兵車行，征馬鳴，路上行人皆哭聲。哭聲徹天淚滿地，天地自是終無情。
弓箭在身刀在手，父母相隨語未了。妻子牽衣在后啼，兄弟束裝向前走。
遙遙西上咸陽路，萬里蒼茫起煙霧。傾身迥逐孤雁飛，鄉(xiāng)鄰親戚知何處。
掩淚吞聲行負戈，運糧斬木北防河。軍中昨夜詔書至，發(fā)兵轉(zhuǎn)戍長城地。
野曠天清戰(zhàn)血腥，悲笳日暮秋風起。君不聞長城夜哭秦時鬼，瀚海風煙漢家壘。
秦漢爭雄幾百年，有血當時成海水。武皇重開邊，干戈苦未息。
婦人力耕鋤，丈夫事行役。千村少煙火，萬井惟荊棘。
兵革海內(nèi)猶未清，州司門外徵求急。君不見長城窟，城下草根纏白骨。
人生莫作長城卒。
兵車隆隆作響，戰(zhàn)馬嘶鳴，路上出征的人都在痛哭。哭聲震天，淚水灑滿地面，天地終究是無情的。出征的人身上背著弓箭、手里拿著刀，父母跟著送行，話還沒說完。妻子在后面拉著衣服啼哭，兄弟整理行裝向前走去。遠遠地朝西踏上咸陽的道路，萬里大地蒼茫，煙霧彌漫。身子前傾追逐著孤雁飛行，鄉(xiāng)鄰親戚都不知在哪里。忍著淚水、哽咽著背著武器前行，還要去北面運糧、砍樹防守黃河。軍中昨夜收到詔書，要調(diào)兵去戍守長城。曠野空曠、天色清明，戰(zhàn)場上彌漫著血腥，傍晚秋風中傳來悲涼的胡笳聲。您沒聽說過秦朝時長城下夜夜有冤鬼哭泣，漢朝時瀚海地區(qū)烽火不斷、營壘遍布。秦漢爭雄幾百年，當時的鮮血都匯成了海水。唐玄宗又要開拓邊疆，戰(zhàn)爭一直不停。婦女們努力耕田鋤地，男子都去服役打仗。成千的村莊炊煙稀少，無數(shù)的井田長滿荊棘。國內(nèi)戰(zhàn)事還未平息，州官衙門外征收賦稅又十分急迫。您沒看見長城的洞窟，城下草根纏著白骨。人生啊，千萬別去當長城的士兵。
徹天：直達天空。
迥逐：遠追。
負戈：扛著武器。
防河：當時吐蕃常侵犯黃河以西，唐曾征調(diào)軍隊去防守。
轉(zhuǎn)戍：調(diào)往。
悲笳：悲涼的胡笳聲。
武皇：原指漢武帝，這里借指唐玄宗。
干戈：代指戰(zhàn)爭。
行役：服役。
井：井田，古代的一種土地制度。
兵革：指戰(zhàn)爭。
州司：州官衙門。
長城窟：長城的洞窟。
此詩大約作于唐玄宗天寶年間，當時唐玄宗好大喜功，不斷進行開邊戰(zhàn)爭，給人民帶來了沉重的災難。詩人杜甫對這種現(xiàn)象深感不滿，創(chuàng)作此詩來反映社會現(xiàn)實和人民的疾苦。
這首詩主旨是揭露戰(zhàn)爭給百姓帶來的痛苦和災難，批判統(tǒng)治者的窮兵黷武。它以生動的描寫和深刻的思想，成為杜甫現(xiàn)實主義詩歌的代表作之一，在文學史上具有重要地位，對后世反映社會現(xiàn)實的詩歌創(chuàng)作有很大影響。
春漠漠，雨絲絲。杏花低亞小樓時。倚闌脈脈閒凝睇，春在梢頭總未知。
尺幅誰圖寫，塊礧寄其胸。超然與物，無忤綽有阮嵇風。
詎識渭濱嚴瀨，多少文經(jīng)武緯，只在卷舒中。暫爾謝塵網(wǎng)，分付白云封。
一溪水，千丈壁，萬株松。煙波浩渺，收拾釣艇與詩筒。
莫問蟻王鹿逐，但看鳥婚花嫁，變態(tài)亦何窮。放眼乾坤大，海闊復天空。
離離一樹海棠花，是誰栽墻角？到而今、孤館鎖寒煙，只有東風吹著。
紅英糝地殘香薄。似馬嵬漂泊。縱饒此際，春閨睡足，也應傷寥落。
鈴閣雨，寺樓鐘。迸入零香碎玉中。幽夢忽驚啼鳥喚，賣花聲過小樓東。
能白更兼黃，無人亦自芳。 寸心原不大，容得許多香。
