五十五歲生日有作
五十五秋前，無聞愧昔賢。將過稱艾日，未及象蓍年。學易徒為爾，知非尚未然。杖家吾不敢，親在即神仙。
皇天眷老親，八十一年人。孺慕今方始，兒啼日以新。松枝宜晚歲，萱草更長春。為壽吾何敢，劬勞念此辰。
五十五秋前，無聞愧昔賢。將過稱艾日，未及象蓍年。學易徒為爾，知非尚未然。杖家吾不敢，親在即神仙。
皇天眷老親，八十一年人。孺慕今方始，兒啼日以新。松枝宜晚歲，萱草更長春。為壽吾何敢，劬勞念此辰。
五十五歲到來之前，沒有聲名實在愧對往昔的賢達。即將度過五十歲的'艾'年，還未到使用蓍草占卜的高齡。學習《周易》徒然如此，知曉前非仍未實現。五十歲拄杖于家我不敢當，只要父母健在便是神仙?；侍齑箰畚夷赀~的雙親，如今已有八十一年歲月。對父母的孺慕之情此刻才深切，每日念及總如新兒啼哭般難抑。松枝最適宜裝點晚歲，萱草更能永葆長春。我怎敢妄言為父母祝壽，只在這生辰之日深切念及他們的辛勞。
艾日：《禮記·曲禮上》載'五十曰艾'，指五十歲。
象蓍年：蓍草為古代占卜工具，此處代指高齡。
學易：《論語》有'加我數年，五十以學易'，指研習《周易》。
知非：《淮南子》'年五十而知四十九年之非'，指反省過往。
杖家：《禮記》'五十杖于家'，指五十歲可在家拄杖，此處表謙遜不敢自居。
孺慕：《禮記》'有子者，父母在，不敢有其身'，指對父母的深切依戀。
萱草：《詩經》'焉得諼草，言樹之背'，諼草即萱草，代指母親。
劬勞：《詩經·小雅·蓼莪》'哀哀父母，生我劬勞'，指父母養育的辛勞。
此詩為作者五十五歲生辰所作。時其母年逾八十仍健在，詩人在自嘆年過半百而'無聞愧昔賢'的同時，更因父母高壽而倍感珍惜。創作時正值傳統孝道觀念濃厚的背景下，詩人通過生辰抒懷，重點表達對父母養育之恩的銘記與反哺未能的愧疚，反映了清代文人重視家庭倫理的普遍心態。
全詩以生辰自況為引，前半自警未及賢達，后半聚焦念親感恩，主旨突出孝道與親情。通過'艾日''杖家'等典實與'松枝''萱草'等意象，將個人感慨與家庭溫情結合，既體現文人自省，更彰顯傳統倫理中的至孝情懷，是清代生辰詩中情真意切的佳作。
食菜曾饕三百困，種花重看一番新。 洞仙舊賞輪無跡，工部高吟筆有神。 疊雪雅宜歌白雪，送春仍欲賣青春。 向來偽貼今冰釋，從此嘉名遍廣輪。
廣行行實稱才華，如節鸞和馭寶車。 曾燕瓊林天一幄，卻吟玉蕊市三家。 大篇追補唐詩闋，盛事常流魯頖夸。 別有冰姿延客住，白池騰種白蓮花。
姑射山前雪照人，長安水畔態尤真。 步搖翹玉中心整，瓔珞涂金四面勻。 常笑荼醾藏浪蕊，獨陪芍藥殿馀春。 自從唐代來天女，直到平園見后陳。
秋氣入簾櫳。矮榻虛軒睡思濃。夢覺黃梁初未熟，相逢。都在邯鄲逆旅中。 擾擾正愁儂。雨霽西山翠幾重。更上層樓閑徙倚，晴空。目送冥飛萬里鴻。
溪水清澄漾碧漣，晚迎明月上初圓。三秋影動蛟人室，半夜寒生賈客船。
水底魚龍蒙覆照，沙邊鷗鳥望嬋娟。我曾鼓棹窮源處，高仰馀光問步蟾。
吳山青，越山青，兩岸青山相送迎，誰知離別情？(相送 一作：相對；誰知離別情 一作：爭忍有離情) 君淚盈，妾淚盈，羅帶同心結未成，江邊潮已平。(江邊 一作：江頭)
金谷年年，亂生春色誰為主？余花落處，滿地和煙雨。 又是離歌，一闋長亭暮。王孫去，萋萋無數，南北東西路。
蒼茫沙嘴鷺鷥眠，片水無痕浸碧天。 最愛蘆花經雨后，一篷煙火飯魚船。
東越相逢地，西亭送別津。風潮看解纜，云海去愁人。 鄉在桃林岸，山連楓樹春。因懷故園意，歸與孟家鄰。 杜門不欲出，久與世情疏。以此為長策，勸君歸舊廬。 醉歌田舍酒，笑讀古人書。好是一生事，無勞獻子虛。
冰清霜潔。昨夜梅花發。甚處玉龍三弄，聲搖動、枝頭月。 夢絕。金獸爇。曉寒蘭燼滅。要卷珠簾清賞，且莫掃、階前雪。
土地窮甌越，風光肇建寅。插桃銷瘴癘，移竹近階墀。 半是吳風俗，仍為楚歲時。更逢習鑿齒，言在漢川湄。
西風一葉下晴川。換酒將魚不用錢。蘆渚畔，蓼洲邊。暮醉醒來月滿
帝告庶邦，式是典彜。 元侯顯父，戚臣宗支。 正乃封圻，予一人是毗。 凡曰附城，罔爾俾之。 畜兵厚賦，靡爾得私。 毋兇而國，作福作威。 天子有命，疇敢不祗。 子孫承承，唯萬世規。
淮潞弗虔，卒汙叛跡。 戎輅戒嚴，皇威有赫。 彼寇詿民，吾勇其百。 殄厥渠魁，貸其反側。
噫！太平無象兮世烏得而知， 維盛德可跡兮其封祀之儀。東岱宗兮西汾脽， 禮上帝兮賓地祇?；视姓髻馕崦褚枣?， 皇有祈兮吾民是私。天敷佑兮俾皇之釐， 永世億寧兮無疆之基。
