緱山山上鶴發翁，丹顏玉指握芙蓉。霞光掩映五色珠，八方分照無遺蹤。
至人出入三世境，冰環圓轉看無窮。夏口松間和璞甕，永禪師德清光共。
不識銀河蟄一龍，但看碧樹翔雙鳳。文藻飛揚蜀大蘇，謫仙天上事非誣。
寶公自識麒麟種，孝穆當年智力孤。韶陽郡守趙使君，中州正氣摩青云。
瓊漿潤澤冰雪操，治績不特敷清芬。前身便是吉祥士，連聯百歲隔紗紋。
修成仁愛筆花發，千尺松根恣茂達。濯錦池邊月影圓，黃河岸里波聲闊。
華藏門開帝網正，琉璃塔上懸明鏡。弦歌既徹九成臺，霜威先起蟠桃嶺。
龜章力大佛印小，應身大士如飛鳥。神明披朗器高浚，秘用其權通窈窅。
初揖使若花樹旁，恰如按指河岳光。喻法青蓮當晝靜，驅風白石聲瑯瑯。
品花覓草時相過，不須清磬煩囂墮。陸亙石頭用一呼，長慶蒲團經七破。
琴鶴儼然清獻公，作詩我與華嚴同。祝君一語為君壽，自然堅固昆吾銅。
緱山之上有位白發老翁，面色紅潤如玉，手指握著芙蓉花。霞光中輝映著五色寶珠，光芒向八方照射毫無遺漏。超凡之人能自由出入三世之境，如冰環轉動，景象無窮。在夏口松間有和璞之甕，與永禪師的德行清光相輝映。人們沒發現銀河中蟄伏著一條龍，只看到碧樹上有雙鳳翱翔。太守的文才如蜀地的大蘇般飛揚，如同謫仙人下凡并非虛言。寶公能識別麒麟般的人才，當年的孝穆智力超群。韶陽郡守趙使君，身上有著中州的浩然正氣直摩青云。他如瓊漿般滋潤著自己冰雪般的操守，政績不僅散發著清芬。他前身就是吉祥之士，百歲之壽仿佛隔著薄紗般臨近。修成仁愛之心，筆下如花開般精彩，如千尺松根肆意繁茂。濯錦池邊月影圓滿，黃河岸邊波聲壯闊。華藏世界之門開啟，帝網規整，琉璃塔上高懸著明鏡。在九成臺上弦歌之聲已歇，蟠桃嶺上先有了霜威。龜章印力大，佛印較小，應身大士如飛鳥般靈動。他神明清朗，器量高深，巧妙運用權力通達深遠。初次拜見他就像站在花樹旁，仿佛按指間能感受到河岳的光芒。他講解佛法如青蓮般在白晝中靜謐，驅風時白石聲瑯瑯作響。他時常品花覓草，不必有清磬聲也能讓煩囂消散。如同陸亙與石頭和尚的一問一答，又如長慶和尚蒲團經多次坐破。他如琴鶴相伴的清獻公一樣清正，我作詩與華嚴經的境界相同。我用一句話為您祝壽，愿您如昆吾銅般堅固長久。
緱山：山名。
鶴發翁：白發老翁。
丹顏：紅潤的面色。
芙蓉：荷花，此處可能有象征高潔之意。
五色珠：可能象征祥瑞。
至人：指道德修養達到最高境界的人。
三世境：佛教概念，指過去、現在、未來三世。
和璞甕：具體所指待考，可能是有特殊寓意的器物。
永禪師德：永禪師的德行。
蟄：蟄伏。
文藻：文章辭藻。
蜀大蘇：指宋代蘇軾。
謫仙：指李白，此處比喻趙太守有非凡之才。
寶公：可能指寶志和尚，傳說能預知未來。
麒麟種：比喻杰出的人才。
孝穆：可能指徐陵，南朝梁陳間文學家。
中州：中原地區。
