題璿公山池
遠公遁跡廬山岑，
開士幽居祇樹林。
片石孤峰窺色相，
此外俗塵都不染，
惟余玄度得相尋。
遠公遁跡廬山岑，
開士幽居祇樹林。
片石孤峰窺色相，
此外俗塵都不染，
惟余玄度得相尋。
東晉高僧慧遠隱居在廬山深處，如今璿公也幽居于這佛地祇樹林。他如片石孤峰般洞察事物的本質，除了像許玄度這樣的知音能來尋訪，其他世俗塵埃都沾染不到他。
遠公：指東晉高僧慧遠，他曾在廬山隱居修行。
遁跡：隱居。
廬山岑：廬山深處。
開士：對僧人的尊稱，這里指璿公。
祇樹林：即祇樹給孤獨園，是佛教圣地，這里借指璿公居住的地方。
色相：佛教用語，指事物的現象。
玄度：東晉名士許詢，字玄度，這里借指能理解璿公的知音。
具體創作時間不詳。當時佛教盛行，文人與僧人交往頻繁。詩人可能在拜訪璿公時，被其清幽的居住環境和超凡的精神境界所打動，從而創作此詩。
這首詩主旨是贊美璿公的隱居生活和高尚品格。其突出特點是用典自然，意境清幽，富有禪味。在文學史上雖不算著名詩篇，但反映了當時文人與佛教文化的交融。
崢嶸歲月徂，物色莽於邑。
歡言公子至，坐失百憂集。
宵箔蕙煙橫，寒炮玉脂泣。
勉旃決南圖，荷華行滿隰。
居然兩福地，首尾限清江。
?窱蘆州抱，晶熒石澗淙。
潑云秋???，割雨曉舽艭。
愁絕村南舍，馴雞對小窗。
王公厭承明，出守南宮鑰。結構得崇岳，巋然瞰清洛。
是時謫仙人，發軔自廬霍。郊原春鳥鳴，來此動豪酌。
報投一何富，玉桉金刀錯。新牓揭中楹，千載見遠托。
朅來訪陳跡，物色屬搖落。人煙隔鳧雁，田疇帶城郭。
紅蕖隕風漪，砂礫卷飛籜。青青陵上姿，獨汝森自若。
人生如博奕，得喪難前約。金錘初控頤，已復東方作。
大明升中天，龍鸞入階閣。深懲漁奪弊，法令一刊削。
斯民如解懸，喜氣鬰磅礴。公乎數登覽，行矣翔寥廓。
呦呦鳴鹿野，皎皎白駒場。
朋盍連茅茹，文程琢玉章。
門通三級峻，桂露一年香。
慶及飛龍旦，同歌庶事康。
早歲聲名動玉除，區區漢日謾嚴徐。
高將官況云難學，清得才情水不如。
端的好光親日月，分明有力是詩書。
軒軒昭代文章伯，誰識麒麟下紫虛。
泠風三伏是清秋，雖有炎蒸不汝留。
滿地溪山歸藻井，有時絲管下滄洲。
快哉便得逍遙趣，偶爾還成汗漫游。
誰為發揮無妙手，賦凌楚玉有家丘。
天上開華屋，丘山忽返真。
內人歸赗盛，挽者轉哀新。
鸞詔初干墨，魚軒已暗塵。
藹然多德善，論次有蒼珉。
落落衣冠八尺雄，魚符新賜大河東。
穰苴兵法申司馬，曹植詩原出國風。
拈筆古心生篆刻，引觴俠氣上云空。
石渠病客君應笑，手校黃書兩鬢蓬。
去年人日螺江邊，今年人日在通川。
故家浩蕩五千里，客子騷屑心茫然。
霜蘆盡解故時葉，生意斗爾歸蘭荃。
海風如刀冰塞渡，欲航野水雪暗天。
它鄉信美非吾土，香草悅魂真浪傳。
南冠故聲祇操楚，劉章雅志惟歌田。
五秉如單費廩粟，一囊就盡持餐錢。
顛毛冉冉不吾與，齒根浮動輕于翾。
小雀誰言畏死鷂，未肯屈折同桮棬。
章貢直西三徑在，爾來望眼欲成穿。
科桑洗竹真吾事，孰使齪齪才充員。
何時解得無拘束，歸釣潭頭楓葉鳊。
紫領寬袍漉酒巾，江頭蕭散作閑人。
悲風有意催林葉，落日無情下水濱。
車馬憧憧諸道路，市朝滾滾共埃塵。
覓錢稚子啼紅頰，不信山翁篋笥貧。
若耶溪邊天氣秋，采蓮女兒溪岸頭。
笑隔荷花共人語，煙波渺渺蕩輕舟。
數聲水調紅嬌晚，棹轉舟回笑人遠。
腸斷誰家游冶郎，盡日踟躕臨柳岸。
佛宮琢琳瑯，懸魚警群聰。
緩扣集方袍，急拊趨百工。
雖無筍虛器，自協征與宮。
犂然當人心，邈有炎氏風。
山泉自疏數，珮玉相玲瓏。
朝昏間鐘鼓，清響傳無窮。
惟有寶陀山，于音獲圓通。
一聞如得解，石鞏亦投弓。
戚里薨耆舊，哀榮世未如。
襚加三事袞，奠致兩宮輿。
鹵簿前衢隘，歌鐘后院虛。
英風知不墜，芝玉茂庭除。
一聽胡笳動越吟，聲潛地底氣逾深。
千宮月色單于曲，萬里天光魏闕心。
秉燭何人猶把盞，挑燈有女正穿針。
早寒時節黃昏后，更逐西風應遠砧。
已矣知無憾，賢愚共此途。
白駒馳白日，黃發掩黃壚。
和氏終歸趙，干將不葬吳。
拏疴如可彊，猶擬奠生芻。
