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刷刷題

別匡山歸宗寺半偈

作者: 何南鳳 (明)

我到匡山花未發,我去山花落盡時。

猛風積雪曾侵骨,煦日舒顏聽鳥啼。

丈室孤燈深夜坐,幾回明月對襟期。

襟期對此平生足,世上無憂天上福。

堪嗟平生百計口,此際等閒滿所欲。

聲色才染便是魔,真人決定藏空谷。

空谷優游遁姓名,太和元氣自流行。

萬靈群□咸歸化,覺道從渠成不成。

擬求宗乘與實法,名心未盡墮無明。

無明路是無生路,祇為名心自差誤。

名心若凈色亦除,五欲□□絕回互。

說與歸宗上士知,我在廬山何去住。

譯文

我來到匡山時花兒還未開放,我離開時山中的花都已落盡。狂風和積雪曾侵入我的骨頭,溫暖的陽光讓我舒展容顏聽鳥兒啼鳴。在禪房里伴著孤燈深夜獨坐,好幾次對著明月寄托情懷。面對這樣的情懷此生已滿足,好似世上無憂的天上之福。可嘆我平生費盡心思,此時卻輕易就滿足了所有愿望。一旦沾染聲色就是魔障,真正的修行者定會隱居空谷。在空谷中自在地隱居,連姓名都舍棄,天地間的太和元氣自然在體內運行。萬物都來歸順,覺悟之道成與不成隨它去吧。若想追求佛法和真實之法,只要名利之心未凈就會陷入無明。無明之路就是絕路,只是因為名利之心而自我耽誤。若名利之心清凈了,色欲也會消除,五欲就斷絕了相互關聯。說給歸宗寺的高僧們知道,我在廬山該何去何從。

注釋

匡山:指廬山。

丈室:禪房。

襟期:情懷、抱負。

聲色:指世間的各種誘惑。

真人:指真正的修行者。

太和元氣:指天地間的自然之氣。

宗乘:指佛法。

實法:指真實之法。

無明:佛教術語,指愚癡、沒有智慧。

五欲:指財欲、色欲、名欲、食欲、睡欲。

創作背景

此詩可能創作于詩人在廬山匡山歸宗寺修行一段時間后。當時佛教盛行,修行者追求內心的覺悟和解脫。詩人在匡山經歷了不同的季節和環境,在修行過程中有了深刻的感悟,于是創作此詩表達自己對修行和人生的看法。

簡析

這首詩主旨是宣揚遠離世俗名利、追求內心清凈的修行理念。其特點是通過自身在匡山的經歷,以質樸語言闡述深刻佛理。在文學史上雖可能影響力有限,但反映了當時佛教修行者的思想和生活狀態。

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