蔓草荒煙，問誰氏、斷碑磨滅。爭道是、向家幼女，持貞矢節(jié)。
待字年時身未嫁，于歸欲賦夫先沒。卻等閒、不說未亡人，心如鐵。
私恩少，情偏切。大義凜，志尤決。盡滿腔孤憤，刀痕迸裂。
地下青燐應烈焰，閨中紅粉成英杰。只年年、寒食杜鵑啼，流紅血。
秋水蒹葭，夕陽禾黍，一行雁字青天寫。望來北陌南阡，紫粒紅芒，低垂穎粟迎風亞。
白云堆里晚花香，黃茅屋外鐮刀掛。?稏。驀地鸕鶿飛下。
畦邊唼呷呼兒打。不道天與豐盈，物宜咸若，何惜區(qū)區(qū)者。
不如酤酒樂西成，好齊物我忘虞詐。
雨漣漣，煙冥冥。煙雨連朝，白晝渾如暝。天外云嵐簾外影。
老眼昏花，書籍猶堪枕。
悶無端，愁欲寢。燕子喃喃，忽的驚人醒。王謝家兒難記省。
舉目山河，已自殊風景。
江岸曉霜飄。襆被裝成上小舠。自笑今年空浪跡，如皋。
風雪歸來冷布袍。
回首也蕭騷。十丈愁城無計消。差喜擔頭馀長物，椰瓢。
博得童兒笑語高。
江東歲歲花稠密。盡染啼鵑血。如何幻出水云黃。可是學來仙子道家妝。
美人甘自埋塵土。羞與紅顏伍。英雄事業(yè)已沈淪。只有黃沙滾滾楚江濱。
流水繞頹垣。乂手遙憐。有人放鶴暮云邊。讀罷黃庭明月上，松韻翛然。
此景共誰言？古樹寒煙。龐眉不記種桃年。但說主人歸去也，鳥雀喧闐。
懶云窩，醒時詩酒醉時歌。瑤琴不理拋書臥，無夢南柯。得清閑盡快活，日月似攛梭過，富貴比花開落。青春去也，不樂如何？
懶云窩，醒時詩酒醉時歌。瑤琴不理拋書臥，盡自磨陀。想人生待則么？富貴比花開落，日月似攛梭過。呵呵笑我，我笑呵呵。
懶云窩，客至待如何？懶云窩里和衣臥，盡自婆娑。想人生待則么？貴比我高些個，富比我松些個？呵呵笑我，我笑呵呵。
康熙五十一年三月，余在刑部獄，見死而由竇出者，日四三人。有洪洞令杜君者，作而言曰：“此疫作也。今天時順正，死者尚稀，往歲多至日數(shù)十人。”余叩所以。杜君曰：“是疾易傳染，遘者雖戚屬不敢同臥起。而獄中為老監(jiān)者四，監(jiān)五室，禁卒居中央，牖其前以通明，屋極有窗以達氣。旁四室則無之，而系囚常二百余。每薄暮下管鍵，矢溺皆閉其中，與飲食之氣相薄，又隆冬，貧者席地而臥，春氣動，鮮不疫矣。獄中成法，質(zhì)明啟鑰，方夜中，生人與死者并踵頂而臥，無可旋避，此所以染者眾也。又可怪者，大盜積賊，殺人重囚，氣杰旺，染此者十不一二，或隨有瘳，其駢死，皆輕系及牽連佐證法所不及者。”余曰：“京師有京兆獄，有五城御史司坊，何故刑部系囚之多至此？”杜君曰：“邇年獄訟，情稍重，京兆、五城即不敢專決；又九門提督所訪緝糾詰，皆歸刑部；而十四司正副郎好事者及書吏、獄官、禁卒，皆利系者之多，少有連，必多方鉤致。茍入獄，不問罪之有無，必械手足，置老監(jiān)，俾困苦不可忍，然后導以取保，出居于外，量其家之所有以為劑，而官與吏剖分焉。中家以上，皆竭資取保；其次‘求脫械居監(jiān)外板屋，費亦數(shù)十金；惟極貧無依，則械系不稍寬，為標準以警其余。或同系，情罪重者，反出在外，而輕者、無罪者罹其毒。積憂憤，寢食違節(jié)，及病，又無醫(yī)藥，故往往至死。”余伏見圣上好生之德，同于往圣。每質(zhì)獄詞，必于死中求其生，而無辜者乃至此。儻仁人君子為上昌言：除死刑及發(fā)塞外重犯，其輕系及牽連未結(jié)正者，別置一所以羈之，手足毋械。所全活可數(shù)計哉？或曰：“獄舊有室五，名曰現(xiàn)監(jiān)，訟而未結(jié)正者居之。儻舉舊典，可小補也。杜君曰：“上推恩，凡職官居板屋。今貧者轉(zhuǎn)系老監(jiān)，而大盜有居板屋者。此中可細詰哉！不若別置一所，為拔本塞源之道也。”余同系朱翁、余生及在獄同官僧某，遘疫死，皆不應重罰。又某氏以不孝訟其子，左右鄰械系入老監(jiān)，號呼達旦。余感焉，以杜君言泛訊之，眾言同，于是乎書。
