蘇林開天門，趙尊閉地戶。神靈亦道同，真官今來下。左亦不佯佯，右亦不翼翼。仙人在郎傍，玉女在郎側。
酒無沙糖味，為他通顏色。北游臨河海，遙望中菰菱。芙蓉發盛華，淥水清且澄。弦歌奏聲節，仿佛有馀音。
蹀躞越橋上，河水東西流。上有神仙居，下有西流魚。行不獨自去，三三兩兩俱。
白石郎。臨江居。前導江伯后從魚。積石如玉。列松如翠。郎艷得絕。世無其二。
赤山湖就頭，孟陽二三月。綠蔽賁荇藪，湖就赤山磯。大姑大湖東，仲姑居湖西。明姑遵八風。蕃謁云日中。前導陸離獸后從。朱鳥麟鳳凰。
苕苕山頭柏。冬夏葉不衰。獨當被天恩。枝葉華葳蕤。
泛舟采菱葉，過摘芙蓉花。扣楫命童侶，齊聲采蓮歌。東湖扶菰童，西湖采菱芰。不持歌作樂，為持解愁思。
走馬上前阪，石子彈馬蹄。不惜彈馬蹄，但惜馬上兒。陳孔驕赭白，陸郎乘班騅。徘徊射堂頭，望門不欲歸。
人生不滿百，常抱千歲憂。早知人命促，秉燭夜行游。歲月如流邁，行已及素秋。蟋蟀鳴空堂，感悵令人憂。
蘇林打開天門，趙尊關閉地戶。神靈的道路相同，真官如今降臨。左邊不傲慢，右邊不謹小慎微。仙人在郎君身旁，玉女在郎君側邊。酒沒有砂糖的甜味，為他改變顏色。北游臨近河海，遙望水中菰菱。芙蓉綻放盛花，綠水清澈澄明。弦歌奏出節拍，仿佛余音繚繞。小步走過越橋，河水東西流淌。上有神仙居住，下有西流游魚。出行不獨自去，三三兩兩結伴。白石郎，臨江而居。前有江伯引導，后有游魚跟隨。積石如美玉，列松如翠玉。郎君艷麗絕倫，世間再無第二。赤山湖的湖頭，孟陽二三月間。綠葉遮蔽荇菜水澤，湖靠近赤山磯。大姑住在大湖東，二姑住在湖西。明姑遵循八風，蕃謁在云日中。前有陸離獸引導，后有朱鳥、麒麟、鳳凰跟隨。高高山頭的柏樹，冬夏葉子不衰。獨自承受天恩，枝葉茂盛葳蕤。泛舟采摘菱葉，順路摘取芙蓉花。扣楫呼喚童伴，齊聲唱起采蓮歌。東湖有扶菰的孩童，西湖有采菱的人。不只是用歌取樂，更是用來解愁思。跑馬上前坡，石子彈擊馬蹄。不憐惜彈壞馬蹄，只憐惜馬上的兒郎。陳孔騎驕傲的赭白馬，陸郎乘花斑騅馬。徘徊在射堂前，望門不想歸家。人生不滿百歲，常抱千年憂愁。早知生命短暫，應秉燭夜游。歲月如流水，已到秋季。蟋蟀在空堂鳴叫，感慨惆悵令人憂愁。
神弦歌：南朝樂府民歌中祭祀神靈的樂歌，多反映民間信仰。
蘇林、趙尊：神話中掌管天門、地戶的神靈。
佯佯：傲慢的樣子；翼翼：過于謹慎的樣子。
蹀躞（dié xiè）：小步慢走。
賁荇藪（bēn xìng sǒu）：荇菜叢生的水澤。
赭白：毛色赤白的馬；班騅（zhuī）：毛色斑駁的青騅馬。
素秋：秋季，因秋屬金，色白，故稱。
《神弦歌》為南朝樂府民歌，屬《清商曲辭》，多為江南地區民間祭祀神靈的樂歌。《宿阿曲》具體創作時間不詳，約為南朝宋時期，反映當時民間祭祀習俗及普通民眾的生活與情感。
