朝游山南莫北隅，脩竹之下手所披。五步一顧立不趨，柔枝弱干千萬馀。
粲然笑倩多新奇，歲寒安用眾稚為。驚嗟怪怪丈人行，縞衣藍(lán)縷冰斲肌。
莓苔雪片凍不飛，玉飾其末璣衡攲。藐姑之仙下縹緲，蒼虬為駕羽葆希。
三閭大夫從女須，枯槁嬋娟卻并馳。張子愛之亦既癡，人不得覷以我歸。
我生自視梅孰如，滄江獨(dú)立兒女嗤。年來稍稍學(xué)折枝，柰何復(fù)與此老期。
望美人兮天一隅，薜蘿為衣顛倒披。水竹隔我不可趨，今我搔首三歲馀。
漢庭年少六七奇，須眉皓白來何為。我欲避寢問之道，安得玉貌生枯肌。
長翁傲睨欲奮飛，滄江釣雪蓑笠攲。少翁頓挫蘗牙角，笑齒一粲知音希。
樵家斧斤磨以須，過者萬人人背馳。梅乎梅乎我非癡，持汝二老將安歸。
古來弱植剛不如，孰有嫵媚為人嗤。君不見孤竹之管求孫枝，汝盍早定歸山期。
早上在山南游玩，傍晚到山北角落，在修長的竹子下親手撥開枝葉探尋。每走五步就回頭看看，站立著不匆忙前行，柔弱的梅枝有千萬余。梅花燦爛嬌美，新奇動人，在寒冬中哪用得著眾多凡俗之物相伴。令人驚嘆的老梅如同長輩，身著白衣，衣衫襤褸，好似被冰雪雕琢肌膚。莓苔和雪片仿佛凍住不再飛揚(yáng)，枝頭如玉飾，像璣衡傾斜。仿佛藐姑仙子從縹緲之處下凡，以蒼虬為車駕，羽葆稀少。三閭大夫屈原帶著女須同行，形容枯槁卻與嬋娟般的梅花并駕齊驅(qū)。張子喜愛梅花已到癡迷，別人不能看，只能歸我賞玩。我自認(rèn)為與梅花相比如何，獨(dú)自站在滄江邊被兒女嘲笑。這些年漸漸學(xué)著折枝，奈何又與這老梅相逢。望著美人在天的一角，身披薜蘿衣衫顛倒。水竹阻隔無法靠近，如今我撓頭思索已三年多。漢庭有六七個(gè)年少奇才，須眉皓白的我來此做什么。我想避開眾人請教道理，怎得玉貌生于枯肌。年長的人傲睨欲飛，在滄江釣雪，蓑衣斗笠傾斜。年少的人頓挫展現(xiàn)鋒芒，笑露牙齒，知音稀少。樵夫磨著斧頭等待，過往萬人都背道而馳。梅啊梅啊我并非癡傻，帶著你們兩位老人又能歸向何處。自古以來柔弱的植物不如剛強(qiáng)的，哪有嫵媚之態(tài)被人嘲笑。君不見用孤竹之管求孫枝，你何不早定歸山的日期。
莫：通“暮”，傍晚。脩竹：修長的竹子。脩，同“修”。披：撥開。趨：疾行。粲然：鮮明美好的樣子。歲寒：寒冬。稚：凡俗之物。丈人行：長輩?？c衣：白衣。藍(lán)縷：衣服破爛。冰斲?。合癖槐┑褡良∧w。璣衡：古代觀測天體的儀器。藐姑之仙：指傳說中的藐姑射山的仙子。羽葆：用鳥羽裝飾的車蓋。三閭大夫：指屈原。女須：屈原的姐姐?？蓍拢盒稳葶俱?。嬋娟：美好的樣子。覷：看。折枝：這里指折梅花。薜蘿：薜荔和女蘿，常比喻隱士的服飾。蘗牙角：展現(xiàn)鋒芒。斧斤：斧頭。弱植：柔弱的植物。孤竹之管：用孤竹制成的管樂器。孫枝：竹的枝椏
具體創(chuàng)作時(shí)間和地點(diǎn)難以確切考證。但從詩中可以推測，詩人可能處于一個(gè)不被理解、內(nèi)心孤寂的時(shí)期，看到梅花的高潔獨(dú)立，引發(fā)了自身的感慨。當(dāng)時(shí)社會或許存在一些世俗的觀念和風(fēng)氣，詩人以梅花自比，表達(dá)自己不與世俗同流合污的志向。
這首詩主旨在于借梅抒情，贊美梅花高潔品格，抒發(fā)自身孤獨(dú)與對歸隱的向往。其突出特點(diǎn)是意象豐富、用典巧妙、語言華美。在文學(xué)史上雖可能不算特別著名，但展現(xiàn)了詩人獨(dú)特的情感和文學(xué)才華。
東別家山十六程，曉來和月到華清。 朝元閣下西風(fēng)急，都入長楊作雨聲。
聞有南河信，傳聞殺畫師。 始知君念重，更肯惜蛾眉。
金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，并自為其名。其詩以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。
余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時(shí)之聞。又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家問焉。曰：“泯然眾人矣?！?