凡死刑獄上，行刑者先俟于門外，使其黨入索財物，名曰“斯羅”。富者就其戚屬，貧則面語之。其極刑，曰：“順我，即先刺心；否則，四肢解盡，心猶不死。”其絞縊，曰：“順我，始縊即氣絕；否則，三縊加別械，然后得死。”唯大辟無可要，然猶質(zhì)其首。用此，富者賂數(shù)十百金，貧亦罄衣裝；絕無有者，則治之如所言。主縛者亦然，不如所欲，縛時即先折筋骨。每歲大決，勾者十四三，留者十六七，皆縛至西市待命。其傷于縛者，即幸留，病數(shù)月乃瘳，或竟成痼疾。余嘗就老胥而問焉：“彼于刑者、縛者，非相仇也，期有得耳；果無有，終亦稍寬之，非仁術(shù)乎？”曰：“是立法以警其余，且懲后也；不如此，則人有幸心。”主梏撲者亦然。余同逮以木訊者三人：一人予三十金，骨微傷，病間月；一人倍之，傷膚，兼旬愈；一人六倍，即夕行步如平常。或叩之曰：“罪人有無不均，既各有得，何必更以多寡為差？”曰：“無差，誰為多與者？”孟子曰：“術(shù)不可不慎。”信夫！
部中老胥，家藏偽章，文書下行直省，多潛易之，增減要語，奉行者莫辨也。其上聞及移關(guān)諸部，猶未敢然。功令：大盜未殺人及他犯同謀多人者，止主謀一二人立決；余經(jīng)秋審皆減等發(fā)配。獄詞上，中有立決者，行刑人先俟于門外。命下，遂縛以出，不羈晷刻。有某姓兄弟以把持公倉，法應立決，獄具矣，胥某謂曰：“予我千金，吾生若。”叩其術(shù)，曰：“是無難，別具本章，獄詞無易，取案末獨身無親戚者二人易汝名，俟封奏時潛易之而已。”其同事者曰：“是可欺死者，而不能欺主讞者，倘復請之，吾輩無生理矣。”胥某笑曰：“復請之，吾輩無生理，而主讞者亦各罷去。彼不能以二人之命易其官，則吾輩終無死道也。”竟行之，案末二人立決。主者口呿舌撟，終不敢詰。余在獄，猶見某姓，獄中人群指曰：“是以某某易其首者。”胥某一夕暴卒，眾皆以為冥謫云。
凡殺人，獄詞無謀、故者，經(jīng)秋審入矜疑，即免死。吏因以巧法。有郭四者，凡四殺人，復以矜疑減等，隨遇赦。將出，日與其徒置酒酣歌達曙。或叩以往事，一一詳述之，意色揚揚，若自矜詡。噫！渫惡吏忍于鬻獄，無責也；而道之不明，良吏亦多以脫人于死為功，而不求其情，其枉民也亦甚矣哉！
奸民久于獄，與胥卒表里，頗有奇羨。山陰李姓以殺人系獄，每歲致數(shù)百金。康熙四十八年，以赦出。居數(shù)月，漠然無所事。其鄉(xiāng)人有殺人者，因代承之。蓋以律非故殺，必久系，終無死法也。五十一年，復援赦減等謫戍，嘆曰：“吾不得復入此矣！”故例：謫戍者移順天府羈候。時方冬停遣，李具狀求在獄候春發(fā)遣，至再三，不得所請，悵然而出。
先君子嘗言，鄉(xiāng)先輩左忠毅公視學京畿，一日，風雪嚴寒，從數(shù)騎出，微行入古寺，廡下一生伏案臥，文方成草；公閱畢，即解貂覆生，為掩戶。叩之寺僧，則史公可法也。及試，吏呼名至史公，公瞿然注視，呈卷，即面署第一。召入，使拜夫人，曰：“吾諸兒碌碌，他日繼吾志者，惟此生耳。”及左公下廠獄，史朝夕獄門外；逆閹防伺甚嚴，雖家仆不得近。久之，聞左公被炮烙，旦夕且死；持五十金，涕泣謀于禁卒，卒感焉。一日，使史更敝衣草屨，背筐，手長镵，為除不潔者，引入，微指左公處。則席地倚墻而坐，面額焦爛不可辨，左膝以下，筋骨盡脫矣。史前跪，抱公膝而嗚咽。公辨其聲而目不可開，乃奮臂以指撥眥；目光如炬，怒曰：“庸奴，此何地也？而汝來前！國家之事，糜爛至此。老夫已矣，汝復輕身而昧大義，天下事誰可支拄者！不速去，無俟奸人構(gòu)陷，吾今即撲殺汝！”因摸地上刑械，作投擊勢。史噤不敢發(fā)聲，趨而出。后常流涕述其事以語人，曰：“吾師肺肝，皆鐵石所鑄造也！”
