題東湖書院
中丞謝司空，書院開湖渚。
靜觀山下泉，因知水來處。
湛然涵太虛，馀波欲東注。
湖光入簾明，照見先生語。
逝者其如斯，自然本無作。
一畫起于無，六經(jīng)皆我注。
自以我自觀，自感還我悟。
寄語湖外人，湖源爾當溯。
中丞謝司空，書院開湖渚。
靜觀山下泉，因知水來處。
湛然涵太虛，馀波欲東注。
湖光入簾明，照見先生語。
逝者其如斯，自然本無作。
一畫起于無，六經(jīng)皆我注。
自以我自觀，自感還我悟。
寄語湖外人，湖源爾當溯。
中丞謝司空在湖邊的小洲上創(chuàng)辦了東湖書院。靜靜觀察山下的泉水，由此知曉了水的源頭。清澈的湖水蘊含著廣闊的天地，余波正向東流去。湖光映照進窗簾，仿佛照見了先生的教誨。時光像這流水一樣逝去，自然本就沒有刻意造作。宇宙初始的一畫從虛無中誕生，六經(jīng)的義理都可由我心來注解。以我之心去觀察，由自我感悟而有所領悟。在此寄語湖外之人，你們應當追溯這湖水的源頭。
中丞：漢代御史大夫的屬官，后為御史中丞的簡稱，歷代多沿置。
司空：古代官名，三公之一，掌水土及營建工程。
湖渚（zhǔ）：湖邊的小洲。
湛然：清澈的樣子。
太虛：指天空或宇宙，此處形容湖水廣闊。
逝者其如斯：化用《論語·子罕》中“子在川上曰：逝者如斯夫”，指時光如流水般流逝。
一畫：指《周易》中“一畫開天”的哲學概念，代表宇宙初始的創(chuàng)生。
六經(jīng)：《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》六部儒家經(jīng)典。
溯（sù）：逆流而上，引申為追溯根源。
此詩應為作者題詠謝司空（可能為明代學者謝鐸）于湖邊創(chuàng)辦的東湖書院而作。明代書院興盛，多為傳播理學思想之地。詩中借景說理，或反映了當時學者注重“格物致知”“回歸本心”的學術風氣。
全詩以東湖書院為背景，由觀泉溯源起興，引申至學問應追溯本源、六經(jīng)皆可由心而注的哲理，融合自然之景與理學思辨，體現(xiàn)了明代書院教育中“道器合一”的思想特點。
嘉門兩載度春明，寂歷深知冷暖情。豪士難為鄉(xiāng)里善，仙才合向禁坡行。
詞章少日秦淮海，獨步今時薛道衡。縱欲消寒誰入會，擁裘兀坐聽潮聲。
曾對黃花醉午筵，重逢忽忽臘梅天。秋風乍試莼鱸味，夜雪才回書畫船。
毛穎生涯無定價，語兒情景祇虛緣。歸來未檢囊中句，射雉翻爭一笑憐。
茅屋路西東，窮山石徑通。 鐘聲斜照外，人影落花中。 水舍看罾叟，柴扉飯犢童。 時時來接語，一笑亦相同。
妾有羅衣裳，秦王在時作。 為舞春風多，秋來不堪著。
樓頭桃李疏，池上芙蓉落。 織錦猶未成，蛩聲入羅幕。
紅顏稱絕代，欲并真無侶。獨有鏡中人，由來自相許。
一回望月一回悲，望月月移人不移。 何時得見漢朝使，為妾傳書斬畫師。
洛陽梨花落如霰，河陽桃葉生復齊。 坐恐玉樓春欲盡，紅綿粉絮裛妝啼。 董賢女弟在椒風，窈窕繁華貴后宮。 璧帶金釭皆翡翠，一朝零落變成空。
寂寥抱冬心，裁羅又褧褧。 夜久頻挑燈，霜寒剪刀冷。
寂寞柴門村落里，也教插柳記年華。 禁煙不到粵人國，上冢亦攜龐老家。 漢寢唐陵無麥飯，山溪野徑有梨花。 一樽徑籍青苔臥，莫管城頭奏暮笳。
連環(huán)寶瑟深深愿，結盡一生愁。人間天上，佳期勝賞，今夜中秋。 雅歌妍態(tài)，嫦娥見了，應羨風流。芳尊美酒，年年歲歲，月滿高樓。
霜露日凄涼。北雁南翔。驚風吹起不成行。吊影蒼波何限恨，日暮天長。 為爾惜流光。還是重陽。故人何處艤危檣。寄我相思千點淚，直過瀟湘。
乾坤浩蕩渺無限，雨露沾濡及遠人。 喜見牛馬成部落，始知蜂蟻有君臣。 酒傾酥酪銀瓶冷，座擁氍毹錦帳春。 禮度不同風土異，滔滔總是葛天民。
一片青煙一片紅，炎炎氣焰欲燒空。 春光未半渾如夏，誰道西方有祝融。
翩翩征旗涉流沙，一派渾河滾浪花。 遠塞深春無過雁，古臺落日有棲鴉。 匈奴遠遁遺荒冢，漢使重來泛客槎。 愿祝圣皇千萬壽，誕敷聲教及天涯。
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