瓊漿：美酒，比喻美好的品德或修養。
冰雪操：比喻高潔的操守。
治績：政績。
吉祥士：有吉祥福運的人。
筆花發：形容文章寫得精彩。
濯錦池：在四川成都，此處可能泛指美景之地。
華藏門：佛教概念，指華藏世界之門。
帝網：佛教術語，比喻事物相互交織、重重無盡。
琉璃塔：佛教建筑，象征光明和純凈。
弦歌：指禮樂教化。
九成臺：臺名。
霜威：威嚴。
蟠桃嶺：嶺名。
龜章：龜形的官印。
佛印：可能指佛教的印信或與佛教相關的事物。
應身大士：佛教概念，指佛菩薩為度化眾生而應現的化身。
神明：精神、智慧。
窈窅：深遠。
喻法青蓮：用青蓮比喻講解佛法。
陸亙石頭：指唐代陸亙與石頭希遷和尚的問答典故。
長慶蒲團：可能指長慶和尚坐禪用的蒲團。
清獻公：指北宋趙抃，以清正廉潔著稱。
華嚴：指《華嚴經》，佛教經典。
昆吾銅：傳說中昆吾山所產的銅，非常堅固。
由于缺乏具體資料，難以準確判斷創作背景。推測可能是在趙太守任職韶陽期間，詩人為表達對太守的敬意和祝福，在其壽辰等特殊時刻創作此詩。當時社會可能相對穩定，太守在當地有一定的政績和聲譽，受到民眾和文人的尊敬。
這首詩主旨是為趙太守祝壽并贊美其品德、才華和政績。其突出特點是語言華美，運用眾多意象和典故，富有文化底蘊。在文學上雖未產生廣泛影響，但體現了當時文人祝壽詩的創作風格和對官員的贊美之情。
天山巨網，盡牢籠、多少中原人物。趙際燕陲空老卻，千仞巖巖蒼壁。古柏蕭森，高松偃蹇，不管飛冰雪。慕膻群蟻，問君誰是豪杰。重念禹跡茫茫，免狐荊棘，感慨悲歌發。累世興亡何足道，等是轟蚊飛滅。湖海襟懷，風云壯志，莫遣生華發。中天佳氣，會須重見明月。
獨喜其先得我心之所同也。中夕不寐，卒而成章，寫寄和仲，可為后日（原無后日二字，據丁藏舊鈔本補）相見一笑。大德乙巳上元日神峰野客書世途艱阻，正堪悲、萬里清秋搖落。況復乾坤還閉物，奚啻切床膚剝。消長盈虛，循環反覆，夜半驚孤鶴。東君著意，惠風先到巖壑。悅親原有清歡，簟瓢食飲，不害貧家樂。多病留侯空自苦，慚愧長身諸葛。先手躬耕，臥龍岡上，準備豐年獲。豚蹄社鼓，幾時同醉寥廓。
《媭砧課誦圖》者，不材拯官京師日之所作也。拯之官京師，姊劉在家，奉其老姑，不能來就弟養。今姑歿矣，姊復寄食寧氏姊于廣州，阻于遠行。拯自始官日，畜志南歸，以迄于今，顚頓荒忽，瑣屑自牽，以不得遂其志。
念自七歲時，先妣歿，遂來依姊氏。姊適新寡，又喪其遺腹子，煢煢獨處。屋后小園，數丈余，嘉樹蔭之。樹陰有屋二椽，姊攜拯居焉。拯十歲后，就塾師學，朝出而暮歸。比夜，則姊恒執女紅，篝一燈，使拯讀其旁。夏苦熱，輟夜課。天黎明，輒呼拯起，持小幾，就園樹下讀。樹根安二巨石：一姊氏搗衣以為砧，一使拯坐而讀。日出，乃遣入塾。故拯幼時，每朝入塾讀書，乃熟于他童。或夜讀倦，稍逐于嬉，姊必涕泣，告以母氏劬勞勞瘁死之狀；且曰：“汝今弗勉學，母氏地下戚矣！”拯哀懼，泣告姊：“后無復為此言。”