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？
登臨送目，正故國晚秋，天氣初肅。千里澄江似練，翠峰如簇。歸帆去棹殘陽里，背西風(fēng)，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鷺起，畫圖難足。(歸帆 一作：征帆) 念往昔，繁華競逐。嘆門外樓頭，悲恨相續(xù)。千古憑高對此，謾?quán)禈s辱。六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠。至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，后庭遺曲。(衰草 一作：芳草)
褒禪山亦謂之華山，唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禪”。今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。距其院東五里，所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫滅，獨(dú)其為文猶可識曰“花山”。今言“華”如“華實(shí)”之“華”者，蓋音謬也。
其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾，所謂前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問其深，則其好游者不能窮也，謂之后洞。余與四人擁火以入，入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡。”遂與之俱出。蓋余所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來而記之者已少。蓋其又深，則其至又加少矣。方是時(shí)，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之，而不得極夫游之樂也。
于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)?、瑰怪，非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？此余之所得也！
余于仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。
四人者：廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父、安上純父。
至和元年七月某日，臨川王某記。
十月晴江月，微風(fēng)夜未寒。 依人光不定，照影思無端。 少壯隨波去，關(guān)河行路難。 平生素心友，莫共此時(shí)看。
急峽何年斷，潭深舊日流。禹功疑不到，辛苦策黃牛。
一片清光鎖郡雄，天邊層削秀芙蓉。煙連淡浦三千岫，氣壓陽臺十二峰。
湛湛壺天飛乳蝠，離離霜草接云龍。夜來心醉松梢月，直遞寒香上九重。
壬戌秋，八月既望，予至杭，聞西湖之上，有寶石山甚勝，將以斯夕玩月其上。故人周學(xué)諭襄虞，攜酒命輿，與予自山之陰而登，酌元學(xué)士黃晉卿讀書之軒。俯瞰金湖一碧萬頃，而吳山前據(jù)，類屏障然。其余若鳳凰，南屏之山，萬松、慈云之嶺，又皆蜿蜒回拱，欲趨而先。其東則錢塘之江，瀰漫浩渺，極目無際。而西陵諸山，出沒煙霏翠靄間，誠天下之絕境也。
夕陽既沒，明月在軒。山姿水色，倏焉而變。其妙愈呈，予情愈豁。飛觴痛飲，巡闌忘寐。蓋不知夜之幾何，恍若置身廣寒清虛之府，樂可言也！
夫茲山之游者眾矣，大率于春而不于秋。脫或有之，又皆以晝而不以夜。如予輩之游，既值乎夜，復(fù)秋之中，天地朗然，纖埃不翳，幸可言耶!余性好月，丙辰中秋嘗玩于揚(yáng)子江之金山，每夸于人，以為平生奇觀。今而復(fù)玩于此，殆造物者之不吾靳，而亦豈易得哉!
