禪人并化主寫真求贊 其四○八
這個形容，緣報遭逢。
藏萬德于未兆，戢六用于無蹤。
雪陣血戰，玉田歷農。
影響若空谷，隨扣如霜鐘。
竿頭不是風幡動，知有此事還盧舂。
這個形容，緣報遭逢。
藏萬德于未兆，戢六用于無蹤。
雪陣血戰，玉田歷農。
影響若空谷，隨扣如霜鐘。
竿頭不是風幡動，知有此事還盧舂。
這副模樣，是因緣果報的遭遇。在尚未顯兆時就蘊含著萬種德行，收斂六種感官功能而不見蹤跡。像在雪陣中經歷血戰，在玉田從事農事。聲響如空谷回音，隨人叩擊就像霜鐘鳴響。竿頭并非是風幡在動，知曉有此事就如同盧舂勞作。
緣報遭逢：指因緣果報的遭遇。
萬德：指眾多的德行。
未兆：尚未顯露出跡象。
戢（jí）：收斂。
六用：佛教中指眼、耳、鼻、舌、身、意六種感官的功能。
雪陣、血戰：形容經歷艱難困苦。
玉田：可能象征純凈美好的境地。
影響：指聲音和回聲。
霜鐘：指寒霜時節的鐘聲。
竿頭不是風幡動：出自禪宗典故，風幡動之爭，強調心的作用。
盧舂：一種舂米的勞作方式，這里可能有踏實做事之意。
此詩為禪人并化主寫真求贊系列之一，可能創作于禪門修行氛圍濃厚的時期。作者為禪人及化主寫真作贊，意在通過文字表達對禪門修行者的理解和感悟，反映當時禪學在佛教中的重要地位以及修行者對禪理的探索。
這首詩主旨是贊美禪門修行者的德行和對禪理的領悟。其突出特點是充滿禪意，用多種意象和典故闡述禪理。在禪詩文學中，豐富了禪意表達的內容和形式，對研究禪學思想和禪詩創作有一定價值。
相別三年久，相逢一笑時。 眼邊無俗物，袖里有清詩。 山路梅花早，湖天雪意遲。 不眠成夜話，寒月在疏枝。
亂山深處水邊村，小艇初歸未掩門。 吹火煮魚傾濁酒，半規斜日照黃昏。
徑山寺僧，孝宗時有詩， 事見《鶴林玉露》丙編卷一。
柏府高寒仰大臣，南來秋氣肅蒼旻。 威行江漢風煙凈，力挽山河雨露新。 虎帳城頭懸海月，龍戈馬上掃邊塵。 他年太史書功績，應是云臺第一人。
喔喔荒雞唱五更，起瞻北極大星明。 佳人搗練秋如水，壯士吹笳月滿城。 江海久慚生計拙，干戈深動故園情。 尺書望斷南來雁，悵惘空令涕泗橫。
曉來聯騎踏晴沙，風景蒼蒼一望賒。 幾處白云前代寺，數村流水野人家。 鶯啼別墅春猶在，馬到西山日未斜。 回首不知歸路遠，九重宮殿隔煙霞。
蒼生喘未蘇，賈筆論孤憤。文采風流今尚存，毫發無遺恨。 凄惻近長沙，地僻秋將盡。長使英雄淚滿襟，天意高難問。
舞處曾看花滿面。獨倚東風，往事思量遍。綠怨紅愁春不管。天涯芳草人腸斷。 一紙云箋魚雁遠。歸鳳求凰，誰識琴心怨。臂枕香消眉黛斂。也應為我寬金釧。
谷雨無幾日，谿山暖風高。 華蠶初破殼，落紙細于毛。 柔桑摘蟬翼，簌簌才容刀。 茅檐紙窗明，未覺眼力勞。
農桑將有事，時節過禁煙。 輕風歸燕日，小雨浴蠶天。 春衫卷縞袂，盆池弄清泉。 深宮想齋戒，躬桑率民先。
東皋一犁雨，布谷初催耕。 綠野暗春曉，烏犍苦肩赪。 我銜勸農字，杖策東郊行。 永懷歷山下，法事關圣情。
霜時天氣佳，風勁木葉脫。 持穗及此時，連枷聲亂發。 黃雞啄遺粒，烏鳥喜聒聒。 歸家抖塵埃，夜屋燒榾柮。
昔時彭祖，聞道有、八百穹崇遐壽。屈指我公今幾許，歷歲才方七九。七百修齡，更三十七，猶是公之有。此逢誕節，盍須來獻尊酒。 好是子舍孫枝，居官領薦，迭復青氈舊。陶令解龜何太早，去作幔亭仙友。只恐九重，思賢夢覺，未屈調羹手。周公居左，魯公還是居右。
晨雨麥秋潤，午風槐夏涼。 谿南與谿北，嘯歌插新秧。 拋擲不停手，左右無亂行。 我將教秧馬，代勞民莫忘。
新秧初出水，渺渺翠毯齊。 清晨且拔擢，父子爭提攜。 既沐青滿握，再櫛根無泥。 及時趁芒種，散著畦東西。
