送嵩上人住庵 其一
世間塵雜長人癭，歸臥蘿龕霜月影。
里許離微妙轉功，玉壺夜汲瑠璃井。
吾家語味嚼枯硬，醉飽回來雙眼冷。
云水明明得自由，六門事外誰關屏。
世間塵雜長人癭，歸臥蘿龕霜月影。
里許離微妙轉功，玉壺夜汲瑠璃井。
吾家語味嚼枯硬，醉飽回來雙眼冷。
云水明明得自由，六門事外誰關屏。
世間的塵俗繁雜就像人身上的贅肉，你回歸到藤蘿環繞的庵龕，與霜月之影相伴而臥。在這看似遠離塵世之處，微妙的修行功夫不斷增進，如同在夜晚從琉璃井中汲取清水。我這里的話語如同嚼食枯硬之物，你聽后醉飽歸來雙眼冷靜。云游四方的你能明明白白地獲得自由，在眼、耳、鼻、舌、身、意六門之事外，誰又能將你束縛呢。
人癭：比喻世間塵雜如同人身上多余的贅肉。
蘿龕：藤蘿環繞的庵龕，指僧人居住之處。
里許：這里，指庵龕所在之處。
瑠璃井：琉璃井，比喻純凈美好的境界。
吾家：這里可能指作者所屬的門派或群體。
六門：佛教術語，指眼、耳、鼻、舌、身、意。
具體創作時間和地點難以確切知曉。從詩的內容推測，當時社會可能存在諸多世俗的紛擾和繁雜，詩人看到嵩上人選擇回歸庵龕修行，有感而發創作此詩。詩人或許也有對超脫塵世、追求自由純凈境界的向往。
這首詩主旨是贊美嵩上人的修行選擇，鼓勵其追求自由純凈的精神境界。其突出特點是意境清幽，通過意象和比喻表達深刻的哲理。在文學史上雖可能沒有廣泛影響，但體現了當時文人對佛教修行和精神自由的關注。
燕京樓榭倚東風，春日憑高感慨同。碧海水多連大內，紫臺山半枕離宮。平蕪縹緲沿江盡，遠樹依微入望空。鄉國更傷千里目，夕陽何處送飛鴻。
不辨誰賓主，何因有往還。憐君時一顧，笑我未能閒。世態膠難合，前塵跡可刪。終當事韜晦，相待掩重關。
大將新開戎政府，門外列校如狼虎。團營十二坐指揮，此生焉能與噲伍。咸寧旗偃虜騎來，咸寧旗出虜騎回。九廟震驚本兵死，帳中歌舞方行杯。寵錫如山印如斗，君恩愈深臣愈負。兔窟深藏屠酤兒，駝幃屢納單于婦。平頭奴子腰盡黃，不獨秦宮花底狂。內家珠玉耀權室，錦衣目側旋中傷。猿雞飛去癰疽潰，曾公夏公來作祟。西湖一莊不忍捐，帶礪山河片言墜。劈棺僇尸梟九邊，嬌妻稚子藁街懸。誓書未及傳三葉，血食寧知絕九淵。郿塢空為萬年計，落花滿地朱門閉。雞鳴狗吠散如煙，寵姬給配功臣第。就里尤夸俞七兒，新人重事尚嬌癡。鬧裝寶束今何許，玉帶曾勞柘柳枝。
山川搖落露華晞，野寺鳴鐘破曙暉。千里人煙江郭靜，數聲漁笛水禽飛。寒催刀尺風霜早，日遠關河信息稀。叢菊又開身在客，長沙誰念未成衣。
霜馀野水尚能深，隔見僧檐出短林。一葦欲航心未穩，故穿危徑取墻陰。敗絮如蓑不可連，書燈相對聳吟肩。明朝定有茅檐日，借我烏犍曝背眠。
燈前搔背因捫虱，小婦持杯澆綵筆。伴月飛來何處秋，多情獨奏湘靈瑟。
辭祿善吾養，無論尹氏賢。何如養吾善，兼以事吾天。
文集何須較少多，有無相易共漸磨。憲臺清獻柳州柳，唐宋人才未易過。
閒庭盡日見還稀，院院梨開去漸微。別殿幾年埋玉匣，舊人何處認烏衣。春風水面徒聞語，夜月梁間好弄輝。安得姚家紅線縷，卻看片雪帶花飛。
琴筑雖有韻，不鼓則不鳴。流水無徽弦，使我神慮清。風月為節奏，是中無虧成。聊將不俗耳，聽此無弦聲。無聲非無聞，聲自根極生。隱幾以眼聽，頹然遺其形。少焉性空水，靈臺湛虛明。從渠童子見，擲瓦戲清泠。
草密湖深柳織絲。拍人水色綠開眉。那邊水響跳魚兒。蟬唱乍停涼滿地，芰荷午倦褪燕支。清陰葉底有黃鸝。
飛霜懸大漠，列障并陰山。秣馬將軍令，寒衣御府頒。朔風枯塞草，秦月下蕭關。少婦勞秋夢，瓜期恐未還。
腐儒筆耕豈謀生，與世濩落獨高情。綠尊有酒誰共醉，素琴無弦聊自橫。湘廉在鉤月當戶，羌笛惱人花滿城。幽居不知春事盡，見客只言詩未成。
病起逢春意漸寬，梅花又向檻前看。色如桃李無塵俗，心與冰霜共歲寒。素后也知施采易，黃時才覺作酸難。東風吹雨花朝近，對酒題詩政未闌。
北郭秋陰接九垠，登臺一望倍傷魂。霜前砧杵千家動，日落風塵萬里昏。天上已違攀鳳侶，山中猶憶臥龍村。孤舟渺渺堪愁思，恐入楓林有斷猿。
