次宮講于素齋韻為別 其二
無言桃李各成春，造化番騰巧入神。
佳境骎骎逢蔗尾，苦心隱隱飫猩唇。
蠖雖善屈難忘直，虹豈長蟠不得伸。
一日百畦機事了，區區亦有漢陰人。
無言桃李各成春，造化番騰巧入神。
佳境骎骎逢蔗尾，苦心隱隱飫猩唇。
蠖雖善屈難忘直，虹豈長蟠不得伸。
一日百畦機事了，區區亦有漢陰人。
桃李默默生長各自迎來春天，大自然變化神奇巧妙入神。美好境界漸入佳境如食蔗尾，苦心之人暗暗享受美味珍饈。尺蠖雖善于彎曲但難忘伸直，彩虹豈能長久蟠曲而不伸展。一旦百畦農事都料理完畢，那也有像漢陰丈人那樣淡泊的人。
次韻：依照別人詩的韻腳和用韻的次序來和詩。
桃李：比喻所栽培的后輩或所教的學生。
造化：指大自然。番騰：變化。
骎骎：形容馬跑得很快的樣子，引申為漸進。蔗尾：甘蔗的尾部，味甜，比喻事物的佳境。
飫：飽食，這里引申為享受。猩唇：是古代八珍之一，指猩猩的嘴唇，形容美食。
蠖：即尺蠖，一種昆蟲，行動時身體一屈一伸地前進。
蟠：盤曲。
百畦：指大面積的田園。機事：指農事。
漢陰人：指《莊子·天地》中抱甕灌園的漢陰丈人，他反對使用機械，主張純任自然。
由于缺乏具體的詩人信息和更多背景資料，難以明確具體創作時間和地點。推測可能是詩人在與友人分別時，結合自身經歷和感悟，借詩表達對人生境遇的看法和對自然淡泊生活的向往。
這首詩主旨在于表達對自然和人生的思考，展現出積極向上、不屈不撓的精神，同時向往淡泊自然的生活。其特點是意象豐富、運用典故，在文學上體現了詩人的文學素養和思想深度。
松杉風外亂山青，曲幾焚香對石屏。 空憶去年春雨后，燕泥時污太玄經。
老子西城住，今踰十載期。栽花成茂樹，種柳長高枝。
移接從渠巧，誇傳到處知。擔頭挑賣去，一一是趨時。
勸葉復依蒲，登龍是去途。 何煩垂翡翠，未肯畏鵜鶘。 已負吞舟大，終無涸轍虞。 濠梁寧足樂，相忘在江湖。
十二層樓春色早。三殿笙歌，九陌風光好。堤柳岸花連復道。玉梯相對開蓬島。 鶯囀喬林魚在藻。太液微波，綠斗王孫草。南闕萬人瞻羽葆。後天祝圣天難老。
燈前清淚落衣間，守歲分為客是閑。 老母今春年七十，壽觴爭忍對慈顏。
閑登朱亥游俠墓，卻望梁王歌吹臺。 臺上墓邊芳草綠，游人心事立徘徊。
君王未到玉津游，萬樹紅芳相倚愁。 金鎖不開春寂寂，落花飛出粉墻頭。
惠澤涵濡四海同，微生曾莫預昆蟲。 不參品物陶鎔外，獨作窮人蓋載中， 深穽已顛猶磷石，危苕將籜更推風。 一家寄命嗟無地，何負明神與上穹。
竹皮紗幅老人頭，高士從來傲冕旒。 曾見院師畫姚老，一瓢如葉倚黃樓。
娶妻生子復生男，獨有君家眾所談。荀氏八龍唯欠一， 桓山四鳳已過三。他時干蠱聲名著，今日懸弧宴樂酣。 誰道眾賢能繼體，須知個個出于藍。
抱鴨癡雞喚不醒，代耕老馬怯泥行。 世間多少難明事，好問西周擊壤生。
幽棲寺里松風閣，明月懷人照古苔。 記得萬年深夜話，雨聲欲盡雁聲來。
墓頭堤上柳株株，才子佳人總姓蘇。 斜倚石欄臨水照，桃花也自愛西湖。
布衣蔬食已平平，砌草墻花也自清。 醉抱竹根如意臥，十年無有唾壺聲。
小閣久留高土臥，鹿皮夢破石床苔。 半林曙色生巖牖，山鳥不來山雨來。
