偈頌二十三首 其十五
如來藏中有一常圓之月，大如車輪，冷如冰雪，犀牛扇子何曾別。
怒濤推出海，恰值中秋節。
若也喚作白蓮花，浮出龍王宮。
我道玉川子，胡說亂說。
如來藏中有一常圓之月，大如車輪，冷如冰雪，犀牛扇子何曾別。
怒濤推出海，恰值中秋節。
若也喚作白蓮花，浮出龍王宮。
我道玉川子，胡說亂說。
在如來藏里有一輪永恒圓滿的月亮，像車輪般大，寒冷如冰雪，犀牛扇子和它又有什么分別呢。怒濤將它從海中推出，正好趕上中秋節。要是把它稱作白蓮花，就好像從龍王宮殿中浮出。我說玉川子，簡直是胡說八道。
如來藏：佛教術語，指一切眾生皆具有的佛性。
常圓之月：象征永恒圓滿的佛性。
犀牛扇子：此處含義較隱晦，可能是某種比喻或象征物。
玉川子：指唐代詩人盧仝，號玉川子，這里可能是引用其言論或說法。
偈頌通常是佛教禪宗用來表達教義、開示弟子的一種文體。這首偈頌創作時間和具體地點難以確切考證，但應是在佛教禪宗發展的環境下創作。當時禪宗注重通過簡潔的語言和獨特的方式來傳達佛法，作者可能是為了向弟子或信眾闡釋對佛性等概念的理解，同時對一些可能存在的誤解進行糾正。
這首偈頌主旨是探討佛性等佛教概念，以獨特的意象和直白的語言表達觀點。其突出特點是將宗教哲理與形象的比喻相結合。在佛教文學中，它豐富了偈頌這種文體的表達，為后人理解禪宗思想提供了資料。
蜀道青天煙靄翳。帝里繁華、迢遞何時至。回望錦川揮粉淚。鳳釵斜亸烏云膩。 鈿帶雙垂金縷細。玉佩玎珰，露滴寒如水。從此鸞妝添遠意。畫眉學得遠山翠。
圣主崇文化，鏘鏘得盛才。相因歸夢立，殿以集賢開。 象系微言闡，詩書至道該。堯尊承帝澤，禹膳自天來。 禮洽歡逾長，風恬暑更回。國朝將舜頌，同是一康哉。
情到深于此。竟甘心、為他腸斷，為他身死。夢醒紅樓人不見，簾影搖風驚起。漫贏得、新愁如水。為有前生因果在，伴今生、滴盡相思淚。憑喚取，顰兒字。 瀟湘館外春馀幾。襯苔痕、殘英一片，斷紅零紫。飄泊東風憐薄命，多少惜花心事。攜鴨觜、為花深瘞。歸去瑤臺塵境杳，又爭知、此恨能消未。怕依舊，鎖蛾翠。
曼臉勻紅，修蛾暈碧，內家妝束輕盈。長板橋頭，最憐歌管逢迎。無端鼙鼓驚鴛夢，悵倉皇云鬢飄零。黯消凝。舊院春風，芳草還生。 桃花扇子攜羅袖，問天涯何處，寄與多情。廿四樓空，白門明月凄清。江山半壁成何事，但蒼茫一片蕪城。莫傷心。金粉南朝，猶剩娉婷。
坐聽風雷起空谷，俄看四面野云生。 道人不作英雄氣，可笑當年失箸驚。
黃金勻揉萬英開，步繞清芬過砌臺。 一笑欣然超鼻觀，知公曾到月中來。
內熟先從一念收，浩然勿藥更何求。 西山故自朝來爽，政不驚人語不休。
林宗烏幘任欹傾，緩帶荷風拂面清。 城市輪蹄鬧如織，飄然從此便登瀛。
絕景頻因警句夸，莫傳俚耳便紛拿。 須知味道耽巖穴，志意難將富貴加。
幾檻虛明不著埃，忘機鷗鳥自飛來。 北窗高臥羲皇世，九陌紅塵安在哉。
陂塘五月迎秋爽，脩竹成陰一徑開。 俗客自應慚到此，幽深雅稱杖藜來。
朔風吹雪透刀瘢，飲馬長城窟更寒。 半夜火來知有敵，一時齊保賀蘭山。
指點縠江水，遙認作瓊醅。介公眉壽，年年傾入紫霞杯。壽與江流無盡，人在壺天不老，談笑領春回。昨夜瞻南極，列宿拱中臺。 補天工，取日手，濟時材。不應勇退，歸來綠野宴瑤臺。天要先生調燮，人要先生休養，虛左待重來。再捧長生箓，依舊面三槐。
一曲危弦斷客腸。津橋捩柂轉牙檣。江心云帶蒲帆重，樓上風吹粉淚香。 瑤草碧，柳芽黃。載將離恨過瀟湘。請君看取東流水，方識人間別意長。
春風只在園西畔，薺菜花繁胡蝶亂。冰池晴綠照還空，香徑落紅吹已斷。 意長翻恨游絲短，盡日相思羅帶緩。寶奩明月不欺人，明日歸來君試看。