夫湖山月色，千古常新，第以人情之異，故悲喜隨之。前乎吾者，其賞與否，其悲與喜，固不可得而知。予獨(dú)怪夫南宋之不競，而山水之累之也。則斯游也，不幾于喜極而悲者乎!愧予淺陋，不能追武黃公，負(fù)茲山矣。聊志之以遺山僧。
偽臨朝武氏者，性非和順，地實(shí)寒微。昔充太宗下陳，曾以更衣入侍。洎乎晚節(jié)，穢亂春宮。潛隱先帝之私，陰圖后房之嬖。入門見嫉，蛾眉不肯讓人；掩袖工讒，狐媚偏能惑主。踐元后于翚翟，陷吾君于聚麀。加以虺蜴為心，豺狼成性，近狎邪僻，殘害忠良，殺姊屠兄，弒君鴆母。人神之所同嫉，天地之所不容。猶復(fù)包藏禍心，窺竊神器。君之愛子，幽之于別宮；賊之宗盟，委之以重任。嗚呼！霍子孟之不作，朱虛侯之已亡。燕啄皇孫，知漢祚之將盡；龍漦帝后，識夏庭之遽衰。
敬業(yè)皇唐舊臣，公侯冢子。奉先君之成業(yè)，荷本朝之厚恩。宋微子之興悲，良有以也；袁君山之流涕，豈徒然哉！是用氣憤風(fēng)云，志安社稷。因天下之失望，順宇內(nèi)之推心，爰舉義旗，以清妖孽。南連百越，北盡三河，鐵騎成群，玉軸相接。海陵紅粟，倉儲之積靡窮；江浦黃旗，匡復(fù)之功何遠(yuǎn)？班聲動而北風(fēng)起，劍氣沖而南斗平。喑嗚則山岳崩頹，叱吒則風(fēng)云變色。以此制敵，何敵不摧；以此圖功，何功不克！
公等或家傳漢爵，或地協(xié)周親，或膺重寄于爪牙，或受顧命于宣室。言猶在耳，忠豈忘心？一抔之土未干，六尺之孤何托？倘能轉(zhuǎn)禍為福，送往事居，共立勤王之勛，無廢舊君之命，凡諸爵賞，同指山河。若其眷戀窮城，徘徊歧路，坐昧先幾之兆，必貽后至之誅。請看今日之域中，竟是誰家之天下！移檄州郡，咸使知聞。
客問主人曰：“朱公叔絕交論，為是乎？為非乎？”主人曰：“客奚此之問？”客曰：“夫草蟲鳴則阜螽躍，雕虎嘯而清風(fēng)起。故絪缊相感，霧涌云蒸；嚶鳴相召，星流電激。是以王陽登則貢公喜，罕生逝而國子悲。且心同琴瑟，言郁郁于蘭茞；道協(xié)膠漆，志婉孌于塤篪。圣賢以此鏤金版而鐫盤盂，書玉牒而刻鐘鼎。若乃匠人輟成風(fēng)之妙巧，伯子息流波之雅引。范張款款于下泉，尹班陶陶于永夕。駱驛縱橫，煙霏雨散，巧歷所不知，心計(jì)莫能測。而朱益州汩彝敘，粵謨訓(xùn)，捶直切，絕交游。比黔首以鷹鹯，媲人靈于豺虎。蒙有猜焉，請辨其惑?！?
