偈頌二十五首 其二十
八月十八錢塘潮，浙翁聲價潑天高。
盡教四海弄潮手，徹底窮淵輥一遭。
重揀擇，不辭勞，
要透龍門繼鳳毛。
忽然收卷還源去，
萬古曹溪風怒號。
八月十八錢塘潮，浙翁聲價潑天高。
盡教四海弄潮手，徹底窮淵輥一遭。
重揀擇，不辭勞，
要透龍門繼鳳毛。
忽然收卷還源去，
萬古曹溪風怒號。
八月十八的錢塘大潮洶涌澎湃，浙翁的聲望如浪潮般直上云霄。就算讓四海之內的弄潮高手，都到那深不可測的淵底翻滾一趟。反復挑選抉擇，不辭辛勞，只為穿透龍門繼承圣賢風范。忽然間收卷回歸本源，萬古曹溪的風聲如怒號般震蕩。
錢塘潮：錢塘江大潮，八月十八為傳統觀潮盛日，以氣勢磅礴著稱。
浙翁：代指浙江地區的高僧，或特指某禪宗大德，此處借指宗門高德。
潑天高：形容聲望極高，如潑灑至天際。
弄潮手：駕馭浪潮的能手，喻指修行精進、敢于挑戰的禪門學人。
徹底窮淵：深入至深淵底部，比喻徹底參透佛法本源。
輥一遭：翻滾一趟，指深入體驗、實踐。
龍門：典出鯉魚躍龍門，喻指修行突破關鍵境界。
鳳毛：比喻圣賢遺留的卓越風范或宗門傳承的精髓。
收卷還源：回歸佛法本源，指悟得佛性本體。
曹溪：代指禪宗，因六祖慧能于曹溪寶林寺弘法，為禪宗祖庭象征。
此偈為禪宗偈頌組詩《偈頌二十五首》之一，多為禪僧于法會、示眾時所作，用于開示學人或總結宗風。創作背景與宋代禪宗興盛、宗門強調‘直指人心’的修行理念相關，作者借錢塘潮等自然現象，鼓勵學人深入參究，繼承宗門心法。
全詩以錢塘潮起興，以弄潮手喻修行者，強調深入參究、不辭辛勞的重要性，最終指向回歸本源的禪悟境界，體現禪宗‘見性成佛’的核心思想。語言生動，意象鮮明，自然現象與禪理融合無間，是禪宗偈頌的典型之作。
鳳皇鳴高岡，
曠世一見之。
翻身耀朝日，
自顧羽毛奇。
明朝驚破還鄉夢。銀箏夜久殷勤弄。怪客有春愁。嬌歌半欲羞。
繡衫金騕裊。何處深春好。淚粉玉闌珊。鴛衾不識寒。
廿四橋邊草徑荒，
新開小港透雷塘。
畫樓隱隱煙霞遠，
鐵板錚錚樹木涼。
文字豈能傳太守，
風流原不礙隋皇。
量今酌古情何限，
愿借東風作小狂。
湖濱住，蒿徑鮮羊求。一客叩門籠絮帽，半窗斜日對茶甌。天際月輪樓。
落葉詠，北國擁爐初。但使重巒銷翳蔽，何曾一樹計榮枯。歸興忽莼鱸。
沈陰不散地埋憂，
冷雨三旬苦未休。
幸不侵陵農事晚，
已難消受旅人愁。
蘆花濕處哀鴻泣，
蕉炬炎時凍雀投。
卻詫北風如虎怒，
盡吹清淚落南州。
面前山好無人識，
定是飛來小鷲峰。
出處滄桑外，
呼天虎豹高。
少年慚賈策，
曠志及原騷。
筆冢難酬脯，
車騶每對醪。
晴陰還造物，
攘攘爾何勞。
五年循政播弦聲，
淡水斯文仗主盟。
夏雨化人原大德，
春風坐我有馀情。
菊泉敬藉金樽獻，
蓬餌唯將雪盌盛。
僂指潞公庚甲會，
如先一歲是同生。
天無四壁，
大地為爐。
籬頭吹觱栗，
寒雁一聲孤。
老胡若不渡江去，
至今火種一星無。
化工何意，向天涯海嶠，有花清絕?？c袂綠裳無俗韻，不畏炎荒煩熱。玉骨無塵，冰姿有艷，雅淡天然別。真香冶態，未饒紅紫春色。
底事□落江南，水仙兄弟，端自難優劣。瘴雨蠻煙魂夢遠，寧識溪橋霜雪。薝卜同芳，素馨為伴，百和清芬爇。凄然風露，夜涼香泛明月。
花朵朵如人淚。一盞酒來竟醉。拼醉不教醒，看好時光都廢。
無味。無味。滑是一團疑謎。
飄搖蓬搆拙于鳩，露葉霜花四壁秋。滿榻寒聲江影動，卻疑身地是虛舟。
宿水停煙綠近墻，繞門葭菼共蒼蒼。寒香欲薦無人采，月落空庭夜有霜。
風定莎晴寂不驚，水云流影日斜明。忘機正愛幽棲熟，莫放漁舟近岸行。
云衢千里路漫漫，水碧沙明夜滿灘。何事黃昏尚凝睇，伴人孤影隔江寒。
澄江練凈晃巖扉，霜樹蕭疏野鴿飛。滿地飄風人跡少，夕陽門掩一僧歸。
浦溆蒼茫水不流，回風斷處見蘭舟。壯懷岑寂哀情動，忽憶汾河九月秋。
曲水回塘不礙舟，涉江無便寄清秋。故園桃李今搖落，欲駐寒芳待遠游。
疏疏弱荇引春波，簇露牽風日漸多。消盡緣云秋水闊，夜船猶唱采菱歌。
佛日出梅關，
踰年佛日還。
有懷惟野老，
如愿即鄉山。
衣逐緇流破，
鞭垂白馬閒。
如何盧行者，
歸路發先斑。
捲簾人在，碧琉璃世界，素華千頃。深信嫦娥貪皎潔，夜夜霜清露冷。天漢非遙，廣寒何處，往事難重省。松梢棲鶴，疏鐘隔院敲醒。
重門深鎖無嘩，玉簫吹徹，寂寞良宵永。多少紅樓春夢好，幾個空階孤影。羅袖驚寒，煙鬟滴翠，陣陣西風緊。憑欄悵望，南飛烏鵲誰憫。
紅雨灑溪流，
下瀨仍小駐。
魚隊獵殘香，
故故作吞吐。
老子把一盞，
微風忽吹去。
