偈頌七十八首 其一二
習(xí)習(xí)春風(fēng)，絲絲春雨。
一等沾濡，十方周普。
甘草得之甜，黃連得之苦。
天意發(fā)叢林，檐聲鬧窗戶。
古德嘗云己不迷，等閑教壞人男女。
習(xí)習(xí)春風(fēng)，絲絲春雨。
一等沾濡，十方周普。
甘草得之甜，黃連得之苦。
天意發(fā)叢林，檐聲鬧窗戶。
古德嘗云己不迷，等閑教壞人男女。
輕柔的春風(fēng)吹拂，如絲的春雨飄灑。同樣受到雨露潤澤，能遍及十方各處。甘草得到它就變甜，黃連得到它就變苦。上天之意讓叢林煥發(fā)生機，屋檐滴雨聲喧鬧著窗戶。古代大德曾說自己不迷惑，卻不經(jīng)意間誤導(dǎo)了世間男女。
習(xí)習(xí)：形容微風(fēng)和煦、舒緩。
沾濡：浸濕，潤澤。
十方：佛教用語，指東、南、西、北、東南、西南、東北、西北、上、下十個方位。
周普：普遍，遍及。
叢林：指寺院。
古德：指古代有德行的高僧。
此偈頌創(chuàng)作于佛教發(fā)展時期，當(dāng)時寺院眾多，佛法傳播廣泛。作者作為僧人，在日常修行和對佛法的感悟中，看到不同人對佛法理解和接受程度不同，由此創(chuàng)作此偈頌表達(dá)自己的思考。
這首偈頌主旨是借自然景象闡述佛法的普適性及不同人對佛法的不同反應(yīng)。其特點是將自然與佛理巧妙結(jié)合，以淺近語言說深刻道理。在佛教文學(xué)中有一定代表性，展現(xiàn)了僧人對佛法傳播的思考。
芙蓉花發(fā)藏香露。白云慘淡關(guān)山路。愁思惹秋衣。滿庭黃葉飛。
繡閣簾初捲。夢與離人遠(yuǎn)。秋雨又如煙。魂銷似去年。
東皇君來流曉霞，莫看西北王母家。 云華夫人王母女，肯為廟食留三巴。
舟船搖搖大巫前，松前絲蘿望纏綿。 屏風(fēng)角軒恰匝背，心在山頭人倚船。
云源一派瑤池分，灑落掉石隨東奔。 森人但憂香溪水，肖邊惟有昭君村。
黃麾白馬功告成，云華夫人朝玉京。 虞后夏后引音節(jié)，高低峽船搖櫓聲。
夐出漣漪不染泥，濃妝淡抹總相宜， 六郎莫恃人憐惜，君子名稱更絕奇。
誰掇孤根墻解栽，天然農(nóng)艷襯瑤臺。 歲寒松柏如相問，一點丹紅雪里開。
心外何曾別有天，吾心和處即昭然。 昭然莫向穹蒼覓，帝所清都在目前。
自從失道人多岐，擿植冥行信所之。 昨夜忽然尋得路，孤燈一點是吾命。
道在吾身宇宙寬，朝逾云岫暮云關(guān)。 丹靈不服春風(fēng)轉(zhuǎn)，欲度世人那得閒。
風(fēng)鼓空林雪蔽山，身如鐵石不知寒。 塵埃豈是相隨物，付與溪流出世間。
博帶峨冠年少郎，高髻云鬟窈窕娘。我文章你艷妝，你一斤咱十六兩。馬上墻頭瞥見他，眼角眉尖拖逗咱。論文章他愛咱，睹妖嬈咱愛他。 織就回文停玉梭，獨寧銀燈思念他。夢兒里休呵，覺來時愁越多。 宮髻高盤鋪綠云，仙袂輕飄蘭麝薰。粉香羅帕新，未曾淹淚痕。 羞對鸞臺梳綠云，兩葉春山眉黛顰。強將脂粉勻，幾回填淚痕。 寄與多情王子高，今夜佳期休誤了。等夫人熟睡著，悄聲兒窗外敲。 兩個相思無計留，君上孤舟妾倚樓。這些蘭葉舟，怎裝如許愁。 寄征衣 欲寄君衣君不還，不寄君衣君又寒。寄與不寄間，妾身千萬難！
巫山凌太清，岧峣類削成。霏霏暮雨合，靄靄朝云生。 危峰入鳥道，深谷瀉猿聲。別有幽棲客，淹留攀桂情。
蕩胸襟，鱸鄉(xiāng)風(fēng)景幽深。記當(dāng)時、三高游衍，蹤跡尚許重尋。
篾蓬欹、撈蝦雪渚，萍茵碎放鴨煙潯。脫略簪裙，芟除絲竹，四圍山水足清音。
看遠(yuǎn)近、送青浮碧，不許軟紅侵。蕭閑意、半歸畫本，半入詩心。
愛吾廬、剪荷葺芰，門前垂柳陰陰。岸花飛、香黏屐齒，溪云抱涼冱蓑針。
伴約鷗鳧，兒呼魚鷓，霜鱗爛煮佐芳斟。想玉澗、石林書就，萬事付高吟。
敲銅斗、唱漁歌子，驚起沙禽。
曉窗前，風(fēng)幔底，妝罷對圖史。小擘鸞箋，薇墨彩毫試。
憐它縷雪思清，剝蕉心細(xì)，渾減了、兩峰眉翠。振仙袂。
吟魂飛去瑤臺，化作斷云墜。欲遣悲懷，開篋已沾淚。
怕看錦句愁多，銀鉤腕怯，小印尚鈐紅字。
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