主人聽然而笑曰：“客所謂撫弦徽音，未達(dá)燥濕變響；張羅沮澤，不睹鴻雁云飛。蓋圣人握金鏡，闡風(fēng)烈，龍?bào)J蠖屈，從道污隆。日月聯(lián)璧，贊亹亹之弘致；云飛電薄，顯棣華之微旨。若五音之變化，濟(jì)九成之妙曲。此朱生得玄珠于赤水，謨神睿而為言。至夫組織仁義，琢磨道德，驩其愉樂，恤其陵夷。寄通靈臺之下，遺跡江湖之上，風(fēng)雨急而不輟其音，霜雪零而不渝其色，斯賢達(dá)之素交，歷萬古而一遇。逮叔世民訛，狙詐飆起，谿谷不能逾其險(xiǎn)，鬼神無以究其變，競毛羽之輕，趨錐刀之末。于是素交盡，利交興，天下蚩蚩，鳥驚雷駭。然則利交同源，派流則異，較言其略，有五術(shù)焉：
“若其寵鈞董石，權(quán)壓梁竇，雕刻百工，鑪捶萬物。吐漱興云雨，呼噏下霜露。九域聳其風(fēng)塵，四海疊其熏灼。靡不望影星奔，藉響川騖，雞人始唱，鶴蓋成陰，高門旦開，流水接軫。皆愿摩頂至踵，隳膽抽腸，約同要離焚妻子，誓殉荊卿湛七族。是曰勢交，其流一也。
“富埒陶白、貲巨程羅，山擅銅陵，家藏金穴，出平原而聯(lián)騎，居里闬而鳴鐘。則有窮巷之賓，繩樞之士，冀宵燭之末光，邀潤屋之微澤；魚貫鳧躍，颯沓鱗萃，分雁鶩之稻粱，沾玉斝之余瀝。銜恩遇，進(jìn)款誠，援青松以示心，指白水而旌信。是曰賄交，其流二也。
“陸大夫宴喜西都，郭有道人倫東國，公卿貴其籍甚，搢紳羨其登仙。加以顩頤蹙頞，涕唾流沫，騁黃馬之劇談，縱碧雞之雄辯，敘溫郁則寒谷成暄，論嚴(yán)苦則春叢零葉，飛沈出其顧指，榮辱定其一言。于是有弱冠王孫，綺紈公子，道不掛于通人，聲未遒于云閣，攀其鱗翼，丐其余論，附駔驥之旄端，軼歸鴻于碣石。是曰談交，其流三也。
“陽舒陰慘，生民大情；憂合驩離，品物恒性。故魚以泉涸而呴沫，鳥因?qū)⑺蓝Q哀。同病相憐，綴河上之悲曲；恐懼置懷，昭谷風(fēng)之盛典。斯則斷金由于湫隘，刎頸起于苫蓋。是以伍員濯溉于宰嚭，張王撫翼于陳相。是曰窮交，其流四也。
“馳騖之俗，澆薄之倫，無不操權(quán)衡，秉纖纊。衡所以揣其輕重，纊所以屬其鼻息。若衡不能舉，纊不能飛，雖顏冉龍翰鳳雛，曾史蘭薰雪白，舒向金玉淵海，卿云黼黻河漢，視若游塵，遇同土梗，莫肯費(fèi)其半菽，罕有落其一毛。若衡重錙銖，纊微彯撇雖共工之蒐慝，驩兜之掩義，南荊之跋扈，東陵之巨猾，皆為匍匐逶迤，折枝舐痔，金膏翠羽將其意，脂韋便辟導(dǎo)其誠。故輪蓋所游，必非夷惠之室；苞苴所入，實(shí)行張霍之家。謀而后動，毫芒寡忒。是曰量交，其流五也。
“凡斯五交，義同賈鬻，故桓譚譬之于阛阓，林回喻之于甘醴。夫寒暑遞進(jìn)，盛衰相襲，或前榮而后悴，或始富而終貧，或初存而末亡，或古約而今泰，循環(huán)翻覆，迅若波瀾。此則殉利之情未嘗異，變化之道不得一。由是觀之，張陳所以兇終，蕭朱所以隙末，斷焉可知矣。而翟公方規(guī)規(guī)然勒門以箴客，何所見之晚乎？
“因此五交，是生三釁：敗德殄義，禽獸相若，一釁也。難固易攜，仇訟所聚，二釁也。名陷饕餮，貞介所羞，三釁也。古人知三釁之為梗，懼五交之速尤。故王丹威子以槚楚，朱穆昌言而示絕，有旨哉！有旨哉！
“近世有樂安任昉，海內(nèi)髦杰，早綰銀黃，夙昭民譽(yù)。遒文麗藻，方駕曹王；英跱俊邁，聯(lián)橫許郭。類田文之愛客，同鄭莊之好賢。見一善則盱衡扼腕，遇一才則揚(yáng)眉抵掌。雌黃出其唇吻，朱紫由其月旦。于是冠蓋輻湊，衣裳云合，輜軿擊轊，坐客恒滿。蹈其閫閾，若升闕里之堂；入其隩隅，謂登龍門之阪。至于顧眄增其倍價(jià)，剪拂使其長鳴，彯組云臺者摩肩，趨走丹墀者疊跡。莫不締恩狎，結(jié)綢繆，想惠莊之清塵，庶羊左之徽烈。及瞑目東粵，歸骸洛浦。穗帳猶懸，門罕漬酒之彥；墳未宿草，野絕動輪之賓。藐?duì)栔T孤，朝不謀夕，流離大海之南，寄命嶂癘之地。自昔把臂之英，金蘭之友，曾無羊舌下泣之仁，寧慕郈成分宅之德。
“嗚呼！世路險(xiǎn)巇，一至于此！太行孟門，豈云嶄絕。是以耿介之士，疾其若斯，裂裳裹足，棄之長騖。獨(dú)立高山之頂，歡與麋鹿同群，皦皦然絕其雰濁，誠恥之也，誠畏之也?！?
