五福降中天 丙辰元旦和蘧庵先生韻
翩何青帝姍姍也，將近江南幾驛。婪尾深杯，換頭小令，冶習那能銷得。任他仙釋。算換民年光，也應沾臆。慵倚闌干側帽，不忍弄煙色。
差喜漸無人識。楞嚴才注罷，門庭寂。三徑苔鋪，一籬梅綻，相與從無疏密。鶴窺草閣，雀啄柴門，宜春休帖。愛煞溪痕，斜橋成小立。
翩何青帝姍姍也，將近江南幾驛。婪尾深杯，換頭小令，冶習那能銷得。任他仙釋。算換民年光，也應沾臆。慵倚闌干側帽，不忍弄煙色。
差喜漸無人識。楞嚴才注罷，門庭寂。三徑苔鋪，一籬梅綻，相與從無疏密。鶴窺草閣，雀啄柴門，宜春休帖。愛煞溪痕，斜橋成小立。
青帝啊為何來得如此遲緩，他距離江南還有好幾站路程。飲下這年末的美酒，填一首換頭的小令，舊日的習氣哪能輕易消除。不管是仙還是佛，想來這更換的歲月，也會讓人感觸落淚。慵懶地倚靠在欄桿旁，帽子微斜，不忍心去賞玩那如煙的景色。還好漸漸沒人認識我了。剛注釋完《楞嚴經》，門庭一片寂靜。庭院小徑鋪滿青苔，一籬梅花綻放，與它們相處不分親疏。鶴在草閣外窺視，雀兒啄著柴門，也不用張貼宜春帖子。我無比喜愛那溪邊的痕跡，在斜橋邊獨自佇立。
青帝：古代神話中的五天帝之一，是位于東方的司春之神。
婪尾：即婪尾酒，指宴飲時最后一杯酒，也泛指年末之酒。
換頭：詞的下片開頭改變原韻，另起新意，稱換頭。
冶習：指舊時的習氣。
楞嚴：指《楞嚴經》，佛教經典。
三徑：指歸隱者的家園。
宜春：舊時立春日張貼的寫有“宜春”字樣的帖子。
丙辰年元旦，作者和蘧庵先生韻而作此詞。當時社會可能處于一定的變革或動蕩中，作者可能經歷了世事變遷，選擇歸隱，在安靜的生活中尋求內心的平靜，于元旦之際有感而發創作此詞。
這首詞主旨是表達詩人對時光和生活的感悟。其突出特點是借景抒情，營造出清幽閑適的意境。在文學史上雖可能不具有廣泛影響力，但展現了作者獨特的情感和創作風格。
采蓮女，采蓮舟，春日春江碧水流。蓮衣承玉釧， 蓮刺罥銀鉤。薄暮斂容歌一曲，氛氳香氣滿汀洲。
梅花雪白柳葉黃，云霧四起月蒼蒼，箭水泠泠刻漏長。 揮玉指，拂羅裳，為君一奏楚明光。
魂清清，魄濯濯。 鳥不號，魚不躍。 紛水神，激山樂。 天亦捶殘，地亦摧卻。 提攜踏青霞，九回吊孤月。 秋臺鄉樹結桐花，千年恨血點泉沙。 鬼燈送客三山下，黃塵清水扶桑斜。
明月上西軒，流光照積雪。開軒一長望，皎皎千里潔。
佳人怨遙夜，起坐彈金屑。為我操《孤鸞》，悵然感離別。
相思報瑤華，無使音塵絕。
貧家教妾自當壚，馬上郎君不敢呼。 折得荷花待誰贈，葉間紅淚滴成珠。
巫山高不極，沓沓狀奇新。暗谷疑風雨，幽巖若鬼神。 月明三峽曙，潮滿二江春。為問陽臺夕，應知入夢人。
月共故人來，柴門向晚開。呼僮先下榻，攜手重登臺。
記否吹簫夜，依然入畫梅。經年話相憶，冷撥地爐灰。
風搖蘞蔓響高檐，裝裹殘書手自簽。 鳳管玉樓邀素月，碧筒深樹遣朱炎。 東皋過雨施長屐，南畝逢秋試短鐮。 筮仕廿年家食半，獨于山水性非廉。
伏低伏弱，裝呆裝落，是非猶自來著莫。任從他，待如何，天公尚有妨農過，蠶怕雨寒苗怕火。陰，也是錯；晴，也是錯。
愁眉緊皺，仙方可救，劉伶對面親傳授。滿懷憂，一時愁，錦封未拆香先透，物換不如人世有。朝，也媚酒；昏，也媚酒。
江山如畫，茅檐低廈，婦蠶繅、婢織紅、奴耕稼。務桑麻，捕魚蝦。漁樵見了無別話，三國鼎分牛繼馬。興，休羨他。亡，休羨他。
飛鳥影穿紅燭去，寒蟾光落素琴來。 三數寺通溪畔路，好從僧借流時杯。
日暮江空船自流。誰家院落近滄洲。一枝閑暇出墻頭。 數朵幽香和月暗，十分歸意為春留。風撩片片是閑愁。
高節長身老不枯，平生風骨自清癯。 愛君修竹為尊者，卻笑寒松作大夫。 未見同參木上座，空余聽法石於菟。 戲將秋色分齋缽，抹月批風得飽無？
十指嫩抽春筍，纖纖玉軟紅柔。人前欲展強嬌羞。微露云衣霓袖。最好洞天春晚，黃庭卷罷清幽。凡心無計奈閑愁。試拈花枝頻嗅。
