反省時作 其三
昨日相逢酒一卮，今朝舌騁萬雄師。
地?zé)o裂縫天無路，你是何人我是誰。
千百萬年歸正果，三十六路伐西岐。
夕陽款款來非暮，及見花前雨后枝。
昨日相逢酒一卮，今朝舌騁萬雄師。
地?zé)o裂縫天無路，你是何人我是誰。
千百萬年歸正果，三十六路伐西岐。
夕陽款款來非暮，及見花前雨后枝。
昨天我們相逢在一起飲酒，今天你卻口若懸河，言辭如萬雄師般凌厲。感覺天地都沒有了容身之處，讓人不禁思索你我究竟是什么樣的人。歷經(jīng)千百萬年或許能修成正果，就像當(dāng)年三十六路諸侯討伐西岐一樣。夕陽緩緩而來并非意味著暮色降臨，就如同還能見到花前雨后的枝條。
卮（zhī）：古代盛酒的器具。
舌騁萬雄師：形容人說話很有氣勢，言辭犀利。
伐西岐：出自《封神演義》，指各路諸侯討伐商紂王的根據(jù)地西岐。
由于缺乏具體信息，推測此詩可能創(chuàng)作于詩人與人發(fā)生言語沖突之后，在自我反省的過程中所作。當(dāng)時詩人可能處于一種對人際關(guān)系、自身境遇有所思考的狀態(tài)，借詩來表達(dá)內(nèi)心的復(fù)雜情感和對未來的期許。
這首詩主旨在于通過生活中的一次言語沖突，引發(fā)對自我、對未來的思考。其突出特點是情感復(fù)雜，既有現(xiàn)實的無奈又有對未來的樂觀。在文學(xué)上雖可能未產(chǎn)生廣泛影響，但展現(xiàn)了詩人細(xì)膩的內(nèi)心世界和獨特的思考方式。
佳卉挺芳辰，夭容乃絕倫。望開從隔歲，愁過即無春。
體物真英氣，余花似庶人。蜂攢知眷戀，鳥語亦殷勤。
況在豪華地，寧同里巷塵。酷憐應(yīng)喪德，多賞奈怡神。
忌穢栽時土，嘗甜折處津。繞行那識倦，圍坐豈辭頻。
入夢殊巫峽，臨池勝洛濱。樂喧絲雜竹，露漬卯連寅。
飲興尤思滿，吟情自合新。怕風(fēng)惟怯夜，憂雨不經(jīng)旬。
欄檻為良援，亭臺是四鄰。雖非能伐性，爭免礙還淳。
斗艷何慚蜀，矜繁未讓秦。私心期一日，許近看逡巡。
意態(tài)天生異，轉(zhuǎn)看看轉(zhuǎn)新。
百花休放艷，三月始為春。
蝶死難離檻，鶯狂不避人。
其如豪貴地，清醒復(fù)何因。
結(jié)束何妨早，將行四顧頻。
山前猶見月，陌上未逢人。
遠(yuǎn)樹動宿鳥，危橋怯病身。
漸明恒自慰，應(yīng)免復(fù)迷津。
仙家種此充朝食，葉葉枝枝造化力。
去年見時似鶴高，好期逸士統(tǒng)貞根，
昂枝點破秋苔色。尋思凡眼重花開，
延綿不可窮，
寒光徹云際。
落石早雷鳴，
濺空春雨細(xì)。
幽芳無處無，幽處恨何如。
倦客傷歸思，春風(fēng)滿舊居。
晚煙迷杳靄，朝露健扶疏。
省傍靈光看，殘陽少皞區(qū)。
大始未形，混沌無際。上下開運，乾坤定位。日月麗天，上惟立德，下無疏親。皇風(fēng)蕩蕩，黔首淳淳。
天下有道，八極神鄉(xiāng)，十州異境。翠阜丹丘，潛伏靈圣。惟彼武夷，葬日風(fēng)雨，會有神仙。
國步多艱，皇綱中絕。四海九州，赫赫烈祖，再造丕基。拱揖高讓，神人樂推。
明明我后，拓土開疆，經(jīng)天緯地。五嶺來庭，三湘清澈。四海震威，淹留駿馭，想像鶉居。心懸真洞，夢到華胥。
乃眷名山，跨谷彌岡，張霄架極。珠宮寶殿，璿臺玉堂。鳳翔高甍，七圣斯嚴(yán)，三君如在。
八景靈輿，九華神蓋。清霄莫胥，會仙之類，名之惟新。
高峰為壑，區(qū)谷成坰。皇獻(xiàn)頌聲
故國海云端，歸寧便整鞍。
里榮身上蒨，省罷手中蘭。
燒急平蕪廣，風(fēng)悲古木寒。
謝公山色在，朝夕共誰觀。
珍木郁清池，風(fēng)荷左右披。
淺觴寧及醉，慢舸不知移。
蔭林簟光冷，照流簪影欹。
胡為獨羈者，雪涕向漣漪。
象曰云雷屯，
大君理經(jīng)綸。
馬上取天下，
雪中朝海神。
羅浮多勝境，夢到固無因。
知有長生藥，誰為不死人。
根雖盤地脈，勢自倚天津。
未便甘休去，須棲老此身。
安得神仙術(shù)，
試為施康濟。
使此平望村，
如吾江子匯。
駕鶴排朱霧，乘鸞入紫煙。
凌晨味潭菊，薄暮玩峰蓮。
玉葉低梁下，金飗引窗前。
嘯傲云霞際，留情鱗羽年。
人莫嫌山小，
僧還愛寺靈。
殿高神氣力，
龍活客丹青。
可憐同百草，況負(fù)雪霜姿。
歌舞地不尚，歲寒人自移。
階除添冷淡，毫末入思惟。
盡道生云洞，誰知路崄巇。
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