全詩通過祭祀場景的描繪，融合神話想象與日常生活，既展現民間信仰中神靈的威嚴，又刻畫采菱、惜馬、嘆人生等世俗畫面，體現南朝民歌“神”“人”交融的獨特風格，具有民俗與文學雙重價值。
不作蒼茫去，真成浪蕩游。 三年夜郎客，一柁洞庭秋。 得句鷺飛處，看山天盡頭。 猶嫌未奇絕，更上岳陽樓。
湘妃危立凍蛟背，海月冷掛珊瑚枝。 丑怪驚人能嫵媚，斷魂只有曉寒知。
沉沉夜壑燃幽炬，冢入松根逼寢處。 風凄月苦知者誰，夜與山前石人語。
手捫霄漢摘天星，腳踏丹梯最上層。 須信神仙足官府，能令雞犬亦飛升。
檀心素面水沉香，一架清陰滿院涼。 莫道春歸無覓處，春歸卻在贊公房。
一燈投宿阿蘭若，雨過涼生夜氣清。 何許秋聲驚客夢，檐間不斷一鈴鳴。
吾家世清廉，故常居貧素，至于產業之事，所未嘗言，非直不經營而已。薄躬遭逢，遂至今日，尊官厚祿，可謂備之。每念叨竊若斯，豈繇才致？幸藉先代風范，及以福慶，故臻此耳。古人所謂“以清白遺子孫，不亦厚乎！”又云：“遺子黃金滿籝，不如一經。”詳求此言，信非徒語。吾雖不敏，實有本志，庶得遵奉斯義，不敢墜失。所以顯貴以來，將三十載，門人故舊，亟薦便宜，或使創辟田園，或勸興立邸店，又欲舳艫運致，亦令貨殖聚斂。若此眾事，皆距而不納，非謂拔葵去織，且欲省其紛紜。中年聊于東田間營小園者，非存播藝以要利，正欲穿池種樹，少寄情賞。又以郊際閑曠，終可為宅，儻獲懸車致事，實欲歌哭于斯。慧日、十住等，既應營婚，又須住止，吾清明門宅，無相容處，所以爾者，亦復有以。前割西邊施宣武寺，既失西廂，不復方幅，意亦謂此逆旅舍耳。何事須華，嘗恨時人謂是我宅。古往今來，豪富繼踵，高門甲第，連闥洞房，宛其死矣，定是誰室？但不能為培塿之山，聚石移果，雜以花卉，以娛休沐，用托性靈。隨便架立，不在廣大，惟功德處，小以為好，所以內中逼仄，無復房宇。近營東邊兒孫二宅，乃藉十住南還之資，其中所須猶為不少，既牽挽不至，又不可中涂而輟。郊間之園，遂不辦保，貨與韋黯，乃獲百金，成就兩宅，已消其半。尋園價所得，何以至此？繇吾經始歷年，粗已成立，桃李茂密，桐竹成陰，塍陌交通，渠畎相屬，華樓迥榭，頗有臨眺之美；孤峰叢薄，不無糾紛之興。瀆中并饒菰蔣，湖里殊富芰蓮。雖云人外，城闕密邇，韋生欲之，亦雅有情趣。
追述此事，非有吝心，蓋是筆勢所至耳。憶謝靈運《山家詩》云：“中為天地物，今成鄙夫有。”吾此園有之二十載矣，今為天地物，物之與我，相校幾何哉！此吾所馀，今以分汝，營小田舍，親累既多，理亦須此。且釋氏之教，以財物謂之外命，儒典亦稱：“何以聚人？曰財。”況汝曹常情，安得忘此。聞汝所買湖熟田地，甚為舄鹵，彌復可安？所以如此，非物競故也。雖事異寢丘，聊可仿佛。孔子曰：“居家治理，可移于官。”既已營之，宜使成立，進退兩亡，便貽恥笑。若有所收獲，汝可自分贍，內外大小，宜令得所，非吾所知，又復應沾之諸女耳。汝既居長，故有此及。凡為人長，殊復不易，當使中外諧緝，人無間言，先物后己，然后可貴。老生云：“后其身而身先。”若能爾者，更招巨利，汝當自勖。見賢思齊，不宜忽略以棄日也。棄日乃是棄身，身名美惡，豈不大哉，可不慎歟！
