禪人并化主寫真求贊 其六六
不寒不枯而秋頹，不浄不垢而春來。
神虛而應，機發而回。
分身慈氏，合掌善財。
彈指作聲兮樓閣門開。
身心清恬，面目冷嚴。
煙巢寒翠棲鳥夢，風漪綠浄游魚潛。
蕩蕩兮眺聽自妙，閑閑兮聲色不黏。
不寒不枯而秋頹，不浄不垢而春來。
神虛而應，機發而回。
分身慈氏，合掌善財。
彈指作聲兮樓閣門開。
身心清恬，面目冷嚴。
煙巢寒翠棲鳥夢，風漪綠浄游魚潛。
蕩蕩兮眺聽自妙，閑閑兮聲色不黏。
既不顯得寒冷枯敗，卻似秋意漸頹；既不見污穢塵垢，恰似春日歸來。精神空靈而能回應外物，機緣觸發便有反應。能如彌勒佛一樣分身濟世，像善財童子般虔誠合掌。彈指一聲啊，樓閣之門開啟。身心清凈安適，面容冷峻威嚴。寒翠的煙巢中鳥兒在夢鄉棲息，綠波蕩漾的水面下魚兒自在潛藏。心境曠達啊，眺望聆聽自然美妙；閑適自在啊，不被聲色所羈絆。
頹：衰敗。這里指秋意漸濃、萬物有衰敗之象。
浄：同“凈”。
神虛：精神空靈。
機發：機緣觸發。
分身慈氏：慈氏指彌勒佛，傳說彌勒佛有分身之能，這里表示具有像彌勒佛一樣的慈悲濟世能力。
合掌善財：善財是佛教中虔誠的童子，合掌是表示恭敬。
清恬：清凈安適。
冷嚴：冷峻威嚴。
煙巢：被煙霧籠罩的鳥巢。
風漪：風吹起的水面波紋。
蕩蕩：形容心境曠達。
閑閑：閑適自在的樣子。
聲色不黏：不被世間的聲音和景象所迷惑、羈絆。
此詩為禪詩，作者可能是一位修行之人。創作時間和具體地點難以確切考證，但從詩的內容可以推測，當時作者處于一種潛心修行、感悟禪理的狀態。在佛教文化氛圍濃厚的環境中，作者通過對自然景象和佛教意象的描繪，來表達自己對禪的理解和體悟。
這首詩主旨在于宣揚禪理，展現一種超脫塵世、清凈自在的境界。其突出特點是將自然景象與佛教意象相結合，用富有禪意的語言表達深刻的哲理。在禪詩文學中，它豐富了禪詩的表現形式和內涵，為后人理解禪的境界提供了生動的文學范例。
清泉流急響珊珊，丹灶無煙玉石寒。 指石坐來心盧息，氣清冰在玉精盤。
炎洲望處云南北，峣闕歸時路屈盤。 喜得夜深清枕簟，月華斜白洞天寒。
碧黯塞榆，黃銷堤柳，危欄誰料重撫。才情猶未減，指點驚如許。當時共伊東顧。為辭家、怕吟鸚鵡。袞袞波光，悠悠云氣，陶寫幾今古。 生塵每憐微步。渺江空歲晚，知在何處。土花封玉樹。恨極山陽賦。吹薌扇底余歡斷，怎忘得、陰移庭午。離別苦。那堪聽、敲窗凍雨。
望紫云翁，啟明在東，長庚在西。但空有寸心，荊州江漢，未能百里，弱水沙黎。菊底秋深，樵邊信至，一曲陽春草木知。長吟詠，覺聲如韓操，骨似陶詩。不應鬢發能稀。七十壽強如六十耆。想高談傾坐，風斯下矣，微辭漱物，清且漣漪。謾說磻翁，休夸淇叟，用舍行藏各有時。真修養，有近思家學，字字參芝。
數聲鶗鴂，又報芳菲歇。惜春更把殘紅折。雨輕風色暴，梅子青時節。永豐柳，無人盡日飛花雪。(飛花雪 一作：花飛雪) 莫把幺弦撥，怨極弦能說。天不老，情難絕。心似雙絲網，中有千千結。夜過也，東窗未白凝殘月。(凝殘月 一作：孤燈滅)
花前月下暫相逢。苦恨阻從容。何況酒醒夢斷，花謝月朦朧。 花不盡，月無窮。兩心同。此時愿作，楊柳千絲，絆惹春風。
乍暖還輕冷。風雨晚來方定。庭軒寂寞近清明，殘花中酒，又是去年病。 樓頭畫角風吹醒。入夜重門靜。那堪更被明月，隔墻送過秋千影。
傷高懷遠幾時窮？無物似情濃。離愁正引千絲亂，更東陌、飛絮蒙蒙。嘶騎漸遙，征塵不斷，何處認郎蹤。 雙鴛池沼水溶溶，南北小橈通。梯橫畫閣黃昏后，又還是、斜月簾櫳。沉恨細思，不如桃杏，猶解嫁東風。
雙蝶繡羅裙，東池宴，初相見。朱粉不深勻，閑花淡淡春。 細看諸處好，人人道，柳腰身。昨日亂山昏，來時衣上云。
龍頭舴艋吳兒競，筍柱秋千游女并。芳洲拾翠暮忘歸，秀野踏青來不定。 行云去后遙山暝，已放笙歌池院靜。中庭月色正清明，無數楊花過無影。
隋堤遠，波急路塵輕。今古柳橋多送別，見人分袂亦愁生。何況自關情。 斜照后，新月上西城。城上樓高重倚望，愿身能似月亭亭，千里伴君行。
舞雪歌云，閑淡妝勻。藍溪水、深染輕裙。酒香醺臉，粉色生春。更巧談話，美情性，好精神。 江空無畔，凌波何處。月橋邊、青柳朱門。斷鐘殘角，又送黃昏。奈心中事，眼中淚，意中人。
外湖蓮子長參差，霽山青處鷗飛。水天溶漾畫橈遲，人影鑒中移。 桃葉淺聲雙唱，杏紅深色輕衣。小荷障面避斜暉，分得翠陰歸。
蓬山曉，龜鶴倚芝庭。云覆寶熏迷舞鳳，玉扶瓊液薦文星。棠蔭署風清。 人盡道，天遣瑞升平。九萬鵬程才振翼，八千椿壽恰逢春。貂袞矚公榮。
勻如春澗長流水，怨似秋枝欲斷蟬。 可惜人間容易聽，清聲不到御樓前。
