以拄杖供仁山主二首
錯節孤根勁有馀，坐床須按起須扶。一生用底今相贈，更問林間有此無。
洗足投筇只坐禪，厭尋歧路費行纏。老來不復人間事，不用山公更削圓。
錯節孤根勁有馀，坐床須按起須扶。一生用底今相贈，更問林間有此無。
洗足投筇只坐禪，厭尋歧路費行纏。老來不復人間事，不用山公更削圓。
第一首：這根節疤交錯的孤根手杖，堅韌有力；坐下時要按住，站起時需扶持。我一生使用的東西如今贈你，試問山林間還有這樣的嗎？第二首：洗足后放下竹杖只坐禪，厭倦了尋找岔路耗費行纏。年老后不再過問人間俗事，不用山公再將它削得更圓。
錯節孤根：指樹木根節交錯，形容手杖材質堅韌。
用底：用什么，此處代指所贈拄杖。
筇（qióng）：竹杖。
行纏：綁腿布，代指行路時的裝束。
山公：或指山僧，亦可能泛指制作手杖的人；削圓：削制圓整。
此詩為作者贈友人仁山主拄杖時所作。通過對拄杖質地、用途的描寫及贈物舉動，反映出二人交游情誼與對禪修生活的共同追求。創作背景或為作者晚年，心境趨于淡泊，故詩中多有‘老來不復人間事’的超脫之語。
兩首詩以拄杖為核心，首章側重寫杖之堅韌與贈物心意，次章轉向禪修心境的表達。全詩語言質樸，情感真摯，既體現對友人的關懷，亦展現詩人晚年超脫世俗、專注禪修的生活態度。
隴頭流水，或西或東。哀此飛蓬，瞻望舊叢。舊叢久空，憂心忡忡。
水心亭子隔浮埃，石趾團團類劈開。醉來不記昭潭路，道是嚴陵舊釣臺。
閒居心不競，無辱也無榮。澗水流來曲，松風響得清。東林因社入，南畝待時耕。敕斷相關事，尋思效子平。
日暮天寒猶旅舍，風霜裘敝故棲棲。悲傷世路吾憐阮，闊略時情子笑嵇。狼籍鏡痕收白發，團圞燈影飯黃齏。此心合廢功名愿，何況家山在崦西。
君不能徒步上書獻天子，又不能移書帝城結王公。欲將筆力扛九鼎，紙上有說能平戎。宣和治極久忘戰，羯奴騎馬嘶淮甸。是時猶屯百萬師，無人北向放一箭。大臣搏手知何為，草間公卿兒女啼。至今謀國無上策，讀君斷藁令人悲。君家人物照青汗，曲江猶識胡雛亂。他年論事要回天，應向荊州尋好漢。
蜀水南來驀起波，命財浪擲數恒河。兵行詭道防宜預，事到因人誤總多。傀儡登場新腳色，英雄落魄苦頭陀。宣尼盡有天生德，為問桓魋奈若何。
醉來忽墮錦網窩，無奈桃圍李繞何。八角小亭無處坐，見花多處背花多。去歲春時政病身，對花不飲被花嗔。如今急報千花道，還我前來未足春。
羞捧人間宦富場，慣于風雨過重陽。銷魂把酒黃昏后，染得詞人布袖香。獨立東籬傲夕氛，西風送笛冷香勻。無端上苑移將去，成簇成團只任人。吾徒不逐鐵門檻，知命人家愛自由。且喜霜風勢趨弱，黃花一笑解千愁。
江湖落魄竟何如，昔別十年無尺書。蒼龍袖里澀古色，碧草嶺外怨離居。停舟把臂回白眼，秉燭酌酒膾神魚。明朝解纜各南北，看月峨眉一望予。
回首鄉關去路遙，白溝河上度星軺。滄洲日落迷煙草，紫陌春歸在柳條。身外浮名何足羨，鬢邊華發不曾饒。自憐瘦骨仍多病，奔走風塵肉暗消。
東言來若用言難，不用忠言亦等閒。若信當時江統論，定無戎馬到長安。
節匪有壽無由見，壽不能全節可羞。白發暗消閒歲月，黃花漫放九天秋。倚云桂子香風播，繞砌蘭芽綠葉稠。弱冠已聞人有節，于今更喜壽雙優。
西昌有佳士，力學工文章。才名動江右，馳譽翰墨場。科第膺妙選，秘閣蒙恩光。制作播當時，古人相頡頑。金石諧雅奏，干莫發光芒。優游玉堂署，意氣獨軒昂。論議振風采，英聲重輝煌。朅來偶嬰疾，歸思何遑遑。陳辭伏闕下，承恩還故鄉。征帆掛薰風，祖餞潞水傍。眷言成遠別，握手心徊徨。倒此雙玉壺，相勸各盡觴。懷思向何處，萬里吳云長。
古來憂道者，往往不憂貧。己欲循天理，心惟濟物仁。冰霜初入臘，梅柳已知春。人事難為力，林泉獨善身。
江分南北路雖殊，入海何須論異途。聞道師門方嘆若，結緣復旦又驚蘇。相知且盡杯中酒，抵掌同析案上書。卻憶南園今日事，他年萬里寄冰壺。
