漫成
二典勛華冠號榮,
燦然三代繼英聲。
如何孟子尊儒術(shù),
不肯臨篇信武成。
二典勛華冠號榮,
燦然三代繼英聲。
如何孟子尊儒術(shù),
不肯臨篇信武成。
《堯典》《舜典》記載的堯舜功勛是最榮耀的稱號,夏商周三代傳承著光輝的聲名。為何孟子尊崇儒家學(xué)說,卻不肯相信《尚書·武成》篇的記載?
二典:指《尚書》中的《堯典》《舜典》,記載堯舜二帝的事跡。
勛華:堯舜的功勛與光華。勛,功勛;華,光華。
三代:指夏、商、周三個朝代。
英聲:美好的聲名。
武成:《尚書》篇名,記載周武王伐紂滅商、建立周朝的事跡。
此詩具體創(chuàng)作背景不詳,推測為作者研讀儒家經(jīng)典時,針對孟子對《尚書·武成》的質(zhì)疑態(tài)度而作,探討儒家經(jīng)典傳承與質(zhì)疑的關(guān)系。
詩中通過提及堯舜功勛、三代傳承,引出對孟子不相信《武成》的疑問,反映了對儒家經(jīng)典權(quán)威性與學(xué)者質(zhì)疑精神的思考,語言簡練,立意深刻。
抱玉三朝楚,懷書十上秦。年年洛陽陌,花鳥弄?dú)w人。
綠水紅橋一路青,東風(fēng)將雨染初成。 隔簾弄影捎飛燕,當(dāng)座吹花趁語鶯。 新月正籠陶令宅,淡煙斜拂亞夫營。 年年送別三春恨,腸斷山陽笛里聲。
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