪悟體驗的典型作品，有助于后人了解宋代禪宗的思想和文化。
容膝齋居市井邊，竹新幸得蔭清圓。秋中月魄開團(tuán)扇，窗雨瀟瀟欹枕眠。塵土半生何妨我，鴛鴦債了學(xué)參禪。身閒自笑年半百，涼夜青燈作詩篇。
樹桑五畝育雞豚，器用匏尊老瓦盆。舊禮諸儒都壞盡，西家卻有典型存。
春色遠(yuǎn)連天，江流一線穿。夕陽上孤嶺，狂風(fēng)吹野田。水底想龍臥，沙頭疑鷺拳。臨風(fēng)舒望眼，親舍白云邊。
巴東明月巴西歌，兩岸梅花羌笛多。一曲停橈雙淚落，猿聲三峽若為過。
北闈疏乞過南省，喜得司仍獻(xiàn)納存。兩地精忠懸日月，百年魂夢繞乾坤。白云秋杪連青瑣，芳草春深即故園。回首明光曾補(bǔ)袞，尚馀封事耀君門。
相別相逢二十年，吊生問死各凄然。交游零落無多在，鄉(xiāng)里蕭條不及前。荒隴夜聞翁仲泣，廢臺今見牧兒眠。何須對此空惆悵，見在深杯且共傳。
細(xì)草行縢路，垂楊席帽風(fēng)。
長沙城下驛，解纜發(fā)扁舟。水柵千家市，沙村十里洲。喜逢晴霽景，況值太平秋。憲節(jié)叨光寵，懷賢獨未休。
觳觫受田百畝，蠻觸有宅一區(qū)。蚍蜉戒之在斗，蠅蚋寔繁有徒。果蠃周公作誥，鷾鴯由也升堂。白鷗比德于玉，黃鸝巧言如簧。
有夢漪漪萬玉園，登樓坐我一峰尊。故情不散濃陰外，好種瑯玕又結(jié)蘩。
大內(nèi)煙燈起北臺，五云繚繞望蓬萊。芳林不借金刀剪，花勝全因火樹栽。萬戶羊車爭待月，半通羯鼓暗聞雷。侍臣載筆承明里，誰是清平雅調(diào)才。
自笑空擔(dān)楚客名，衡山岳麓未曾經(jīng)。道吾遙想騎黃鶴，滸子徒思過洞庭。卻敵日中搥鼓進(jìn)，賑饑夜半唱籌聲。極慚萬里孤臣拙，駑力無緣答圣明。
皇皇靈眷，穆穆神心。暫動凝質(zhì)，還歸積陰。功玄樞紐，理寂高深。銜恩佩德，聳志翹襟。
日暮滕王閣，歸途此地分。江空帆度影，海闊雁離群。故里同明月，遐方多白云。一官匏系此，聲跡未曾聞。
危危孤峰高，磊落在天地。寫作畫圖看，濕云飛不起。
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