大道夷且長，窘路狹且促。 修翼無卑棲，遠(yuǎn)趾不步局。 舒吾陵霄羽，奮此千里足。 超邁絕塵驅(qū)，倏忽誰能逐。 賢愚豈常類，稟性在清濁。 富貴有人籍，貧賤無天錄。 通塞茍由己，志士不相卜。 陳平敖里社，韓信釣河曲。 終居天下宰，食此萬鐘祿。 德音流千載，功名重山岳。
靈芝生河洲，動搖因洪波。 蘭榮一何晚，嚴(yán)霜瘁其柯。 哀哉二芳草，不值泰山阿。 文質(zhì)道所貴，遭時(shí)用有嘉。 絳灌臨衡宰，謂誼崇浮華。 賢才抑不用，遠(yuǎn)投荊南沙。 抱玉乘龍?bào)K，不逢樂與和。 安得孔仲尼，為世陳四科。
?。ǚ蛉?、長老上云）今日送張生赴京，十里長亭，安排下筵席；我和長老先行，不見張生、小姐來到。（旦、末 、紅同上）（旦云）今日送張生上朝取應(yīng)，早是離人傷感，況值那暮秋天氣，好煩惱人也呵！“悲歡聚散一杯酒，南北東西萬里程?！?
[正宮][端正好]碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉？總是離人淚。
[滾繡球]恨相見得遲，怨歸去得疾。柳絲長玉驄難系，恨不倩疏林掛住斜暉。馬兒迍迍的行，車兒快快的隨，卻告了相思回避，破題兒又早別離。聽得道一聲“去也”，松了金釧；遙望見十里長亭，減了玉肌：此恨誰知？
?。t云）姐姐今日怎么不打扮？（旦云）你那知我的心里呵！
[叨叨令]見安排著車兒、馬兒，不由人熬熬煎煎的氣；有甚么心情花兒、靨兒，打扮得嬌嬌滴滴的媚；準(zhǔn)備著被兒、枕兒，只索昏昏沉沉的睡；從今后衫兒、袖兒，都揾做重重疊疊的淚。兀的不悶殺人也么哥?兀的不悶殺人也么哥？久已后書兒、信兒，索與我凄凄惶惶的寄。
?。ㄗ龅剑ㄒ姺蛉丝疲ǚ蛉嗽疲埳烷L老坐，小姐這壁坐，紅娘將酒來。張生，你向前來，是自家親眷，不要回避。俺今日將鶯鶯與你，到京師休辱末了俺孩兒，掙揣一個(gè)狀元回來者。（末云）小生托夫人余蔭，憑著胸中之才，視官如拾芥耳。（潔云）夫人主見不差，張生不是落后的人。（把酒了，坐）（旦長吁科）
[脫布衫]下西風(fēng)黃葉紛飛，染寒煙衰草萋迷。酒席上斜簽著坐的，蹙愁眉死臨侵地。
[小梁州]我見他閣淚汪汪不敢垂,恐怕人知；猛然見了把頭低,長吁氣,推整素羅衣。
[幺篇]雖然久后成佳配，奈時(shí)間怎不悲啼。意似癡，心如醉，昨宵今日，清減了小腰圍。
（夫人云）小姐把盞者?。t遞酒，旦把盞長吁科，云）請吃酒！
[上小樓]合歡未已，離愁相繼。想著俺前暮私情，昨夜成親，今日別離。我諗知這幾日相思滋味，卻原來比別離情更增十倍。
[幺篇]年少呵輕遠(yuǎn)別，情薄呵易棄擲。全不想腿兒相挨，臉兒相偎，手兒相攜。你與俺崔相國做女婿，妻榮夫貴，但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第。
?。ǚ蛉嗽疲┘t娘把盞者?。t把酒了）（旦唱）
