蒙齋習庵皆有詩在慈云閣沈端憲又有記文刻石因成二絕
習老蒙翁兩達尊，借他僧偈說慈云。一番入寺一感愴，細讀古碑端憲文。
景照堂中憩佛騷，闌干憑處接云高。賦詩時會苦吟甫，破約難留嗜酒陶。
習老蒙翁兩達尊，借他僧偈說慈云。一番入寺一感愴，細讀古碑端憲文。
景照堂中憩佛騷，闌干憑處接云高。賦詩時會苦吟甫，破約難留嗜酒陶。
習老和蒙翁都是德高望重之人，借和尚的偈語來談論慈云。每一次進入寺廟就增添一份感慨悲愴，仔細閱讀沈端憲撰寫刻在石碑上的文章。在景照堂中與文人墨客休息，憑靠著欄桿感覺離云很近。吟詩的時候與苦吟的詩人相聚，卻難以挽留像陶淵明一樣嗜酒的人，他違背約定要離開了。
達尊：德高望重的人。
僧偈：和尚的偈語，偈是佛經中的唱詞。
感愴：感慨悲愴。
端憲：指沈端憲，可能是一位謚號為端憲的人。
憩：休息。
佛騷：此處可能指與佛相關的文人聚會，騷有文人之意。
苦吟甫：苦吟的詩人，甫在古代常作為男子名字的后綴。
嗜酒陶：像陶淵明一樣嗜酒的人。
具體創作時間和地點難以確切知曉。從詩中可以推測，當時詩人前往慈云閣，看到習老、蒙翁的詩以及沈端憲的記文刻石，觸發了內心的情感。可能當時社會處于相對穩定的文化氛圍中，文人之間有一定的交流和創作活動。詩人在與友人相聚于寺廟時，有感而發創作了此詩。
這首詩主旨在于表達詩人對古人的追思和與友人相聚的復雜情感。其特點是將寺廟的景色、古人的詩文與自身情感相融合。在文學史上雖可能沒有重大影響，但能反映當時文人的生活和情感狀態。
山靜云初吐，霏微觸石新。無心離碧岫，有葉占青春。 散類如虹氣，輕同不讓塵。凌空還似翼，映潤欲成鱗。 異起臨汾鼎，疑隨出峽神。為霖終濟旱，非獨降賢人。
老子齊頭六十，新年第一今朝。放開懷抱不須焦。萬事付之一笑。 煙柳效顰翠斂，露桃獻笑紅妖。已拚行樂到元宵。尚可追隨年少。
鱗甲何多，羽毛無數，悟來佛性皆同。世人何事，剛愛口頭濃。痛把群生割剖，刀頭轉、鮮血飛紅。□□□，零炮碎炙，不忍見渠儂。喉嚨。才咽罷，龍肝鳳髓，畢竟無蹤。謾贏得、生前夭壽多兇。奉勸世人省悟，休恣意、激惱閻翁。輪回轉，本來面目，改換片時中。
鶯歌蝶舞。池館春多處。滿架花云留不住。散作一川香雨。 相思夜夜情悰。青衫淚滿啼紅。料想故園桃李，也應怨月愁風。
綠草展青裀，樾影連春樹。茅屋八九家，農器六七具。 主人有好懷，搴衣留我住。春酒新潑醅，香美連糟濾。 一醉臥花陰，明朝送君去。 醉臥夜將半，土底聞雞啼。驚駭問主人，為我剖荒迷。 武湯東伐韋，固君含悲凄。神奪悔悟魄，幻化為石雞。 形骸僅盈寸，咿喔若啁蜺.吾村耕耘叟，多獲于鋤犁。
冰蟾駕月，蕩寒光、不見層波層碧。幾歲中秋爭得似，云卷秋聲寂寂。多謝星郎，來陪賢令，快賞鰲峰極。廣寒宮近，素娥不靳余力。 夜久露落瓊漿，神京歸路，有云翹前跡。當日仙人曾馭氣，只學神交龜息。今夜清尊，一齊分付，穩是乘槎客。天津重到，霓裳何似聞笛。
梅仙了無訟，拄笏看西山。山涵秋曉，水光磨蕩有無間。自是靈襟空洞，更望風云吞吐，浩渺白鷗閑。高誦遠游賦，獨立桂香闌。 謾常談，如觀水，要觀瀾。物情長在，人生何用苦求難。隨我一觴一詠，任彼非元非白，唯放酒杯寬。富貴儻來事，天道管知還。
聽都人歌詠，便啟金甌，再登元老。山色溪聲，與春風齊到。補袞工夫，望梅心緒，見丹青重好。鵲噪晴空，燈迎誕節，槐堂歡笑。 正是元宵，滿天和氣，璧月流光，雪消寒峭。今夜今年，表千年同照。萬象森羅，一奩清瑩，影山河多少。玉燭調新，彩眉常喜，寰瀛春曉。
車遙遙兮馬洋洋，追思君兮不可忘。 君安游兮西入秦，愿為影兮隨君身。 君在陰兮影不見，君依光兮妾所愿。
白日青天一旦明。舊時勛業此時情。延英再許裴公對，商鼎須調傅說羹。 千萬載，輔宗祊。擎天八柱愈崢嶸。將軍犁卻龍庭后，歲傍龜山奏太平。
弄月馀花，團風輕絮，露濕池塘春草。鶯鶯戀友，燕燕將雛，惆悵睡殘清曉。還似初相見時，攜手旗亭，酒香梅小。向登臨長是，傷春滋味，淚彈多少。 因甚卻、輕許風流，終非長久，又說分飛煩惱。羅衣瘦損，繡被香消，那更亂紅如掃。門外無窮路岐，天若有情，和天須老。念高唐歸夢，凄涼何處，水流云繞。
樂奏云闋，禮章載虔。禋宗于地，昭假于天。 惟馨薦矣，既醉歆焉。神之降福，永永萬年。
纘重明。端拱保凝命。廣大孝休德，永錫四海有慶。觚壇寓禮正典名。幔室雅奏，彩仗崇制定。五位仿古甚盛。蒿宮光符辰星。高秋嘉時款芎靈。交累圣。上下來顧，寅畏歆純誠。三階平。金氣肅，轉和景。翠葆御雙觀，異風兌澤布令。脂茶劃蕩墨索清。遠邇響附，動植咸遂性。表里穆悅，庶政醇醲，熙然胥庭。唐舜華封祝，如南山壽永。愿今廣懷寧延，昌基扃。
申甫生周日，宣慈舉舜年。何如偶昌運，比德邁前賢。 寵獲元良密，榮瞻端揆遷。職優三事老，位在百僚先。 北極回宸渥，南宮飾御筵。飛文瑤札降，賜酒玉杯傳。 謬列臺衡重，俱承雨露偏。誓將同竭力，相與郊塵涓。
生性禁寒又占春，年年惱我亦前因。 一枝乍放雪初霽，不負月明能幾人？
