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訓兒童八首 孔子

作者: 陳淳 (宋)

孔子生東魯,斯文實在茲。六經(jīng)垂訓法,萬世共宗師。

洙泗三千眾,何人得正傳。省身有曾子,克己獨顏淵。

賢哉顏氏子,陋巷獨幽居。簞食與瓢飲,蕭然樂有馀。

敬謹曾參氏,臨深履薄如。平生傳圣訓,要具孝經(jīng)書。

人子勤于孝,無時志不存。夜來安寢息,早起問寒暄。

奉水微微灑,恭提帚與箕。室堂須凈掃,幾案亦輕麾。

應對須恭謹,言言罔不祗。父呼唯無諾,長問遜為辭。

進退須恭敬,時時勿敢輕。先生趨拱立,長者后徐行。

譯文

孔子誕生在東方的魯國,禮樂文化的傳承在此匯聚。他整理六經(jīng)垂范后世,成為千秋萬代共同的宗師。洙水泗水之畔三千弟子,有誰真正得傳圣人之道?自我反省有曾子,克己守禮唯顏淵。賢德的顏淵啊,獨居簡陋巷中。竹籃盛飯水瓢飲水,清苦中卻樂在其中。謹慎的曾子啊,如臨深淵如履薄冰般小心。一生傳揚圣人訓誡,關鍵都在孝經(jīng)之中。為人子女要勤行孝道,時刻牢記不忘。夜晚安睡休息,清晨問候冷暖。奉水時輕輕灑掃,恭謹提起掃帚簸箕。屋室廳堂要打掃干凈,桌案也需輕拂灰塵。應答要恭敬謹慎,每句話都心懷敬意。父親呼喚用'唯'應答而不是'諾',長輩詢問以謙遜之辭回應。進退舉止要恭敬,時刻不敢輕慢。見到先生要快步趨近拱手站立,跟隨長輩要讓其先行自己隨后。

注釋

斯文:指禮樂文化、文明教化,出自《論語·子罕》'天之將喪斯文也'

六經(jīng):《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》六部儒家經(jīng)典

洙泗:洙水、泗水,流經(jīng)孔子家鄉(xiāng)曲阜,代指孔子講學之地

省身:自我反省,《論語·學而》'吾日三省吾身'

克己:約束克制自己,《論語·顏淵》'克己復禮為仁'

簞食瓢飲:用竹籃盛飯,用木瓢飲水,形容清貧生活(出自《論語·雍也》)

臨深履薄:如臨深淵,如履薄冰,比喻謹慎戒懼(出自《詩經(jīng)·小雅·小旻》)

祗(zhī):恭敬

唯無諾:應答時用'唯'(短促恭敬)而不用'諾'(舒緩隨意),體現(xiàn)更恭敬的態(tài)度

創(chuàng)作背景

此詩應為蒙學教育詩,創(chuàng)作背景與古代兒童啟蒙教育需求相關。作者通過講述孔子生平、弟子賢行及具體禮儀規(guī)范,將儒家核心思想(孝、禮、仁)轉(zhuǎn)化為兒童可理解的生活場景,旨在以圣賢榜樣引導兒童樹立正確的道德觀念。

簡析

全詩以'訓兒童'為核心,通過追述孔子功績、表彰曾子顏淵賢德、詳解日常孝道禮儀,構建起完整的蒙學教育體系。既彰顯儒家'圣人-賢徒-后學'的傳承脈絡,又將抽象道德轉(zhuǎn)化為'奉水''掃室''應對'等具體行為規(guī)范,是典型的儒家啟蒙訓誡詩,具有重要的傳統(tǒng)蒙學教育價值。

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