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刷刷題

詠古

作者: 屈大均 (明末清初)

一日猶炎漢,三分是武侯。出師遺表在,涕淚至今流。

漂母元仙者,淮邊俎豆長。英雄猶未報,一飯至今香。

皋氏春邊客,曾無贈婦篇。風流惟舉案,留與后人傳。

一飯皇天德,王孫未敢求。英雄溝壑物,自昔少封侯。

一飯人間少,英雄餓未央。祗應從婦女,日日乞壺漿。

如何帶長劍,取笑市中兒。水際垂竿好,無魚且莫悲。

焚書嗟未盡,兵法老人留。一卷傳年少,咸陽戰血流。

英雄多誤中,難息博浪沙。一奮金椎后,山河屬漢家。

六國無人起,誅秦始子房。功為天下首,不獨佐高皇。

紛紛蜀富人,看作圈中鹿。污我法言書,姓名寧可錄。

子胥無餌口,行乞市門時。怨毒平生事,簫聲誰得知。

肉人悲玉斧,沖舉尚遲回。寄語青鸞鳥,功成始下來。

悔與荊卿別,當時不請行。悲歌空慷慨,易水咽無聲。

東西游走倦,家敝苦淵明。五子何須學,從他自耦耕。

處士一弦琴,清含山水音。誰從鸞鳳嘯,識得古人心。

譯文

一天還是漢朝的天下,三國鼎立是諸葛亮的謀略。諸葛亮出師的《出師表》還在,人們至今讀來仍會感動落淚。漂母本是仙人般的人物,淮水邊祭祀她的香火長久不斷。英雄還沒來得及報答,那一頓飯的恩情至今都被人傳頌。皋氏是春天時的過客,不曾留下贈給妻子的詩篇。只有孟光舉案齊眉的風流佳話,流傳給后人。一頓飯體現皇天的恩德,王孫當時也不敢奢求。英雄也可能埋沒在溝壑,自古以來很少能封侯。一頓飯在人間都難得,英雄在未央宮也會挨餓。只能向婦女們,天天乞討一壺水。為什么要帶著長劍,被市中小兒取笑。在水邊垂釣很好,沒釣到魚也別悲傷。可惜焚書沒有燒盡,兵法被老人留下。一卷兵書傳給年輕人,咸陽就血流成河。英雄很多都誤中圈套,博浪沙的刺殺難以平息。一擊金椎之后,天下歸了漢朝。六國沒有人奮起,滅秦的是張良。功勞為天下之首,不只是輔佐了漢高祖。那些蜀地的富人,就像圈中的鹿。玷污我的經典著作,名字不值得記錄。伍子胥沒有糊口之法,在市門乞討。一生的怨恨,簫聲中誰能知曉。有人為玉斧而悲嘆,飛升成仙還遲疑。告訴青鸞鳥,功成之后再下來。后悔和荊軻分別,當時沒請求一起去。慷慨悲歌一場空,易水都無聲哽咽。東西游走疲倦了,家境貧寒像陶淵明。五個兒子不必刻意學習,讓他們自己耕種。處士的一把琴,琴音蘊含著山水的清幽。誰能從鸞鳳的嘯聲中,領會古人的心意。

注釋

炎漢:漢朝,漢自稱以火德王,故稱炎漢。

武侯:指諸葛亮,他被追謚為忠武侯。

出師遺表:指諸葛亮的《出師表》。

漂母:在水邊漂洗衣物的老婦,曾救濟韓信。

俎豆:祭祀、奉祀。

皋氏:未詳何人。

舉案:指孟光舉案齊眉的典故。

王孫:指韓信。

未央:西漢宮殿名,此處有艱難之意。

壺漿:一壺水。

焚書:秦始皇焚書之事。

老人:指黃石公,傳《太公兵法》給張良。

博浪沙:張良曾在此地用金椎刺殺秦始皇。

子房:張良字子房。

高皇:漢高祖劉邦。

法言書:揚雄所著《法言》。

子胥:伍子胥,曾在吳國市門乞討。

肉人:未詳。

青鸞鳥:傳說中的神鳥。

荊卿:荊軻。

淵明:陶淵明。

處士:隱居不仕的人。

創作背景

此詩創作背景難以確切知曉,但從內容推測,作者可能是在感慨歷史上英雄人物的命運起伏,結合自身對人生、社會的思考而作。或許作者經歷過一些波折,對英雄的遭遇感同身受,借古抒懷。

簡析

這首詩主旨在于借詠嘆歷史人物來抒發對英雄命運的感慨和對歷史興衰的思考。其突出特點是用典豐富,以古鑒今。在文學史上雖可能未產生重大影響,但展現了作者對歷史和人生的獨特見解。

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