賀張母胡太夫人華誕詩十韻
阿母江陰望，神明胤厥先。
尹門兼二養，孟氏自三遷。
未拜慈顏勝，占知令嗣賢。
瞻丸開翰學，閨范得家傳。
帝錫褒賢自，人誇教子然。
金莖分玉斝，珠翟映瑤鈿。
寶箓傳天姥，年齡各地仙。
錦筵云起處，彩服月華邊。
道算千年外，真羞五鼎前。
平生壽親意，不以慕彭篯。
阿母江陰望，神明胤厥先。
尹門兼二養，孟氏自三遷。
未拜慈顏勝，占知令嗣賢。
瞻丸開翰學，閨范得家傳。
帝錫褒賢自，人誇教子然。
金莖分玉斝，珠翟映瑤鈿。
寶箓傳天姥，年齡各地仙。
錦筵云起處，彩服月華邊。
道算千年外，真羞五鼎前。
平生壽親意，不以慕彭篯。
太夫人遙望江陰故土，神明之德承續祖先福澤。既有尹氏一門孝養雙親的賢德，又具孟母三遷教子的智慧。雖未親見慈容已知其賢，早料其子必是才德兼備。以教育之道開啟子輩翰墨學業，賢良的閨范家風代代相傳。帝王曾賜褒獎彰顯賢德，世人皆贊其教子有方。金莖承露注入玉杯共飲，珠翟冠飾映著瑤鈿生輝。天賜的寶箓如天姥仙傳，高壽堪比人間仙人。華美的壽宴如祥云升起，彩衣繞膝似月華相伴。福澤綿延千年之外，視富貴五鼎為輕。生平拳拳壽親之意，不慕彭祖長壽之名。
尹門兼二養：指兼具尹氏家族奉養雙親的孝德（尹氏為古代賢孝家族代稱）。
孟氏自三遷：用孟母三遷典故，贊胡太夫人重視子女教育。
瞻丸：代指教育子女的方法，或指督促學習的辛勞。
金莖：傳說中承露的銅柱，此處指壽宴的珍貴酒器。
珠翟：飾有長尾雉羽的珠冠，古代貴婦人服飾。
五鼎：古代大夫祭禮用五鼎，代指富貴。
彭篯（jiān）：即彭祖，傳說中長壽者，活八百歲。
此詩為賀胡太夫人壽辰而作，當創作于其誕辰之時。詩中通過稱頌其賢德家風、教子成就及福澤，表達對壽者的敬意與祝福，反映了傳統社會對賢母形象的推崇及壽慶文化的特點。
全詩以賀壽為核心，融合對胡太夫人賢德（持家、教子）與福澤（高壽、尊榮）的贊美，既體現傳統孝道觀念，又展現了古典賀壽詩‘頌德祝壽’的典型特征，語言凝練，用典精當。
昨日曾將今日期，出門倚杖又思惟。 為僧只合居巖谷，國士筵中甚不宜。
春歸何處？寂寞無行路。若有人知春去處，喚取歸來同住。 春無蹤跡誰知？除非問取黃鸝。百囀無人能解，因風飛過薔薇。(問取 一作：喚取)
瑤草一何碧，春入武陵溪。溪上桃花無數，枝上有黃鸝。我欲穿花尋路，直入白云深處，浩氣展虹霓。只恐花深里，紅露濕人衣。 坐玉石，倚玉枕，拂金徽。謫仙何處？無人伴我白螺杯。我為靈芝仙草，不為朱唇丹臉，長嘯亦何為？醉舞下山去，明月逐人歸。
騎牛遠遠過前村，短笛橫吹隔隴聞。(短笛橫吹 一作：吹笛風斜) 多少長安名利客，機關用盡不如君。
佳人佩明月，笑語含春姿。 手握幽蘭叢，照影沮漢湄。 少年治游子，行樂方及時。 折苕戲相贈，玉色頩自持。 歸來種白璧，日漚文錦絲。 加幣俗聘君，常恐歲月遲。 終然不可諧，翕欻聽所之。 愿言遺薌澤，遠慰千里思。
黃菊枝頭生曉寒。人生莫放酒杯干。風前橫笛斜吹雨，醉里簪花倒著冠。 身健在，且加餐。舞裙歌板盡清歡。黃花白發相牽挽，付與時人冷眼看。
四顧山光接水光，憑欄十里芰荷香。 清風明月無人管，并作南樓一味涼。
此身天地一蘧廬，世事消磨綠鬢疏。 畢竟幾人真得鹿，不知終日夢為魚。
少陵先生時不偶，老瓦盆中醉林莽。 江湖散人名益窮，魚殼傾尊不論斗。 孤風異行同襟期，食鮭未必富三九。 凌煙功名舉世事，不直兩公一杯酒。 會稽夫子有古心，嗜好眇追千載友。 陶尊中產同蒼筠，短項不肯鐘罍群。 章綬黃篾差緇塵，肺腸桑落心崑崙。 始知其中殊陋貌，一點不受泥沙渾。 時從往古窮玄微，坐隅兀側長相隨。 送余醉鄉謝膠擾，回頭轉覺人間小。
金鳳釵頭逐步搖，花如雙臉柳如腰。 最憐長袖風前弱，拽住仙郎盡放嬌。
竟指秦淮作戰場，美人扇上寫興亡。 兩朝應舉侯公子，忍對桃花說李香！
同檢紅梅玉鏡前，如何小別便經年？ 飛鴻呼偶音?？?，棲鳳將雛瘦可憐。 夢遠枕偏云葉髻，寄愁買貴雁頭箋。 開緘淚涴銷魂句，藥餌香濃手自煎。
凌云西岸古嘉州，江水潺潺繞郭流。 綠影一堆漂不去，推船三面看烏尤。
杜甫栗亭詩，詩人多在口。悠悠二甲子，題紀今何有。
江上清香隔水聞，林間不見雪紛紛。 春寒忽憶登山屐，歸夢猶尋谷口云。