[滿庭芳]供食太急，須臾對面，頃刻別離。若不是酒席間子母們當(dāng)回避，有心待與他舉案齊眉。雖然是廝守得一時(shí)半刻，也合著俺夫妻每共桌而食。眼底空留意，尋思起就里，險(xiǎn)化做望夫石。
（紅云）姐姐不曾吃早飯，飲一口兒湯水。（旦云）紅娘，甚么湯水咽得下！
[快活三]將來的酒共食，嘗著似土和泥。假若便是土和泥，也有些土氣息，泥滋味。
[朝天子]暖溶溶玉醅，白泠泠似水，多半是相思淚。眼面前茶飯怕不待要吃，恨塞滿愁腸胃。“蝸角虛名，蠅頭微利”，拆鴛鴦在兩下里。一個(gè)這壁，一個(gè)那壁，一遞一聲長吁氣。
?。ǚ蛉嗽疲┹v起車兒，俺先回去，小姐隨后和紅娘來。（下）（末辭潔科）（潔云）此一行別無話兒，貧僧準(zhǔn)備買登科錄看，做親的茶飯少不得貧僧的。先生在意，鞍馬上保重者！“從今經(jīng)懺無心禮，專聽春雷第一聲?！保ㄏ拢ǖ┏?
[四邊靜]霎時(shí)間杯盤狼藉，車兒投東，馬兒向西，兩意徘徊，落日山橫翠。知他今宵宿在那里？有夢也難尋覓。
?。ǖ┰疲埳?，此一行得官不得官，疾早便回來。（末云）小生這一去白奪一個(gè)狀元，正是“青霄有路終須到，金榜無名誓不歸”。（旦云）君行別無所贈，口占一絕，為君送行：“棄擲今何在，當(dāng)時(shí)且自親。還將舊來意，憐取眼前人。”（末云）小姐之意差矣，張珙更敢憐誰？謹(jǐn)賡一絕，以剖寸心：“人生長遠(yuǎn)別，孰與最關(guān)親？不遇知音者，誰憐長嘆人？”（旦唱）
[耍孩兒]淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕。伯勞東去燕西飛，未登程先問歸期。雖然眼底人千里，且盡生前酒一杯。未飲心先醉，眼中流血，心內(nèi)成灰。
[五煞]到京師服水土，趁程途節(jié)飲食，順時(shí)自保揣身體?；拇逵曷兑嗣咴纾暗觑L(fēng)霜要起遲！鞍馬秋風(fēng)里，最難調(diào)護(hù)，最要扶持。
[四煞]這憂愁訴與誰？相思只自知，老天不管人憔悴。淚添九曲黃河溢，恨壓三峰華岳低。到晚來悶把西樓倚，見了些夕陽古道，衰柳長堤。
[三煞]笑吟吟一處來，哭啼啼獨(dú)自歸。歸家若到羅幃里，昨宵個(gè)繡衾香暖留春住，今夜個(gè)翠被生寒有夢知。留戀你別無意，見據(jù)鞍上馬，閣不住淚眼愁眉。
（末云）有甚言語囑付小生咱？（旦唱）
[二煞]你休憂文齊福不齊，我只怕你停妻再娶妻。休要一春魚雁無消息！我這里青鸞有信頻須寄，你卻休“金榜無名誓不歸”。此一節(jié)君須記：若見了那異鄉(xiāng)花草，再休似此處棲遲。
（末云）再誰似小姐？小生又生此念。（旦唱）
[一煞]青山隔送行，疏林不做美，淡煙暮靄相遮蔽。夕陽古道無人語，禾黍秋風(fēng)聽馬嘶。我為甚么懶上車兒內(nèi)，來時(shí)甚急，去后何遲？
?。t云）夫人去好一會，姐姐，咱家去?。ǖ┏?
