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偈頌六十首 其三十四

作者: 釋曇華 (宋)

心佛及眾生,笑而還復(fù)喜。

笑喜本無(wú)根,緇素誠(chéng)有旨。

千古萬(wàn)古人,幾個(gè)識(shí)道理。

道理深,何處尋。

海枯終見(jiàn)底,人死不知心。

譯文

心、佛和眾生,時(shí)而歡笑又復(fù)歡喜。歡笑與歡喜本就沒(méi)有根源,僧俗之間確實(shí)蘊(yùn)含著深意。古往今來(lái)無(wú)數(shù)人,又有幾個(gè)能識(shí)得其中道理。道理深?yuàn)W,到哪里去尋覓。海水干枯終能見(jiàn)到底,可人死了卻難以知曉其內(nèi)心想法。

注釋

心佛及眾生:佛教概念,指心、佛和眾生三者在本質(zhì)上是平等的。

緇素:緇指僧人,素指俗人。

誠(chéng)有旨:確實(shí)有深意。

創(chuàng)作背景

此偈頌出自佛教禪門,創(chuàng)作時(shí)間和具體地點(diǎn)難以確切考證。在佛教發(fā)展過(guò)程中,禪師們常以偈頌的形式來(lái)表達(dá)佛法教義和修行感悟。當(dāng)時(shí)佛教思想盛行,禪門注重通過(guò)簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言點(diǎn)化世人,讓人們領(lǐng)悟佛法真諦。作者或許是看到世人在紛繁世界中迷失,難以領(lǐng)悟佛法的道理,故而創(chuàng)作此偈。

簡(jiǎn)析

這首偈頌主旨是探討佛教的哲理和人生道理,突出特點(diǎn)是語(yǔ)言質(zhì)樸卻蘊(yùn)含深刻哲理。它在佛教文學(xué)中具有一定代表性,以簡(jiǎn)單的話語(yǔ)啟發(fā)人們對(duì)內(nèi)心和世界的思考,引導(dǎo)人們?nèi)ヌ綄と松恼嬷B。

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