今之所敕，略言此意，正謂為家已來。不事資產，既立墅舍，以乖舊業，陳其始末，無愧懷抱。兼吾年時朽暮，心力稍殫，牽課奉公，略不克舉，其中馀暇，聊可自休。或復冬日之陽，夏日之陰，良辰美景，文案間隙，負杖躡屩，逍遙陋館，臨池觀魚，披林聽鳥，濁酒一杯，彈琴一曲，求數刻之暫樂，庶居常以待終，不宜復勞家間細務。汝交關既定，此書又行，凡所資須，付給如別。自茲以后，吾不復言及田事，汝亦勿復與吾言之。假使堯湯水旱，吾豈知如何？若其溢庾盈箱，爾之幸遇，如斯之事，并無俟令吾知也。記云：“夫孝者，善繼人之志，善述人之事。”今且望汝全吾此志，則無所恨矣。
天晚雨初齊，隔溪聞碓舂。 山僧歸夜月，幽鳥落長松。 風靜砧聲急，花欹露氣重。 良宵思沅芷，尊酒話從容。
不辭艱險涉江湖，素志惟期欲展舒。 平允外應無別法，坦夷中自有享衢。 雖云天遠雁行近，未至風高魚素疏。 見說民淳須事簡，不妨宦學進工夫。
古人不可見，千卷留遺編。 要非紙上語，至理實參前。 列圣精微心，舍此將何傳。 極本會於一，枝葉數萬千。 博文可約禮，掘井志得泉。 茲乃讀書旨，涵泳當忘年。 勿以急迫求，留神嘗靜專。 說勿事悠悠，歲月空推遷。 久而竟純熟，脫落不知然。 眾理斯旁參，如海地百川。 又如庖丁刀，體解牛無全。 超然得我心，楓鑒非方圓。 書在言語后，用起言語先。 唐人資綴緝，漢儒拘訓箋。 記誦日益博，疇知心鑒昏。 祗足聘馳騖，與道實天淵。 鎮山名亭意，難與世人言。 方將屏俗慮，日夕親圣賢。 見聞豈足道，孰是入德門。 隱幾無別事，真趣在窮研。 一時忽冰釋，花柳春無邊。 此時案上書，始可付蹄筌。
幾處菊花殘，西園余數畝。 買來竹窗下，折簡會賓友。 把酒坐花旁，一齊衫袖香。 春天百卉媚，不及此幽芳。 階下涼風薄暮起，枝枝低拂深杯里。 愿君盡醉宿我家，明日更買西園花。
汴梁三月正繁華。行路見雙娃。遍體一身明錦，遮塵滿面烏紗。車鞍似水，留伊無故，去落誰家。爭奈無人說興，新來憔悴因他。
碧櫥冰簟午風涼。都是好風光。獨自守空床。淚滴了、千行萬行。別時情意，去時言約，剛道不思量。不是不思量。說著后、教人語長。
憶昔精藍舍，提撕意頗濃。 笑談猶在耳，趨步遽無蹤。 萬里悲風翮，中宵寤歲龍。 百身嗟莫贖，涕淚灑寒松。
峰巒萬疊自西隅，王氣千年此郁紆。科第舊曾題片玉，山川先已表圓珠。
雨時如泣鮫人淚，光處真懸照乘圖。好語英靈呵護在，四臣聲價未應無。