[收尾]四圍山色中，一鞭殘照里。遍人間煩惱填胸臆，量這些大小車兒如何載得起？
?。ǖ?、紅下）（末云）仆童趕早行一程兒，早尋個(gè)宿處。淚隨流水急，愁逐野云飛。（下）
臣聞理忘亂，巡忘危，逸忘勞，得忘失。此四者莫不皆然。是以夏桀以瑤臺瓊室為麗，而不悟鳴條南巢之禍。殷辛以象箸玉杯為華，而不知牧野白旗之?dāng)?。故?dāng)其盛也。謂四海為已力。及其衰焉，乃匹夫之不制。當(dāng)其信也。謂天下為一心。及其疑焉，則顧盼皆為仇敵。是知必有其德，則誠結(jié)戎夷，化行荒裔。茍失其度，則變生骨肉，釁起腹心矣。是以為人主者，不可忘初。處殿堂則思前主之所以失，朝萬國則思今已之所以貴，巡府庫則思今日之所以得，視功臣則思其為已之始，見名將則思其用力之初。茍弗忘舊，則人無易心，則何患乎天下之不化？故朝行之則為堯舜，暮失之則為桀紂，豈異人哉？其辭曰：
周墳籍以遐觀，總宇宙而一窺。結(jié)繩往而莫紀(jì)，書契來而可知。惟皇王之迭代，信步驟之恒規(guī)。莫不慮失者常得，懷安者必危。是以戰(zhàn)戰(zhàn)栗栗，日慎一日。守勤守儉，去奢去逸，外無荒禽，內(nèi)無荒色。唯賢是授，唯人斯恤。則四王不足五，六帝不足七（一作“三皇不足六，五帝不足十”）。若夫恃圣驕力，狠戾倔強(qiáng)。忠良是棄，謅佞斯獎。構(gòu)崇臺以造天，穿深池以絕壤，厚賦重?cái)?，積寶藏鏹，無罪加刑，有功不賞，則夏桀可二，殷辛易兩，在危所恃，居勿忘想，功臣無逐，故人無放，放故者亡，膛功者喪。四海岌岌，九土漫漫。覆之甚易，存之實(shí)難。是以一人有悅，萬國同歡。一人失所，兆庶俱殘，喜則嚴(yán)寒為熱，怒則盛夏成寒。一動而八方亂，一言而天下安。舉君過者為忠，述主美者為佞。茍承顏以順旨。必蔽視而掩聽。動雖非而謂神，言縱失而稱圣。故曲者亂直，邪者鬼正。改華服以就紫，變雅音而入鄭。雖往古之軌躅，亦當(dāng)今之龜鏡。崔巍龍殿，赫奕鳳門。包四海以稱主，冠天下而獨(dú)尊。既兄日而姊月，亦父乾而母坤。視則金翠溢目，聽則絲竹盈耳。信賞罰之在躬，實(shí)榮辱之由已。羲皇而易匹，言堯舜之可擬。驕志自此而生，侈心因茲而起。常懼顛而懼覆，必思足而思止。勿忘潛龍之初，常懷布衣之始。在位稱寶，居器曰神。鼓鐘庭設(shè)，玉帛階陳。得必有兆，失必有因。一替一立，或周或秦。既承前代，當(dāng)思後人。唯德可以久，天道無常親。
天上有物乎，吾不得而乞。 天上有人乎，吾不得而親。 虛微髣髴，視之乃沕。 抱一存真，強(qiáng)名曰神。 猶橐猶籥，風(fēng)卷云郁。 天地不仁，芻狗是刜。 和光同塵，眾妙維新。 圣人不仁，后身外身。 外身而身存，身存而物賓。 吾不知誰子，以天物為臣。 金玉何足守，美善何足珍。 有名之毋見，無名之始淪。 非見亦非淪，玄玄萬古屯。
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