林良九鶿圖
番禺畫史何好奇，以鷺作路思作鷥。孤為一世功名路，九擬魯論君子思。古來工藝皆有諫，此畫于人亦深鑒。翔集低昂斂鳴縮，舒近時臨容止變。舉者忽下去忽歸，半窺魚躍半防機。藏形不向青邊立，蔽影多從白處飛。寒塘淺水黃蘆葉，暫寓旋消鴻踏雪。人物雖殊戒慮同，座右箴銘為誰揭。
番禺畫史何好奇，以鷺作路思作鷥。孤為一世功名路，九擬魯論君子思。古來工藝皆有諫，此畫于人亦深鑒。翔集低昂斂鳴縮，舒近時臨容止變。舉者忽下去忽歸，半窺魚躍半防機。藏形不向青邊立，蔽影多從白處飛。寒塘淺水黃蘆葉，暫寓旋消鴻踏雪。人物雖殊戒慮同，座右箴銘為誰揭。
萬氣浮空上，
千光合太微。
霄間望華蓋，
虛里眄霞衣。
真儀入云路，
圓曜逐風飛。
愿得三元會，
金容乘運歸。
雞鳴丑，一顆圓珠明已久。
內外推尋覔揔無，境上施為渾大有。
不見頭，又無手，世界壞時終不朽。
未了之人聽一言，只遮如今誰動口。
嘯歌九玄臺，
崖嶺凝凄端。
心理六覺暢，
目棄塵滓氛。
流霞耀金室，
虛堂散重玄。
積感致靈降，
形單道亦分。
倏歘盼萬劫，
豈覺周億椿。
修空截三有，
精進作醫王。
共弘調御法，
甘雨注無方。
澤潤群生等，
慧解悉芬芳。
普會三菩室，
齊證真如房。
平旦寅，
狂機內有道人身。
窮苦已經無量劫，
不信常擎如意珍。
若捉物，
入迷津，
但有纖豪即是塵。
不住舊時無相貌，
外求知識也非真。
君不見諸法但假空施設，寂靜無門為法門。一切法中心為主，余今不復得心源。
究檢心源既不得，豈知諸法并無根。用此無根心照境，照之分明彌復惛。
即此惛心還自照，正照之理未曾存。照之與境俱差異，是故智士不能論。
世人往往強分別，無中照見亂精魂。若能智照亡非照，分別智照復還奔。
諸法本爾誰人作，寂靜無寂亦無喧。故知眾生顛倒想，還是眾生無上尊。
行路難，路難舍癡而非癡。飛禽走獸我能伏，只個心賊獨難治。
眾妙出洞真，煥爛曜太清。
奉者號仙人，體無永長生。
逍遙戲玄虛，宮殿羅無形。
蒨粲七寶林，晃朗日月精。
龍鱗交橫馳，鳳皇翔悲鳴。
太上治紫臺，眾真誦洞經。
捻香稽首禮，旋行遶宮城。
三周歸高座，道王為應聲。
人主弘至道，天下普安寧。
可笑眾生蠢蠢，各執一般異見。
但欲傍鏊求餅，不岇返本觀面。
面是正邪之本，由人造作百變。
所須任意縱橫，不假偏耽愛戀。
無著即是解脫，有求又遭羅罥。
慈心一切平等，真如菩提自現。
若懷彼我二心，對面不見佛面。
佛生具一體，生佛本地同。觸目皆如此，無心自性中。
行路易，路易不修行。有無心永息，只個是無生。
無心真無事，無事少人知。無為無處所。無處是無為。
行路易，路易人莫驚。無有無為事，空有無為名。
世上忙忙沒了程，百年如夢瞥然榮。不知道有云衢客，剛自爭超塵里名。
若欲留年從太一，須吞靈藥便長生。純燒無地陰陽髓，煉取乾坤日月精。
律師持律自縛，自縛亦能縛他。外作威儀恬靜，心內恰似洪波。
不駕生死船筏，如何度得愛河？不解真宗正理，邪見言辭繁多。
有二比丘犯律，便卻往問優波。優波依律說罪，轉增比丘網羅。
方丈室中居士，維摩便即來呵。優波默然無對，凈名說法無過。
而彼戒性如空，不在內外娑婆。勸除生滅不肯，忽悟還同釋迦。
持戒如天日，
能明本有軀。
照見家中寶，
兼聞額上珠。
直超三有海，
徑到薩云衢。
并會等無等，
齊證拘無拘。
金作骨兮鉛作身，陰陽定配龍虎親。紅顏二八三才合，八卦分張斗建寅。
從子午，不須移，七十二候莫參差。姹女因媒歸太一，紫微宮內生雄雌。
鉛中寶，砂中珍，此物含弘象五神。七月懷胎分六甲，終歲人轉乃成真。
淮南法，煉秋石，黃帝金花燒琥珀。白酒杯添九醞香，晶輝甘甜號龍液。
一人有，一人無，三姓同家二子俱。狐兔非群不乳馬，異類天然種性殊。
冥復冥，玄復玄，此法非人不可傳。世人不知世上藥，知我還命不由天。
（按：嚴君平、陰長生皆漢時人。）
覽鏡容顏改，登階氣力衰。
咄哉今已老，趨拜禮還虧。
身似臨崖樹，心如念水龜。
尚猶躭有漏，不肯學無為。
