偈頌六十首 其十七
天清地寧，時康道泰。
摩醯正眼洞明，肘后靈符光彩。
天清地寧，時康道泰。
摩醯正眼洞明，肘后靈符光彩。
天空清明大地安寧，時世安康大道安泰。佛眼洞徹明了一切，肘后靈符煥發異彩。
時康道泰：時世安康，大道安泰。康，安康；泰，安寧通泰。
摩醯：指摩醯首羅（大自在天），佛教護法神，此處喻指佛眼（洞察真理之眼）。
正眼：即佛眼，禪宗指能洞見宇宙實相的智慧之眼。
肘后靈符：原指隨身攜帶的靈驗符咒，此處喻指佛法真諦或修行證悟的精妙心法。
此為禪宗偈頌，創作于佛教禪宗興盛時期。偈頌常為僧人悟道或說法時所作，旨在以簡短語句傳遞佛法要義。此偈或作于太平之世，借自然之景與佛法意象，表達對世道與法界圓融的體悟。
全詩前兩句狀自然與世道之安，后兩句喻佛法之明，以簡括語言融合世相與禪理，體現禪宗偈頌‘即事明理’的特點，是對法界清明、世道太平的詩意詮釋。
浦月窺檐，松泉漱枕，屏里吳山何處。暗粉疏紅，依舊為誰勻注。都負了、燕約鶯期，更閑卻、柳煙花雨。縱十分、春到郵亭，賦懷應是斷腸句。青青原上薺麥，還被東風無賴，翻成離緒。望極天西，惟有隴云江樹。斜照帶、一縷新愁，盡分付、暮潮歸去。步閑階、待卜心期，落花空細數。
自是群公氣未平，黠羌何慮不休兵。欲成江左收賢俊，嘆息無人致二生。
蕓館初開二月天，詩郵來自柏臺賢。人才盛喜鹓成序，歲律忙驚燕寄椽。學海有航思共濟，經畬無本愧家傳。錦囊收拾珠璣在，佳話應留滿集仙。
紫電清霜武庫多，轉輸誰是漢蕭何。將軍不喜髀生肉，甲士翻嫌海息波。懸哨如籠麟谷鴿，銜枚似趁蔡州鵝。陣頭目極吳門練，疑有驊騮傍水過。
河山清眺，風煙兩戒見殷都。唐津浩浩舟車。一水東浮滄海，寶帶束燕吳。更中州雄跨，奇貨堪居。平生壯圖。笑到此、反區區。正似齊門抱瑟，不解吹竽。視吾耿耿，道玉佩、或能利走趨。如不爾、歸老樵漁。
隨陽來萬里，點點度遙空。影落長江水，聲悲半夜風。殘秋辭絕漠，無定似驚蓬。我有離群恨，飄飄類此鴻。
天闕新恩五月優，地曹清望十年收。騏驎不受奚官鎖，梁棟元須匠氏求。巫峽暮云通遠夢，蜀江秋浪愜豪游。錦官城外祠堂下，應采蘋花薦武侯。
煩抱忽如遺，僧境得清勝。花發巖洞幽，云生窗戶冷。來驂樹陰直，歸棹川光暝。遺思山蒼蒼，半空聞夕磬。
望中孤鳥入消沉，云帶離愁結暮陰。萬國山河有燕趙，百年風氣尚遼金。物華暗與秋容老，杯酒不隨人意深。無限霜松動嚴壑，天教搖落助清吟。
奕世名王策駿功，遠分茅土鎮遼東。玉符金印傳孫子，鐵券丹書誓始終。滄海斷霞通虎帳，黑河飛雪暗雕弓。莫忘圣武艱難日，四杰從容陟降同。
鈞天按樂樂蓬瀛，手把芙蓉朝太清。一曲《霓裳羽衣舞》，仙家只數董雙成。
周郎南州俊，毛骨特英拔。結發翰墨場，聲光先逸發。上書論國事，人危泰山壓。居然竄南陬，風埃到須發。平生拙生事，寒饑坐曠達。相逢湘水湄，清甚等苕霅。書近庾西臺，詩如王右轄。解尋磨衲禪，仍領凌波襪。春露試晴窗，舌頰增脫活。澆公剛直胸，搜攪醫國法。氣當宿玉堂，絲絇八磚踏。當分買山錢，放□痛一掐。
目山第一座，江陰道人明。披秀五年住，眾中稱老成。龍門吹毛子，甌峰空故人。昨聞開定山，問之乃其兄。投機雷雨解，操行冰霜清。一點皮下血，大千塵中經。以公好兄弟，增我朋友情。新年拄杖頭，依舊吳山青。譚間煩引及，衰病老空生。
前日瀛洲侶，同來白下居。真能忘爾汝，時復到階除。魚筍供常宴，朱鉛校古書。南都官況僻，暫免聽朝車。
萬類困陵暴，腕底挾風霜。乾坤多少奇境，巨刃倩誰揚。看寫胸中丘壑，何必荊關董巨，別樣顯光芒。堪笑輿臺輩，寧解陣堂堂。起衰力，資融會，得恢張。江山故國如畫，輝映有殘陽。幾許朱闌碧瓦，帶以白云黃葉，何似在仙鄉。攝取入油素，未用感滄桑。
