次韻段約齋送弟嗣宗來赴吾邑縣尉
宦游及奉親，
同氣有贈言。
至哉天下樂，
難與他人論。
昔綬官憂責，
先洗□□冤。
行志此其始，
寧為利欲昏。
持此娛祿養，
有□□孝門。
紛紛時勢眼，
庶見古罍樽。
宦游及奉親，
同氣有贈言。
至哉天下樂，
難與他人論。
昔綬官憂責，
先洗□□冤。
行志此其始，
寧為利欲昏。
持此娛祿養，
有□□孝門。
紛紛時勢眼，
庶見古罍樽。
在外為官與奉養雙親，兄弟間有贈別的話語。這是天下最美好的樂事，難以與他人言說。過去佩戴官印時憂慮責任，首先洗雪（未知）冤屈。實現志向從這里開始，豈能被利欲迷惑。以此讓俸祿供養的父母歡愉，（有未知）孝道之門。面對紛雜的世俗眼光，希望得見古人的質樸品格。
次韻：和詩時按原詩韻腳及順序創作；
同氣：指兄弟，《易經》有'同氣相求'；
綬：古代官員系印的絲帶，代指官職；
庶：希望；
罍樽（léi zūn）：古代青銅酒器，此處喻指古樸高潔的品格；
□□：原文缺字，具體所指不詳。
此詩為作者次韻友人段約齋送弟嗣宗赴任本縣縣尉所作。宋代士人重視兄弟情誼與仕宦操守，詩中既回應贈別之情，亦借送弟之機強調為官當洗冤行志、以孝持家，反映當時士大夫對倫理與責任的雙重追求。
詩歌緊扣送弟赴任主題，從兄弟情誼延伸至為官準則與孝道，主旨鮮明。通過'洗冤''行志''孝門''古罍樽'等關鍵詞，突出對道德操守的重視，語言質樸而情感真摯，是宋代贈別詩中融合倫理與仕宦主題的典型之作。
不是先爭特特開，只緣沙際欲春回。行人浪起空華想，一夜歸心著夢催。
聞道三衢守，年豐郡事稀。詩成花覆帽，酒列錦成圍。鶴發明春雪，貂裘對夕暉。扁舟應載客，閒聽洞簫歸。
仲君豈弟多學，王子清修寡言。病后空驚鶴瘦，時來或作鵬騫。
何因叢桂下，駟馬值仙郎。日駐金珂影，星流玉劍光。登龍馀顧盼，題鳳愧行藏。佇聽東山起，含香入建章。
遣恨傳觴，凝顰看鏡，刺眼春紅休洗。彎腰敗柳，弄影新蒲，銷得板橋重記。尋睇斜陽欲闌，如練澄江，照霞成綺。甚珠沈滄海，清宵灰盡，炬心殘淚。思往日。錯繡樓臺，輕陰時節，醉倚云屏多麗。傾城一顧，頑石三生，倘憶西來微意。珍重回文寄時，愁玩危芳，更歌歡子。問誰火花葉，忺人無寐，故園黃紫。
名山得佳侶，勝情倍踴躍。輕輿冒雨行，沾濕不為卻。入谷屢呼奇，謂我得所托。谷口田可耕，澗中泉不涸。巖岫饒異花，林薄多靈藥。茶椒被陽坡，芝蘭滿幽壑。竹竿千萬個，生計良不薄。世情厭冷淡，吾爾耽寂寞。速結三間茆，量營一小閣。煙霞有奇趣，朝夕飽領略。吾將從子居，相與餐葵藿。人生更何事，可博山居樂。
桂風高處，漸近中秋節。屈指推來先六日。對芳辰、符吉夢，知降神、嵩極應誕，主作人間英杰。文章逾晁董，學擅卿云，高揭聲猷縉紳列。上瀛洲冊府，師表宗藩，推第一、即黃扉召入。佐君王、經邦整頓乾坤，愿壽等廣成，更延千百。
卿云華月麗衣裳，摶拊初登下鳳凰。竹矢區區天亦愛，河圖相伴到成康。
傍路依山到處生，只因樵牧慣相輕。若教塵俗如桃李，未必梅花肯作兄。
今朝蟄戶初開，一聲雷喚蒼龍起。吾宗仙猛，當年乘此，遨游人世。玉頰銀須，胡麻飯飽，九霞觴醉。愛青青門外，萬絲楊柳，都捻作，長生縷。七十三年閑眼，閱人間幾多興廢。酸咸嚼破，如今翻覺，淡中有味。總把余年，載松長竹，種蘭培桂。待與翁同看，上元甲子，太平春霽。
近水疏籬竹半侵，枝南枝北弄晴陰。不因老眼分明見，辜負凌寒一寸心。
傳呼鸞掖吏，來訪鹿門樵。曲徑俄雙屐，空山祗一瓢。白云寒自倚，紫氣暮誰招。好去蓬萊殿，千花待漢軺。
墜素與翻紅，慘淡更何言說。信有人間恨事，是牙琴弦絕。傷心不復夢佳期，海上剩明月。愁見回文錦字，共斷腸千結。
海角煩君遠訪，江源與我同來。剩作數詩相送，莫教萬里空回。
大小三峰次九華，靈蹤今盡屬何家。漢時仙上云巔鶴，蜀地春開洞底花。閑傍積嵐尋瀑眼，便凌殘雪探芝芽。年來已奉黃庭教，夕鍊腥魂曉吸霞。
