雪后 其三
農(nóng)卜豐登士苦題，
無(wú)聞近見(jiàn)定還迷。
子猷一棹歸何處，
拍手山公醉似泥。
農(nóng)卜豐登士苦題，
無(wú)聞近見(jiàn)定還迷。
子猷一棹歸何處，
拍手山公醉似泥。
農(nóng)民占卜著豐收，而文人卻為寫(xiě)詩(shī)發(fā)愁，沒(méi)有聽(tīng)聞和新近所見(jiàn)的情況讓人心中迷茫。王子猷乘船訪友后不知?dú)w向何處，山簡(jiǎn)醉得像泥一樣，旁人拍手嬉笑。
農(nóng)卜豐登：農(nóng)民占卜是否會(huì)有豐收年景。
士苦題：文人苦于作詩(shī)。
無(wú)聞近見(jiàn)：沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)的和最近見(jiàn)到的事。
子猷：王徽之，字子猷，東晉名士。他曾雪夜乘舟去訪戴逵，到門(mén)口卻又返回，人問(wèn)其故，他說(shuō)：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見(jiàn)戴？”
一棹：指乘舟。
山公：指山簡(jiǎn)，西晉時(shí)期名士，他鎮(zhèn)守襄陽(yáng)時(shí)，常喝得酩酊大醉。
具體創(chuàng)作時(shí)間和地點(diǎn)不詳?？赡苁窃谘┖?，詩(shī)人看到農(nóng)民占卜豐收、文人苦吟的不同場(chǎng)景，聯(lián)想到歷史上名士的瀟灑事跡，有感而發(fā)創(chuàng)作此詩(shī)。
這首詩(shī)主旨在于展現(xiàn)不同階層的生活狀態(tài)和詩(shī)人的感慨。其特點(diǎn)是用典巧妙，以古喻今。在文學(xué)史上雖無(wú)重大影響，但體現(xiàn)了詩(shī)人的文學(xué)素養(yǎng)和對(duì)生活的思考。
十月二十一日，吾母太淑人生日也。今年九十，仰荷乾坤垂佑，賜以福壽康寧，愿益加景覆，令其耳目聰明，手足便順，五臟六腑，和氣流通，常獲平安之慶，子孫賢順，寸祿足以供甘旨也。 諸佛林中女壽星。千祥百福產(chǎn)心田。喜歸玉母初生地，滿(mǎn)勸麻姑不老泉。 吾夢(mèng)佛，半千員。一年一佛護(hù)庭萱。數(shù)過(guò)九十從頭數(shù)，四百馀零一十年。
覓得個(gè)州兒，稍供彩戲。多謝天公為排備。一輪明月，醞作清廉滋味。傾入壽杯里，何妨醉。 我有祿書(shū)，呈母年萬(wàn)計(jì)。八十三那里暨。便和兒算，恰一百四十地。這九千馀歲，長(zhǎng)隨侍。
輪輻蓋軫，皆有職乎車(chē)，而軾獨(dú)若無(wú)所為者。雖然，去軾則吾未見(jiàn)其為完車(chē)也。軾乎，吾懼汝之不外飾也。天下之車(chē)，莫不由轍，而言車(chē)之功者，轍不與焉。雖然，車(chē)仆馬斃，而患亦不及轍，是轍者，善處乎禍福之間也。轍乎，吾知免矣。
帝里風(fēng)光別是天?；ㄈ珏\繡柳如煙。還逢令節(jié)春三二，又慶慈闈歲八千。 斟壽斝，列長(zhǎng)筵。子孫何以詠高年。各裒千首西湖什，一度生朝獻(xiàn)一篇。
彩結(jié)輕車(chē)五馬隨。傾城爭(zhēng)出看花枝。笙歌十里巖前去，燈火千門(mén)月下歸。 蓮炬引，老萊衣。蛾眉無(wú)數(shù)卷簾窺。誰(shuí)知萬(wàn)里逢燈夕，卻勝尋常三五時(shí)。
滿(mǎn)一望三時(shí)中（春三十日生），春景方明媚。又見(jiàn)蟠桃結(jié)子來(lái)，王母初筵啟。 無(wú)數(shù)桂林山，不盡漓江水。總?cè)虢癯郾辣Ｇq。
吾家二老。前有高平生癸卯。若到今辰。詎止榮華九十齡。 共惟伯母。九十新年還又五。五五相承。好看重逢乙巳春。
