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禪人并化主寫真求贊 其一一五

作者: 釋正覺 (宋)

體之湛存,潮縮海門。用之亡痕,春入華根。光明射珊瑚之魂,波瀾派昆崙之源。影動非幡,聲揚度垣。靜以應(yīng)繁,沖以待喧。騏驥之姿,千里之奔。云夢之量,八九之吞。斲輪之工兮擬誰授克家之學(xué),抱甕之樸兮將自灌丈人之園。

譯文

本體澄明存在,如潮水退縮于海門;作用時了無痕跡,似春光潛入花根。光明透射珊瑚的精魂,波瀾源自昆侖的源頭。影子晃動并非幡動(而是心動),聲音傳揚能越墻垣。以寧靜應(yīng)對繁亂,用虛靜等待喧囂。有騏驥的雄姿,能奔千里之遙;具云夢的容量,可吞八九大山。如輪扁斫輪的巧技啊,欲傳與繼承家業(yè)的學(xué)者;似抱甕灌園的樸拙啊,將自灌長者的菜園。

注釋

湛存:澄清明澈地存在。

海門:海口,指江海交匯之處。

華根:花的根,華同“花”。

珊瑚之魂:以珊瑚喻珍貴之物,指內(nèi)在精魂。

昆侖之源:昆侖為傳說中的神山,代指源頭。

影動非幡:化用禪宗“風(fēng)動幡動”典故(《壇經(jīng)》),指本質(zhì)非外相。

度垣:越過墻垣。

沖:虛靜,淡泊。

騏驥:良馬,喻才德出眾者。

云夢:古代大澤名,喻寬廣胸懷。

斲輪之工:出自《莊子·天道》輪扁斫輪典故,指高超技藝。

克家之學(xué):繼承家業(yè)的學(xué)問,指傳承禪法。

抱甕之樸:出自《莊子·天地》抱甕灌園典故,喻自然樸拙。

丈人:對長者的尊稱,此處指禪門尊宿。

創(chuàng)作背景

此詩為禪門題贊類作品,當(dāng)為宋代禪僧為禪人(修禪者)及化主(負(fù)責(zé)寺院事務(wù)者)的畫像所作贊文。旨在通過文字刻畫其內(nèi)在禪修境界,而非外在形貌,反映禪門重內(nèi)證、輕表象的傳統(tǒng)。

簡析

全詩以“體用”為核心,先言本體之澄明(體),再述作用之無痕(用),繼以光明、波瀾喻其根源深厚,后以動靜、騏驥、云夢等喻其境界廣大,末用“斲輪”“抱甕”典故點明禪法傳承與自然本真。主旨是贊美元禪人圓融的禪修境界,體現(xiàn)禪宗“體用一如”的核心思想。

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