崇禎末，流賊張獻忠出沒蘄、黃、潛、桐間。史公以鳳廬道奉檄守御。每有警，輒數(shù)月不就寢，使壯士更休，而自坐幄幕外。擇健卒十人，令二人蹲踞而背倚之，漏鼓移，則番代。每寒夜起立，振衣裳，甲上冰霜迸落，鏗然有聲。或勸以少休，公曰：“吾上恐負朝廷，下恐愧吾師也。”
史公治兵，往來桐城，必躬造左公第，候太公、太母起居，拜夫人于堂上。
余宗老涂山，左公甥也，與先君子善，謂獄中語，乃親得之于史公云。
孫奇逢，字啟泰，號鐘元，北直容城人也。少倜儻，好奇節(jié)，而內(nèi)行篤修；負經(jīng)世之略，常欲赫然著功烈，而不可強以仕。年十七，舉萬歷二十八年順天鄉(xiāng)試。先是，高攀龍、顧憲成講學東林，海內(nèi)士大夫立名義者多附焉。及天啟初，逆奄魏忠賢得政，叨穢者爭出其門，而目東林諸君子為黨。由是楊漣、左光斗、魏大中、周順昌、繆昌期次第死廠獄，禍及親黨。而奇逢獨與定興鹿正、張果中傾身為之，諸公卒賴以歸骨，世所傳“范陽三烈士”也。
方是時，孫承宗以大學士兼兵部尚書經(jīng)略薊、遼，奇逢之友歸安茅元儀及鹿正之子善繼皆在幕府。奇逢密上書承宗，承宗以軍事疏請入見。忠賢大懼，繞御床而泣，以嚴旨遏承宗于中途。而世以此益高奇逢之義。臺垣及巡撫交薦屢征，不起，承宗欲疏請以職方起贊軍事，使元儀先之，奇逢亦不應也。其后畿內(nèi)盜賊數(shù)駭，容城危困，乃攜家入易州五公山，門生親故從而相保者數(shù)百家，奇逢為教條部署守御，而弦歌不輟。
入國朝，以國子祭酒征，有司敦趣，卒固辭。移居新安，既而渡河，止蘇門百泉。水部郎馬光裕奉以夏峰田廬，逆率子弟躬耕，四方來學，愿留者，亦授田使耕，所居遂成聚。
奇逢始與鹿善繼講學，以象山、陽明為宗，及晚年，乃更和通朱子之說。其治身務自刻砥，執(zhí)親之喪，率兄弟廬墓側(cè)凡六年。人無賢愚，茍問學，必開以性之所近，使自力于庸行。其與人無町畦，雖武夫悍卒工商隸圉野夫牧豎，必以誠意接之，用此名在天下，而人無忌嫉者。方楊、左在難，眾皆為奇逢危，而忠賢左右皆近畿人，夙重奇逢質(zhì)行，無不陰為之地者。鼎革后，諸公必欲強起奇逢，平?jīng)龊⒆粼唬骸叭烁饔兄荆俗詷诽庪[就閑，何故必令與吾儕一轍乎？”居夏峰二十有五年，卒，年九十有二。
河南北學者，歲時奉祀百泉書院，而容城與劉因、楊繼盛同祀，保定與孫文正承宗、鹿忠節(jié)善繼并祀學宮，天下無知與不知，皆稱曰夏峰先生。
贊曰：先兄百川聞之夏峰之學者，征君嘗語人曰：“吾始自分與楊、左諸賢同命，及涉亂離，可以犯死者數(shù)矣，而終無恙，是以學貴知命而不惑也。”征君論學之書甚具，其質(zhì)行，學者譜焉，茲故不論，而獨著其犖犖大者。方高陽孫少師以軍事相屬，先生力辭不就，眾皆惜之，而少師再用再黜，訖無成功，《易》所謂“介于石，不終日”者，其殆庶幾耶。
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