禪人畫師像請(qǐng)贊 其七
不是心，不是佛，不是物。
新羅國里打鼓，大唐殿上作舞。
天上天下人癡癡，七佛傳來到六祖。
不是心，不是佛，不是物。
新羅國里打鼓，大唐殿上作舞。
天上天下人癡癡，七佛傳來到六祖。
既不是心，也不是佛，更不是物。在新羅國境內(nèi)擊鼓，于大唐宮殿前起舞。天上地下的眾生都癡迷不悟，禪宗法脈從過去七佛一直傳承到六祖慧能。
新羅國：古代朝鮮半島東南部國家，與唐朝交往密切。
七佛：佛教所說的過去七位佛，通常指毗婆尸佛、尸棄佛、毗舍浮佛、拘留孫佛、拘那含牟尼佛、迦葉佛、釋迦牟尼佛。
六祖：指禪宗六祖慧能（638-713），中國禪宗實(shí)際創(chuàng)始人，主張‘直指人心，見性成佛’。
癡癡：形容癡迷執(zhí)著，指眾生被外相迷惑而不明本心。
此詩為禪人畫像所作贊詞，創(chuàng)作于禪宗興盛時(shí)期（多為唐宋）。禪宗主張‘教外別傳，不立文字’，此類贊詞旨在通過機(jī)鋒式語言破除學(xué)人參禪時(shí)對(duì)形式、概念的執(zhí)著，引導(dǎo)直悟本心。
全詩以否定與比喻手法，破除對(duì)‘心、佛、物’的固化認(rèn)知，通過‘新羅打鼓’‘大唐作舞’的跨域場景暗示禪法無界，最后以‘七佛到六祖’的法脈傳承強(qiáng)調(diào)禪門心法的延續(xù)性，是典型的禪宗機(jī)鋒偈頌。
晨看婺女，正流光垂照，耆昌堂里。只為佳人延眉?jí)郏叭胗癖病Ｄ来呵铮饲О税伲h(yuǎn)都難擬。人生稀也，古來登八能幾。眼見繞膝孫枝，烹羊膾鯉。也有些肥美。淡飯惡衣，聊自足、多少何能如你。夫是謫仙，金鑾待詔，妻亦尋常比。隨緣相守，安貧況是王禮。
甘霖停留。喜浩蕩洪恩，躋民仁壽。戍柳拖金，海棠染絳，報(bào)道宰官移綬。轉(zhuǎn)眼積勞三考，大臥更深猶晝。最好處，似冰壺玉露，十分清＊。難有。看里巷、此日壯夫，都是來時(shí)幼。笳鼓迎風(fēng)，旌旗耀日，旋筑草堂完就。自今四時(shí)納福，遙對(duì)深山如繡。愿歲歲、共桐鄉(xiāng)父老，一卮春酒。
撲面京畫塵影華，杜鵑聲底客思家。 久陪宰相堂中食，五拜夫人廟里花。 和氣薰蒸由地主，孤根容易發(fā)天葩。 雙壺走迸慳瓊報(bào)，聊寧頭綱六餅茶。
碧漢迢迢一艦橫，盧敖棹臂禦風(fēng)行。廣場再演修羅劇，扳倒天河洗甲兵。
博進(jìn)天錢總患貧，漏卮長泄入金鄰。尾閭只合丸泥塞，劃取淩波襪上塵。
岷江一塹萬流枯，辟谷何妨且啖珠。驅(qū)策五丁牛氣力，繁田辟作大西湖。
參商日日動(dòng)雕戈，牛女年年泣絳河。爭向真靈求位業(yè)，神仙更比鯽魚多。
桂叢雞犬盡酣眠，日禦蹉跎早駐鞭。一局爛柯數(shù)朝代，玉皇下殿五千年。
溫液吐涓涓，跳波急應(yīng)弦。簪裾承睿賞，花柳發(fā)韶年。 圣酒千鐘洽，宸章七曜懸。微臣從此醉，還似夢鈞天。
曲禿鈐聲午夢搖，東風(fēng)吹壒上牛腰。瞢騰瞥見水紅影，一路擔(dān)花人過橋。
錯(cuò)把江南作故鄉(xiāng)，十年鶯燕識(shí)王昌。聽歌醉酒尋常事，到了而今做斷腸。
花亦笑，水都香，甚時(shí)重到訪吳娘。老懷本自無牽掛，卻引閒愁上夕陽。
飄零也愿江南住，天為安排詞客處。綺羅無主月窺簾，蜂蝶逐人香滿路。
嬌紅籠綠春無數(shù)，送酒征歌朝復(fù)暮。輕衫郎面似蓮花，團(tuán)扇妾懷吟柳絮。
今朝潮沒帆檣上，歸夢尋鴛帳。明朝攜手繡樓中，玉軟未溫釵裊燕兒風(fēng)。
暫時(shí)委曲孤燈下，便是姑蘇也。拌將憔悴為多情，一刻難挨離枕到天明。
岸闊檣稀波渺茫，獨(dú)憑危檻思何長。 蕭蕭遠(yuǎn)樹疏林外，一半秋山帶夕陽。
塞草煙光闊，渭水波聲咽。春朝雨霽輕塵歇。征鞍發(fā)。指青青楊柳，又是輕攀折。動(dòng)黯然，知有后會(huì)甚時(shí)節(jié)？ 更盡一杯酒，歌一闋。嘆人生，最難歡聚易離別。且莫辭沉醉，聽取陽關(guān)徹。念故人，千里自此共明月。
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