嗚呼！拯不材，年三十矣。念十五六時，猶能執一卷就姊氏讀，日惴惴于奄思憂戚之中，不敢稍自放逸。自二十出門，行身居業，日即荒怠。念姊氏教不可忘，故為圖以自警，冀使其身依然日讀姊氏之側，庶免其墮棄之日深，而終于無所成也。
道光二十四年甲辰秋九月。為之圖者，陳君名鑠，為余丁酉同歲生也。
匆匆別去，算別來、又是幾番春暮。酒債不償還似可，負了若干吟句。渭北春天，江南夜雨，總是傷情處。黯然消歇，綠楊一陣鶯語。空記十載嬉游，如今驀地，兩處成離阻。縱是相逢天涯路，難覓年時歡侶。寄語東君，歲華不駐，誰為留春住。小樓昨夜，東風依舊飛絮。
這情懷、怎生消遣。思量只是凄怨。一春長為花和柳，風雨又還零亂。君試看。便杜牧風流，也則腸先斷。更深漏短。更聽得杜宇，一聲聲切，流水畫橋畔。人間世，本只陰晴易換。斜陽衰草何限。悲歡畢竟年年事，千古漫嗟修短。無處問。是閑倚簾櫳，盡日厭厭悶。浮名盡懶。但笑拍闌干，連呼大白，心事付歸燕。
素蘤多蒙別艷欺，此花端合在瑤池。 無情有恨何人覺？月曉風清欲墮時。
宮紗蜂趁梅，寶扇鸞開翅。數摺聚清風，一捻生秋意。 搖搖云母輕，裊裊瓊枝細。莫解玉連環，怕作飛花墜。
溫溫玉立綠陰中，不犯芳菲逐萬紅。 折盡長淮多暇日，簪聯四座足春風。 應如慶歷梅花瑞，況有昌黎屬句工。 問得君王乞身去，移根栽傍曲欄東。
小能敵大果然強，蟲小贏多必是良。 累勝上肩魁大者，這般蟲小也非常。
亂后還家如旅泊，愁中貰酒喜人過。 每吟栗里停云句，不作南山種豆歌。 故宅東風歸燕靜，孤村夜雨落花多。 白頭卻憶觀光日，曾賦神明與馺娑。
歌起處，斜日半江紅。柔綠篙添梅子雨，淡黃衫耐藕絲風。家在五湖東。
六神諸山，淪漣大壑。 北風勃來，簸蕩不息。 帝命巨鰲，更負危揭。 冠簪東出，以為碣石。 燭龍雙眸，以為日月。 下苞蒼蒼，浩蕩靡極。 幸甚至哉，歌以詠志。
神龜支床，生理中絕。 不如刳腸，逝而見筴。 干霄之材，謚曰檉櫸。 風雨飄飖，狐鳥托處。 縱生而雄，厥名丈夫。 安能百年，與飲食俱。 幸甚至哉，歌以詠志。
化人宮中百事無，道書一卷酒一壺； 枝頭黃烏聽作曲，西山白云看作圖。 朝愛朝暾上東岫，夕映夕陽映東牖； 任他故人不通謁，任他朝事不掛口。 偶然案頭余酒杯，偶然躡履山僧來； 自斟自醉當自去，禮豈設為我輩哉! 昨夜懵騰意超忽，寐時得語醒時述： 百年那得更百年，今日還須愛今日。 縱能拂衣歸故山，農耕社稷亦不閑； 何如且會此中趣，別有生涯天地間。
蒙茸一架自成林，窈窕繁葩灼暮陰。 南國紅蕉將比貌，西陵松柏結同心。 裁霞綴綺光相亂，剪雨縈煙態轉深。 紫雪半庭長不掃，閑拋簪組對清吟。
