偈
一位才彰五位分，
君臣葉處紫云屯。
夜明簾卷無私照，
金殿重重顯至尊。
一位才彰五位分，
君臣葉處紫云屯。
夜明簾卷無私照，
金殿重重顯至尊。
一位的特點彰顯出來后五位就區分開了，君與臣和諧相處時紫云聚集。夜晚明亮如同簾子卷起，沒有偏私地照耀，金殿層層疊疊彰顯出至尊的威嚴。
一位、五位：在禪宗義理中有特定含義，‘一位’可理解為根本的、初始的一種境界或狀態，‘五位’是禪宗曹洞宗用以說明理事關系、修行階位等的概念。
君臣：禪宗以君比喻理體，臣比喻事相，君臣葉處表示理與事的和諧統一。
紫云屯：紫云聚集，象征祥瑞、和諧的景象。
夜明簾卷：形象地描繪出一種光明普照、沒有遮蔽的狀態。
至尊：指至高無上的佛法真諦或佛性。
偈通常是禪宗僧人用以表達禪理、開示修行的語句。此偈創作時間和具體作者較難確定，但應處于禪宗發展的某個階段。當時禪宗注重通過簡潔的語言和生動的比喻來傳達深刻的佛法義理，引導修行者領悟心性。詩人可能在對禪理有了深刻感悟后，創作此偈來表達自己的見解和修行境界。
這首偈以獨特的意象和簡潔的語言闡述了禪宗的理事關系和修行境界。強調了理事圓融、光明普照的禪理。在禪宗文學中，它是表達禪意的一種典型形式，有助于修行者理解和體悟佛法真諦，具有一定的宗教和文學價值。
一自胡塵入漢關，十年伊洛路漫漫。 青墩溪畔龍鐘客，獨立東風看牡丹。
高詠楚詞酬午日，天涯節序匆匆。榴花不似舞裙紅。無人知此意，歌罷滿簾風。 萬事一身傷老矣，戎葵凝笑墻東。酒杯深淺去年同。試澆橋下水，今夕到湘中。
一片蒼崖璞，孕秀自天鍾。渾如暖煙堆里，乍放力猶慵。疑是犀眠海畔，貪玩爛銀光彩，精魄入蟾宮。潑墨陰云妒，蟾影淡朦朧。溈山頌，戴生筆，寫難窮。些兒造化，憑誰細與問元工。那用牧童鞭索，不入千群萬隊，扣角起雷同。莫怪作詩手，偷入錦囊中。
蠲我饎餴，絜我膋薌。有豆孔碩，為羞既臧。 至誠無昧，精意惟芳。神其醉止，欣欣樂康。
蠲我饎餴，潔我膋薌。有豆孔碩，為羞既臧。 至誠無昧，精意惟芳。神其醉止，欣欣樂康。
潦倒山林已二毛，忽聞□□下衡茅。 祖宗積德幸多世，甥舅何妨共奪標。 柳拂祥光看虎榜，杏花春色上云袍。 從今莫作懷家計，須效忠良答圣朝。
今朝猶漢地，明旦入胡關。 高堂歌吹遠，游子夢中還。
早信丹青巧，重貨洛陽師。 千金買蟬鬢，百萬寫蛾眉。
深潭怪物忽不樂，大噓怒氣煙雨惡。 斷渚瀰漫鷗鷺愁，亂波點跳蛟龍躍。 隔江漁父但聞聲，蓬底商人眠不著。 我來勸課愧無功，借向平疇助東作。
布谷飛飛勸早耕，舂鋤撲撲趁春晴。 千層石樹遙行路，一帶山田放水聲。
棄浮榮，忘羈絆，勝秋蓬。樂天命、所遇皆通。隨緣一飽，算來奚用祿千鐘。甘閑守拙，挨清貧、豈顧頑銅。 陪霞友，邀風月，臨溪石，對巖松。論坦然、出世家風。烹金鍊玉，斡旋牝虎與玄龍。而今重悟，萬緣空、意倦心慵。
性貞潔。柔枝嫩葉堪圖寫。堪圖寫。四時常伴，草堂風月。孤高勁節天然別。虛心永永無凋謝。無凋謝。綠陰搖曳，瑞音清絕。
桃源憶故人來少。獨占洞天清曉。追想從前失笑。謾惹閑縈惱。琴書活計端然好。一曲山堂了了。保護胎仙常少。永永依黃老。
春禽得意千般語，澗草無名百種香。
大真元，超法界。鍛煉精華，歷劫常不壞。七朵金蓮神通大。普度群迷，同赴蟠桃會。紫金丹，白玉塊。處處圓明，朗朗常現在。一派清流通方外。遍體陽神，出入誰能賽。