滿(mǎn)二望三時(shí)，春景方明媚。又見(jiàn)蟠桃結(jié)子來(lái)，王母初筵啟。無(wú)數(shù)桂林山，不盡漓江水?？?cè)虢癯郾辣Ｇq。
鳴呼！利害生于身，禮義根于心。伊此心喪于利害，而禮義以為虛也，故先生踽踽獨(dú)行斯世。而眾乃以為迂也。惟尚德者以為卓絕之行，而忠信者以為孚也；立義者以為不可犯，而達(dá)權(quán)者以為不可拘也。在吾先生，曾何有意？心與道合。泯然無(wú)際。無(wú)欲可以系羈兮，自克者知其難也；不立意以為言兮，知言者識(shí)其要也。德輶如毛，毛猶有倫；無(wú)聲無(wú)臭，夫何可親？鳴呼！先生之道，不可得而名也。伊言者反以為病兮，此心終不得而形也。惟泰山惟。以為高兮，日月以為明也；春風(fēng)以為和兮，嚴(yán)霜以為清也。
在昔諸儒，各行其志；或得于數(shù)，或觀于禮；學(xué)者趣之。世濟(jì)其美。獨(dú)吾先生，淡乎無(wú)味；得味之真，死其乃已。
自某之見(jiàn)，七年于茲；含孕化育，以蕃以滋。天地其容我兮，父母其生之；君親其臨我兮，夫子其成之。欲報(bào)之心，何日忘之？先生有言，見(jiàn)于文字者有七分之心，繪于丹青者有七分之儀。七分之儀，固不可益；七分之心，猶或可推。而今而后，將筑室于伊、雒之濱，望先生之墓，以畢吾此生也。
鳴呼！夫子沒(méi)而微言絕，則固不可得而聞也。然天不言而四時(shí)行，地不而百物生。惟與二三子，洗心去智，格物去意，期默契斯道，在先生為未亡也。鳴呼！二三子之志，不待物而后見(jiàn)；先生之行，不待誄而后徵；然而山頹梁壞，何以寄情？凄風(fēng)一奠，敬祖于庭；百年之恨，并此以?xún)A。
尹子曰：先生之葬，洛人畏人黨，無(wú)敢送者，故祭文惟張繹、范域、孟厚及焞四人。乙夜，有素衣白馬至者，視之，邵溥也，乃附名焉。蓋溥亦有所畏而薄暮出城，是以后。又按：語(yǔ)錄云：先生以易傳授門(mén)人曰：“只說(shuō)得七分，學(xué)者更須自體究。“故祭文有七分之語(yǔ)云。
青春都尉最風(fēng)流，二十功成便拜侯。 金距斗雞過(guò)上苑，玉鞭騎馬出長(zhǎng)楸。 熏香荀令偏憐少，傅粉何郎不解愁。 日暮吹簫楊柳陌，路人遙指鳳凰樓。 方塘似鏡草芊芊，初月如鉤未上弦。 新開(kāi)金埒看調(diào)馬，舊賜銅山許鑄錢(qián)。 楊柳入樓吹玉笛，芙蓉出水妒花鈿。 今朝都尉如相顧，原脫長(zhǎng)裾學(xué)少年。
弄晴臺(tái)館收煙候，時(shí)有燕泥香墜。宿酲未解，單衣初試，騰騰春思。前度桃花，去年人面，重門(mén)深閉。記彩鸞別后，青驄歸去，長(zhǎng)亭路、芳?jí)m起。 十二屏山遍倚。任蒼苔、點(diǎn)紅如綴。黃昏人靜，暖香吹月，一簾花碎。芳意婆娑，綠陰風(fēng)雨，畫(huà)橋煙水。笑多情司馬，留春無(wú)計(jì)，濕青衫淚。
簾幕收燈斷續(xù)紅。歌臺(tái)人散彩云空。夜寒歸路噤魚(yú)龍。 宿醉未消花市月，芳心已逐柳塘風(fēng)。丁寧鶯燕莫匆匆。
蘭斛藏香，梅瓶浸玉。爐煙半裊屏山曲。誰(shuí)燒銀燭照黃昏，有人正倚蕭蕭竹。 白雪歌翻，紅牙板促。周郎自是難回目。禁寒不飲告推人，春風(fēng)吹聚眉尖綠。
送春曾到百花洲。夕陽(yáng)收。暮云留。想伴花神，騎鶴上揚(yáng)州?；厥缀角槲兜?，重把酒，更登樓。 相思南浦古津頭。未拿舟。已驚鷗。柳外歸鴉，點(diǎn)點(diǎn)是離愁?？找嘘?yáng)關(guān)三疊曲，歌不盡，水東流。
寒陰漠漠夜來(lái)霜。階庭風(fēng)葉黃。歸鴉數(shù)點(diǎn)帶斜陽(yáng)。誰(shuí)家砧杵忙。 燈弄幌，月侵廊。熏籠添寶香。小屏低枕怯更長(zhǎng)。和云入醉鄉(xiāng)。
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