重畫知識壁
幸自十方無壁落,
誰將五彩畫虛空。
善財眼里生花翳,
去卻一重添一重。
幸自十方無壁落,
誰將五彩畫虛空。
善財眼里生花翳,
去卻一重添一重。
幸好原本十方都沒有墻壁阻隔,是誰用五彩顏料去描繪虛空呢?善財童子眼中生出了花翳病,去掉一層障礙卻又增添了一層。
幸自:本來,原本。
十方:佛教用語,指東、南、西、北、東南、西南、東北、西北、上、下十個方位。
壁落:墻壁,這里象征著障礙、束縛。
五彩:各種顏色,這里指用顏料描繪。
虛空:佛教概念,指空無所有的空間。
善財:佛教菩薩名,常被視為求道者的代表。
花翳:眼中的障膜,比喻妄念、偏見。
具體創作時間和背景難以確切知曉,但從詩的內容來看,應是作者基于對佛教教義的理解和感悟而作。佛教強調去除妄念、回歸本心,此詩或許是作者針對當時一些修行者過于執著外在形式、增添煩惱的現象而發。
這首詩主旨在于勸誡人們不要被外在的形式所迷惑,要去除妄念,回歸清凈本心。其特點是用形象的比喻和簡潔的語言闡述深刻的哲理,在佛教文學中有一定的價值,有助于人們理解佛教的修行理念。
淺著鉛華素凈妝。翩躚翠袖拂云裳。傍人作意捧金觴。
曲度清悲云冉冉,花飛零亂月茫茫。夢回人去似高唐。
茫茫。蒼蒼。
青山繞、千頃波光。
新秋露風荷吹香。
悠飏心地け然,生清涼。
古岸搖垂楊。
時有白鷺飛來雙。
隱君如在,鶴與翱翔。
老仙何處,尚有流風未忘。
琴與君兮宮商。
酒與君兮杯觴。
清歡殊未央。
西山忽斜陽。
欲去且徜徉。
更將霜鬢臨滄浪。
云峰初斂,秋榮如洗,庭院金風初扇。
蔥蔥佳氣靄侯門,信天上、麒麟乍見。
祝君此去,飛黃騰踏,日侍凝旒邃冕。
和羹調味早歸來,坐看取、蓬萊清淺。
秋意滿江湖,雨輕風熟。上水扁舟片帆速。
遠山低岸,貪看淺紅深綠。不知回柁尾,滄灣宿。
推枕起來,舉杯相屬。休嘆風塵為微祿。
幾年行路,但覺登臨不足。且翻楚調入,清江曲。
冷徹蓬壺,翠幢鼎鼎生香。十頃玻璃,望中無限清涼。遮風掩日,高低襯、密護紅妝。陰陰湖里,羨他雙浴鴛鴦。
猛憶西湖,當年一夢難忘。折得曾將蓋雨,歸思如狂。水云千里,不堪更、回首思量。而今把酒,為伊沈醉何妨。
露華清。天氣爽、新秋已覺涼生。朱戶小窗,坐來低按秦箏。幾多妖艷,都總是、白雪馀聲。那更、玉肌膚韻勝,體段輕盈。
照人雙眼偏明,況周郎、自來多病多情。把酒為伊,再三著意須聽。銷魂無語,一任側耳與心傾。是我不卿卿,更有誰可卿卿。
林梢聽布谷。郭外舒懷仍快目。平田浩蕩,虢虢泉鳴暗谷。香稻吐芒針棘細,秀麥遙風波浪綠。山童野老,意親情熱。
我待休官棄祿。屏跡幽閑安退縮。渭三千畝修篁,巑巑紺玉。顧盼灘流縈八節,呼吸湖光穿九曲。貪求自樂,盡忘塵俗。
孝宗純孝,前圣更何加。高蹈處重華。
丹成仙去龍輴遠,越岸暮山遐。
波臣先為卷寒沙。來往護靈槎。
九虞禮舉神祗樂,萬世佑皇家。
曉來風作。病怯春衫薄。郭外溪山明秀,紅塵里、自拘縛。
村酒頻斟酌。野花遍綽約。十載人非物是,驚回首、夢初覺。
一種春光,占斷東君惜。算秾李、昭華爭并得。粉膩酥融嬌欲滴。端的尊前,舊曾相識。
向夜闌、酒醒霜濃寒又力。但只與、冰姿添夜色。繡幕銀屏人寂寂。只許劉郎,暗傳消息。
金風玉露,綠橘黃澄,商秋爽氣飄逸。
南斗騰光,應是間生賢出。
照人紫芝眉宇,更仙風、誰能儔匹。
細屈指,到小春時候,恰則三日。
莫論早年富貴,也休問文章,有如椽筆。
堯舜逢君,啟沃定知多術。
而今且張錦幄,麝煤泛、暖香郁郁。
華堂里,聽瑤琴輕弄,水仙新律。
四壁空圍恨玉,十香淺捻啼綃。殷云度雨井桐凋。雁雁無書又到。
別后釵分燕股,病馀鏡減鸞腰。蠻江豆蔻影連梢。不道參橫易曉。
綠鎖窗紗梧葉底。麥秋時、曉寒慵起。
宿酒厭厭,殘香冉冉,渾似那時天氣。
別日不堪頻屈指?;仡^早、一年不啻。
搔首無言,欄干十二,倚了又還重倚。
七十古來稀,人人都道。不是陰功怎生到。松姿雖瘦,偏耐云寒霜曉。看君雙鬢底,青青好。
樓雪初晴,庭闈嬉笑。一醉何妨玉壺倒。從今康健,不用靈丹仙草。更看一百歲,人難老。
記得同燒此夜香。人在回廊。月在回廊。
而今獨自睚昏黃。行也思量。坐也思量。
錦字都來三兩行。千斷人腸。萬斷人腸。
雁兒何處是仙鄉。來也恓惶。去也恓惶。